上有天堂，下有蘇杭這句話相信大家都聽過。這句話的意思是說，杭州和蘇州的風景美如畫，是兩個堪稱人間天堂的地方。

去蘇州遊玩，第一個推薦蘇州園林，國家5A級景區，有句俗語：“江南園林甲全國，蘇州園林甲天下，”足以說明蘇州園林在中國的地位了，全國各地的旅遊愛好者來蘇州必遊的景點之一。

杭州嘛，馬上會想到是西湖不論晴天、雨季、雪中，都能有不同的韻味，很值得一遊哈。

一個是：上有天堂，下有地獄，人如果一輩子修行得好的話，就會進天堂，如果一輩無惡不做的話，那就只有下地獄了，

另一個是：上有天堂,下有蘇杭.是說蘇杭二州自然條件好,物產豐富,生活在這裡無比幸福.

我覺得都對您的問題做了回答，一個是對比法，一個是類同法，都符合工整對仗。

讓我們先了解一下“上有天堂、下有蘇杭”這句話的出處：

這句話出自宋朝范成大的《吳郡志》中，可能是因為唐朝詩人任華的詩句“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來。”但這句詩並不是在稱讚江南的美麗景色，而是在稱讚懷素的書法之“顛”。這句詩也被許多人誤解為稱讚江南美景，但原文的意思並不是這樣，希望大家注意。當然也不能斷定這種說法在宋朝前就不存在。蘇州古稱“吳郡”，杭州古稱“錢塘郡”隋朝建立之後，廢郡為州，將吳郡改為蘇州、將錢塘郡改為杭州。從隋朝到今天蘇州杭州就沒怎麼改過名稱。頂多叫個蘇州郡、杭州府之類的。白居易描寫蘇杭的詩中也多用江南一詞。江南便是長江以南的意思。指的正是現在的浙江、江蘇一帶。所以古時的蘇杭正是現在的蘇州和杭州。

到杭州，必然會去西湖，沿著白堤一路走到孤山，躲在濃密的樹蔭下看對面白堤上斷橋的曲線，花上半天或一天在湖邊徜徉一番。不論是多年居住在這裡的人還是匆匆旅人，無不為西湖所傾倒。人們旅遊到過蘇州、杭州別有洞天，蘇州城外寒山寺，夜泊楓橋詩情畫意。紅樓夢裡的大觀園，虎丘塔！杭州西湖，蘇堤一株楊柳一株桃，三潭印月，虎鮑泉，雷峰塔，六和塔，林隱寺，花港觀魚，讓人心神貽廣。大自然給了蘇杭獨天特有的享受，帶來的生機和厚愛。讓這裡的人們盡情享用。蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關。但這並不是"天上"的全部。環顧四周，可以發現當時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。常州被李華推為"關外名邦"，湖州甚至得到顧況"江表大郡，吳興為一"的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風光有關。白居易曾稱頌:"杭土麗且康，蘇民富而庶。"這句詩表明兩地共有特徵:"麗"，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景:"山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。"而蘇州的賞心樂事為"吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。"此情此景對很多人來講，當然只有在天上才能領略得到的。

為什麼稱蘇杭不稱杭蘇呢？有人說這是詩韻的關係，因為上文是天堂，下文只好稱蘇杭才押韻；如果說“上有天都”，那末下文當說“下有杭蘇”了。這話似乎近理，實不盡然。在白居易的詩文中，凡是杭州、蘇州同時提到的總稱蘇杭，不稱杭蘇，這不是白居易厚蘇而薄杭，而是由於當時蘇杭二州的歷史地位決定的。白居易先做杭州刺史，後做蘇州刺史，他在《初到郡齋寄錢湖州、李蘇州》一詩中，曾經比較過蘇州、杭州、湖州：“霅溪（湖）殊冷僻，茂苑（蘇）太繁雄。唯此錢塘郡（杭），閒忙恰得中”。另外，白居易在《兼寄常州賈舍人、湖州崔郎中，仍呈吳中諸客》一詩中，對蘇州有如是描寫：“甲郡標天下，環封極海濱。版圖十萬戶，兵籍五千人。”這是當時杭州所不能及的。唐時的杭州基本和明、清的杭州府一般大，唐時的蘇州則包括明、清的蘇州、嘉興、松江三個府；唐時的杭州是個上州，蘇州則是江南唯一的雄州；至於戶口，蘇州於中唐以後一直保持十萬戶，在江南諸州中也是突出的。

（參考百度資料整理）