回答這個問題，要先從吳起的出身說起。吳起是戰國初期著名的軍事家與政治家，被後人譽為不敗戰神，兵家亞聖。按《吳子兵法》中的說法，他一生領兵參加的戰事有七十六次，其中六十四次取得全勝，其餘平分秋色。

帶領魯國軍隊大敗齊國之役，是吳起嶄露頭角的第一戰。這一戰也成為吳起揭開傳奇人生巨集大序幕，走上神壇的起步。而獲得這次戰役領軍資格的血腥代價，則是吳起親手殺死了自己的結髮妻子。從史料記載來看，來到魯國前，吳起可能有兩任妻子。吳起殺妻求將時的主角，應該是他第二任妻子。

☆　少年失怙，性格偏執

吳起出生於衛國，年輕時家境應該很好，《史記》說他少時“家累千金”，是一個典型的富二代。但不幸的是，可能在他很小的時候父親就去世了，吳起不得不在少年時期就自已獨立主持家計。作為一個單親家庭中成長起來的孩子，吳起身上也不可避免的帶著與大多數單親家庭的孩子同樣的烙印，自尊守信卻又有點敏感偏執。

據《韓非子》記載：吳起一天外出，遇見一位老朋友，便邀請他來家吃飯。朋友說：“我有點兒事，你等我一會兒，辦完事我就來！”。吳起說：“那我就等你來了再開飯！”。這樣吳起就沒有吃飯一直在家等待，到了天黑，朋友也沒有來。原來，朋友辦完事，就忘了和吳起約飯的事，徑自回家了。第二天一早，餓了一宿的吳起又派人去找這位老朋友，將其硬邀到家中，才同他一起吃了飯。

雖然信守承諾是好事，但吳起的行為卻讓人感覺有點兒怪怪的，多少不免失於偏執。

☆　寡恩刻薄，不念舊情

如果前面所述還只是小事的話，那麼另外一件事就讓人有些匪夷所思了。同樣出自《韓非子》吳起第一位妻子娶於衛國。有一天，他讓妻子織一條帶子。織的過程中，吳起覺得帶子比他要求的要窄一些，便讓妻子重織。妻子答應了，但等到帶子織完，卻發現帶子還是窄了許多。吳起非常生氣，妻子卻說：“我織的時候，橫向的線已經放好了，沒有辦法再更改了！”。吳起馬上把她趕回孃家，並要與她離婚。經妻子懇求和家人相勸，才讓她回來。

過了幾天，吳起又讓妻子織一條帶子，並告訴她標準。妻子不敢怠慢，加倍用心去織。帶子織成後，吳起發現帶子織得非常漂亮，質量也比標準好得多，就問她怎麼回事。妻子說：“材料是一樣的，這次我特別用心，所以才織得質量特別好！”。妻子滿以為會得到吳起的表揚，不料吳起卻說：“說得不對，我讓你怎麼織，你就應該怎麼織，為什麼不按我的標準去做？”。於是又把妻子趕回孃家，妻子的父親來求情，吳起冷漠地說：“說過的話就不會更改，我們吳起家從來不說空話！”，堅決和她離了婚。後來，妻子的弟弟被衛國國君提拔，做了大官。便想以自已身分向吳起求情，讓他與妻子合好復婚，但被他嚴辭拒絕了。

吳起這樣做據說是為了踐行言必行，行必果的法家思想。但對有結髮之情的妻子如此寡恩薄情，就偏執得近乎有些神經質了，不免令人齒冷。

☆　求官不遂，殘殺無辜

可能是少年失怙留下的心理陰影，抑或是父親臨終前對吳起有所企望，吳起對出仕做官有著非同尋常的執念。他四處奔走，多方營求，想在衛國求得一官半職，最終也沒能如願。因為不斷送禮，花費了大量的錢財，導致家產蕩盡。

