資治通鑑都是拾人牙慧，沒什麼新東西。有的就是挾帶私貨，對研究歷史並無多少供獻。司馬光就是一個不知變通的腐儒，他不知道治世不一道，強國不法國。一味的維護舊的封建禮教，反對變革。得勢時翻王安石變革的燒餅，全面復辟己使北宋江河日下的舊制度，是北宋滅亡的倒火索。罪莫大焉。

我的老師曾經告訴我，讀史只需精讀《資治通鑑》。

歷史上對這部書的評價是相當高的，當然，這還是因為這部書極高的價值。

史書的價值有二，一是作為史料，一是作為史著。在史料方面，《資治通鑑》300多萬字的篇幅，記載了從公元前403年（倒敘至前453年）到公元959年長達1362年的興亡史。《四庫提要》評價《資治通鑑》用了八個字：“網羅宏富，體大思精。”對於歷史研究有著巨大的價值。

此外，作為一部史著，他彰顯著儒家的家國情懷，它闡述了歷史興衰變換的規律，特別是對統治者治中國產生了重大的影響，宋元之際著名學者胡三省曾為通鑑作注，他說：“為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鑑》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鑑》，則謀身必至於辱先，做事不足以垂後。”康熙、乾隆也都曾“御批資治通鑑”。

學者們有諸多正面評價：清代史家王鳴盛《十七史商榷》褒揚《資治通鑑》：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。”曾國藩在《致羅少村書》中回答這位年輕人該讀些什麼書時說：“竊以為先哲經世之書，莫善於司馬溫公《資治通鑑》，其論古皆折衷至當，開拓心胸；能竊物之理，執聖之權；又好敘兵

事所以得失之由，脈絡分明；又好詳名公巨卿所以興家敗家之故，使士大夫怵然知戒，實六經以外不刊之典也。閣下若能讀此書，將來出而任事，自有所持循而不至失墜。”

近代以來人們依舊對它保持很高的評價： 陳寅恪《唐代政治史述論稿》初版自序雲：“夫吾國舊史多屬於政治史類，而《資治通鑑》一書，尤為空前傑作。”梁啟超在《新史學》甚至說迄今無有超越者：“司馬溫公《通鑑》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”

《資治通鑑》：是北宋著名歷史學家司馬光編寫的一部編年體通史鉅著。這部重要的史書按年代順序，敘述了從戰國時期到北宋建立以前的五代時期，共計1362年曆史發展的軌跡。以深邃的歷史視覺，全面總結了這中間歷朝、歷代的政治智慧，展示了在這一千多年的時間裡，曾經出現的諸多王朝興衰交替的滄桑歷史，指出了其中蘊含的歷史發展規律。

全書規模浩大，共計294卷(冊)。取材廣泛，敘事明晰，文筆生動，對研究古代歷史有著重要的參考價值。

司馬光編修《資治通鑑》，共計用了19年時間，耗費了大量心血。成書後不到2年，司馬光便積勞而逝。

司馬光在編寫《資治通鑑》時。和眾多助手們查閱了浩如煙海的歷史著作和文獻檔案，此外還蒐集了許多傳紀文章、民謠、詩歌、筆記等資料。書的一部分草稿，堆滿了兩間房屋。有人曾經翻閱過其中的篇章，竟然沒有發現一個寫得潦草的字，足見司馬光等人的治學修書的嚴謹態度。

全書原來總名稱為《通志》。當朝皇帝宋神宗認真的閱讀了此書。因為這部書總結出了許多歷史經驗和教訓，宋神宗欣然認為“鑑於往事，有資於治道”，因而欽賜書名為《資治通鑑》。既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。書名《資治通鑑》，就是提醒：供統治者借鑑。

全書浩大，總計294卷，並且全部是文言文寫成，除非造詣深厚的專業人員外，一般平常的史學愛好者，讀起原文來相當廢時吃力。