我小時候在老家除夕晚上大人就要反覆叮囑：明天早上不要說鬼，虧，苦……反正不好的都不要說。我鄰居家的小孩每次都要跑到他爸爸面前反覆說：我沒說鬼哈，我沒說鬼哈。現在想起他爸臉上的表情都還忍不住發笑。不過也可能真的不好，那個男孩子30多歲就死了，一輩子都活得很艱難。

在我們家鄉四川廣元市有一個劍閣縣，當地每逢過年會舉辦一個大肉會，已有千百年歷史。49年後，大肉會曾一度中斷，後來改革開放以後在當地鄉民支援下又重新恢復。據當地人介紹，大肉會這一民俗活動相傳最早可以追溯到唐朝，那時一到過年過節、婚嫁等日子都殺了家裡的肥豬，擺上大塊肉讓客人們盡情享用，久而久之便形成了大肉會這一飲食民俗文化。但也有人認為大肉會與當地的另一民俗文昌廟會有關，是文昌廟會的重要組成部分……

以前有，現在沒了，過去有舞洗鍋的竹籬，曬乾了，正月半點火舞動，還有我們老家從初二開始扎揚燈，也就是孔明燈，買來白紙，調好麵糊，幾個人開始動手，還有人去找竹子，劈成竹篾，紮好了全村人去放，非常熱鬧。現在都是買的那個小小的，一點意思也沒有了！！！另外還有舊風俗，剛剛娶的新娘子要在後面趕著轉廁所，問生男生女，現在沒有了！！！

泉州風俗要祭拜天公、三牲或五牲、五果、六齋、蜜餞、十大碗葷菜、燒天金（就是印著天公像的紙錢）在凌晨、過十二點就可以開始祭拜、燒過年金的就在大年三十凌晨開始祭拜、燒開年金的就在大年初一凌晨開始祭拜、雖然是泉州的、還是有時間和祭拜方式的不同、這是家中女主人每年的主角、家中有人過世、三年後才能祭拜

說的是有錢人從前在哈爾濱和附近過春節的事。進入臘月就離年近了，臘月初八喝“臘八粥”不說了，還要讓院子裡的菓樹同享，就是在樹皮上砍一刀，抹上一點兒“臘八粥”。臘月二十三，要搞衛生，掃房，灶王爺要回天上向玉帝彙報工作，主要是講灶王爺“監管”的這一家的行為舉止是否符合“上邊”的要求，有無善舉，有無惡行 ，通常家主人在這一天要把灶王爺從供奉的位置上請下來，在灶王爺和灶王奶奶的嘴上抹上“灶糖”，粘住他們的嘴，點香焚化，同時，家主人要叨唸“上天言好事，下界降吉祥”“好話多說，賴話瞞藏”，拜託灶王爺彙報工作要“報喜不報憂”要彰顯灶王爺一年以來的政績，同時，把上邊的好政策三十兒帶回來貫徹。一進入臘月就是忙過年了，殺豬宰羊，蒸年乾糧，寫“對子”，就是寫春聯兒，套上馬車、馬“爬犁”上”街裡”就是城鎮採辦年貨，鞭炮、掛錢（一種剪紙），扯上二尺紅頭繩、腿帶子、氈帽。楊白勞趕緊出去躲債。二十八、九基本佈置停當，”天地爺”“金九佛”“財神爺”“祖宗牌位”要上貢品，三十兒的下午三點是“供大紙”的時間，就是說，各路大神快來到了，晚上正式接神，燃香放炮，頂禮跪拜，吃年夜飯，有的餃子是素餡兒的，守夜，打牌，欻嘎拉哈，嗑瓜子，啃凍梨。富過年，窮怕過年也得過年，說道沒那麼多。大年初一，都那麼過，初二，要“迎神“，要在新版的“灶王爺”上查，看今年是幾龍治水，喜神、財神是什麼方向，早早出門奔著財喜神方向走，要避開“太歲“方向。什麼“人七馬八”的日子說道不少，初七要吃麵條，長壽。過了正月十五元宵節，這個年就算過去了，就等二月二“龍抬頭”了。我說的是過去有錢人過年說道多，是少數人，窮人過年因為能吃頓餃子就不錯了，人們奔過年的勁頭大是華人日子太苦了，太窮了，過年能多多少少改善一下伙食，解解饞，尤其是孩子，過年才能吃一顆糖塊，那有多快樂！回憶起過年，既有美好年俗，也有歷史心酸。”改開”的四十年，我們解決了溫飽，進入了小康，現在的日子家家都比過去的地主老財強，吃什麼有什麼，想什麼買什麼，”穿新衣，戴新帽”，天天過年，隨著生活條件的提高，居住條件的變化，家庭結構的改變，世界一體化，中國春節、過年的儀式感就弱化了，新的習俗會出現，這也是歷史程序的必然結果吧。