其實想想也正常，他妻子的弟弟正受國君信任，若將他此前的行為向國君合盤托出，相信誰當國君也不會任用一個偏執刻薄，不念舊情，拋棄結髮妻子的人吧！

吳起將一個千金之家，折騰得一窮二白，居無恆產。家裡人照顧他的自尊，不敢提起，外人可不會管那麼多。於是，風言風語便不斷傳開，在外人眼裡他就是一個地地道道的敗家子。他的做法和行為，也就成了人們茶前飯後笑料。起初只是背後指指點，後來漸漸就發展到指桑罵槐、當面嗤笑了。

有一次眾多鄉鄰聚會，吳起遭人當面嗤笑。他本來就敏感多疑，這一下，心中屈辱難，突然發作，憤而拔劍，一次就殺死了三十多人。事後，吳起跑回家中，與老母作別。他齧臂出血，向母親發誓說：“吳起今日出門，作不到卿相這樣的高位，決不回家”。

吳起因鄉人嘲笑而起殺心，一殺三十餘人，絲毫不念鄉閭之情，桑梓之誼，想想就讓人毛骨悚然。他敏感易怒，作事偏執，因一句恥笑的話便大開殺戒，戮及無辜，實在是無可寬恕的罪行。而他日後久不回家，除了不違誓言外，恐怕更多的還是怕殺戮同鄉，不容於鄉里吧！

☆　娶妻田氏，潛心學問

吳起離開衛國後，在外四處遊蕩，仍想在其它國家尋求出仕的機會。但因惡名在外，人人避之尤恐不及，那裡還敢重用於他。無奈之下，只得隱姓埋名，繼續他的遊歷生涯。

不過，吳起也非一無所獲，遊歷到齊國的時候，遇到一田姓人家，是齊國大夫田和的遠親。田家有一女兒，長得異常美貌。吳起一見之下，不免深自愛幕，便託人向田氏提親。田家主人見吳起長得一表人才，又聰明伶俐，能言善辯，覺得他今後前程遠大，就將女兒嫁給了他。

成婚後吳起在齊國依舊求仕不得，傳言此時魯國的費邑曾申正宣講儒學，廣招門徒，吳起聽聞，正中下懷，便急忙攜妻前往拜師。吳起本來人就聰明，再加上有名師指點，很快便聲名鵲起。

吳起在曾申門下一年多的時候，家鄉衛國傳來訊息。原來，吳起犯罪殺人出逃後，他的母親擔心兒子，憂心成疾，不久就病逝了。吳起自知在衛國殺人乃是死罪，因此來魯國後便隱姓埋名，並末將自已在衛國殺人之事告知任何人。此次雖逢母喪，卻哪裡敢再回衛國自蹈死地。

曾申勸說幾次，見吳起只是悲慼，卻毫無馬上動身回家奔喪的想法，不免嫌惡之情油然而生。認為他不孝父母，是禽獸之行，一氣之下，將吳起趕出師門。

☆　投身季氏，苦學兵法

不過，此時吳起的境遇卻已今非昔比，他在曾申門下時，因師傅遊揚讚賞，早已聲名鵲起。曾申又是君子，不願揚其惡名，外人也多不知吳起已被曾申逐出師門。因此，吳起離開師門時間不長，就被季孫氏看中，召入門下做了門客。

季孫氏是魯國三桓之首，所謂三桓，指的是魯國季孫、孟孫、叔孫三家上卿，他們都是魯桓公的後代，故此得稱。三桓在魯國權勢熏天，不過近幾年來情況卻有了變化。魯元公去世後，他的兒子魯穆公姬顯登上了魯國國君之位。穆公繼位後，任用公儀休為相，敬奉法度，尊循古禮，逐步侵削剝奪三桓權柄，故季孫氏的地位已大不如前。當時，季孫氏家主是季昭子，而費邑正是他的封邑。

季氏府中存有很多兵法典籍，吳起一見如獲至寶，便向季氏申請，希望讓自己借閱。因為是曾申弟子的緣故，季昭子對吳起頗為器重，有所需索，無有不從。聽說吳起要借閱兵法書籍，便讓從人開啟府庫，任其翻閱。吳起本來就聰明，加上前期曾申悉心指教，早已頗具才識。此次研讀兵書，不時將其與在曾申門下所學相互映證，其領悟較常人不知要深刻幾許。不足一年，早已融匯貫通，所學有成。後又以季孫家臣身份參加了幾次小型戰事，頗多勝果，不久便有知兵之名。

