不是，蘿蔔青菜各有所愛。有人喜歡唱歌、有人喜歡跳舞、有人喜歡畫畫、有人喜歡書法、有人喜歡……只要選擇自己喜歡的，認真去耕耘，那門都可以出狀元。

你問這個問題就說明寫詩不是你真正的愛好，溫飽的工具

發自內心的愛它，哪怕工作跟寫詩沒有一毛錢關係，它就是個業餘，很愛很愛的業餘，會成事業的。

要是像你問這種問題的態度，也只能解決溫飽而已。

共勉。

從源流上說，詩詞歌賦琴棋書畫都是文士官卿的業餘，藉以怡情悅性，抒懷述志的載體，是一種個人行為。只要自已愛好，何言窮途未路？但既而有了社會效應，便有興衰興替，或成一時之秀，或成斷絃絕響，但血脈是不會斷的。時代在前進，昔時有盛唐大宋，今日有百度谷歌，中華傳統文化自然砥礪而行。等而下之的是，將詩詞文章當作敲門磚，叩富貴門，隨肥兒塵，釣名沽譽，便有悖本意了。總之，今日愛詩詞者盛矣哉，但千萬別老想已然逝去唐宋明清，擺正位置便自在。有亇好的愛好是幸事。可自娛自樂，可文友切磋欣賞，可網上拋磚引玉，豈不快哉！無須成名成家，開心就好。名疆利鎖豈為我輩所設!

答案是肯定的，不會！

中華文明幾千年來的發展史，詩.詞.歌.賦一直融入在其中。

借古人詩句:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人是有感情的動物，那麼抒發感情的載體，詩.詞.歌.賦也就不會消亡。

也許提問者感到當前資本社會， 物慾橫流，人心浮躁。詩.詞.歌.賦也顯得沒有那麼高大上了，於是對古老文化的前景有些堪憂。

其實社會的發展，從來都不是一條直線，而文化的發展是需要一定時間的積澱。

本來詩.詞.歌.賦最初的發源就在於民間的普羅大眾，只要基礎還在希望就永遠存在。當今自媒體平臺又提供了更廣闊的舞臺，每個人都可以發出自己的聲音，這其中就包括詩.詞.歌.賦，誰又能保證將來不會出現更好的作品，當人們的物質生活得到了極大的滿足之後，是不是又能更加註重精神方面的追求。

詩歌是我中華文化的傳承，作為一種文學藝術，隨時代變遷，也在不斷地發展變化。

文載道，詩言志。詩歌是詩人情感噴發，是作者生活的體驗。有什麼樣生活，就會有什麼樣詩歌。富足小康寫不岀窮困潦倒的詩，花天酒地寫不出戰爭的雄偉和殘酷。即使寫也是無病呻吟，沒有藝術感染力。

話說回來，有點窮途末路的經歷，對詩歌創作是有很大好處的。

笑話！生命不息衝鋒不止，只要天地，宇宙在運轉，生命在運動就有詩，就有寫詩的。

窮途末路指的個人還是國家？只有國富，民強，吃飽喝足才能詩興大發！相反也發不起來！

極個別的也有，總認為懷才不遇，自尋煩惱。鑽死胡筒。如果寫詩的都這樣，人類早玩完了，因為寫詩的不是蠢才！

詩，出自心，組成於字句，高於文，深於畫。善詩者，文必動人，言必傾心。行文高山流水，組字春風化雨。吟出驚天動地，默讀賞心悅目，書成錯落有致，大大方方若煙雲。意就馳騁天地， 若天馬行空，龍飛鳳翔。

一副好畫看得見，一篇好詩味無窮。畫可描山繡水，詩可隱龍藏鳳。

山窮水盡天高遠，詩到高處味無盡。詩經楚辭，寫盡古風數千年，紅婪詩詞，詠完千古才情？

寫詩不是一種謀生手段，不是一種職業。因此，寫詩不是窮途末路後的途路。

窮途未路的人可以寫詩，如乞丐。

飛黃騰達後人也可以寫詩，如唐太宗李世民。

寫詩，是抒情達意的一種手段。

寫詩，是人生修行的一種方式。

每一個有修養的人，都可以以詩抒情，以詩修心。無關乎是否窮途未路。不要詆譭寫詩！

我寫詩，二三十年，曾出版過詩集，曾在一些大刊上刊發過。但根本沒給我帶來什麼。只有世人的嘲笑，似乎詩人就是窮途末路之人。要錢沒錢，要權沒權