☆　殘忍刻毒，殺妻求將

魯穆公四年（公元前四412年），齊宣公派兵伐魯，兵鋒直指莒和安陽。魯國是周公後裔，素來崇尚禮儀，武備鬆馳。戰事來襲，居然無人能為將禦敵，上下一片慌亂。穆公急召諸卿大夫議事，商議如何應對。季昭子想起吳起素有知兵之名，便向穆公推舉吳起為將。魯穆公雖對季氏懷有戒心，但大敵當前確實無人可用，於是便點頭同意了。這樣吳起便迎來了他時時朝思暮想中的人生中的第一個機會，自是欣喜若狂。

不過，好事多磨，忽有人向魯君進言，說吳起妻子乃是齊人，若為將必然心向齊國，這樣魯國就不敗而敗了。魯穆公素來耳根鬆軟，加上忌諱季氏權柄，而吳起又出於季氏門下，不免又猶豫起來。

訊息傳到吳起耳中，尤如一盆雪水自頂樑骨潑將下來，渾身涼了半截，思前想後，總是不甘。他功名心熱，現在有了機會如何肯輕易放手，思來想去便動了邪念。等主意一定，便摘下佩劍喚妻子田氏夫人出來。夫人以為吳起即將為將，當有家事相囑。便急著從後堂出來，笑著向吳起迎來。吳起臉色鐵青，面無表情，拔出佩劍，一劍刺入夫人心窩。夫人血濺當場，倒地而亡。可憐田氏夫人自嫁給吳起，跟他東奔西走，沒享過一天清福，這下反而成了吳起上進的墊腳石與投名狀，實在是可悲可憐。

☆　評價

當然，吳起這次領兵擊敗齊國後，也沒有得到魯穆公重用，他身為季氏家臣，如果不是戰事緊急，穆公根本不會將軍權交到他手中。魯國三桓輝赫了百年，穆公費了很大的力氣才將其削弱，魯國君臣是不會坐視季氏死灰復燃的。再加上吳起殺妻，讓魯穆公感到他人品卑劣，沒法對他寄予更多的信任。並且，吳起的超凡軍事天賦還讓魯國君臣上下感到一種莫名恐懼，讓他們有了猜忌之意。就這樣，吳起做官出仕美夢再次破滅了。

吳起因為自幼失怙，在單親家庭長大，養成了敏感多疑，偏持乖戾的性格。這一性格一直陪伴著他，直到生命終結。這一性格好的一面是會激勵他積極上進，永不退縮，壞的一面就是讓上位者感覺到他，本性涼薄，懷疑他的忠誠。吳起魯國求官受阻，沒有反思自己性格的缺陷，反而將自己的親人視為上進的絆腳石，必欲殺之而後快。從此以後，吳起便成為一部戰爭的機器，而不再是一個人，這也是吳起的悲哀。

讓我想起一個故事，孔子的一個學生死了，有兩個妻妾為他上吊，但他母親連滴眼淚都不掉，別人問他母親，你怎麼那麼冷漠呢，自己兒子去世都不傷心嗎？他母親說，當初孔老先生走了，他不跟著，而現在他死了妻妾或殉情或大哭，說明這個人對尊長薄情而對女子好啊！

所以我認為首先人的性格是多面的，吳起愛兵如子，卻殺妻求榮，只能說他知道自己要什麼，或者說志向並不在兒女情長上。就好像項羽，仁而愛人，又暴虐無道，兩者皆是同一人。

劉邦和項羽要杯父親的湯喝；逃亡時踢自己的兒女下車；但是臨死之前為戚夫人母子惆悵怕自己的髮妻加害他們，為他們做足了準備；不是他不愛自己的父親妻子孩子氣，只是他不愛你呂稚而已。話有些刻薄，但是事實如此。

所以我認為，吳起殺妻棄母，是因為人物性格多面，所追求的東西不一樣。

不能因此判斷好壞是非。

僅此而已。

僅代表個人觀點。