人追求利益就像動物追求食物一樣，說白了現在的人看錢，這就是一種獸性的本能。

爪子鋒利代表了能狩到更好的獵物，人的標準就是能掙錢，所以利益性是不可忽視的，不管是對誰，包括父母，朋友兄弟子女，都有利益性在裡面。

不過我們要辯證的看待種種利益關係，因為利益關係中有人性的閃光在裡面。這種人性的閃光，就是人比動物高階的一種東西，這種東西叫道。德。

“人為財死，鳥為食亡”，“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。不論幹什麼最終的目的就是結果，結果也就是得到的利益。無效勞動賺吆喝，有效付出無效收穫豈不是白忙乎嗎？小到人與人之間的商品交易，大到國家與國家之間的貿易來往，我們的一帶一路，也就是為了我們國家的利益，那就是雙方互惠會贏，達到各自的目的，獲取各自的利益。最簡單的是，銀行存取放貸款支付是為了什麼？那就是為了獲取利益。商人為了什麼？也就是投本獲利。人為了什麼？也就是用自己的智慧換取自己的財富。所以說，為了獲取利益沒有別的路可走。

無論何種方式的利益，人都在追求！這是本能，一種趨利避害的本能。追求利益，是亙古不變的準則，無利不起早更是對追逐利益的生動描寫。

在市場經濟的作用下，更是將利益放大到了最大化，爭名逐利更是白熱化！各行各業都是唯利是圖，無論交情深淺，還是沾親帶故，最後都要落到利益兩個字。因為這兩個字反目的例子，比比皆是。記得聽過這樣一個故事，有兩家親戚彼此親密無間，往來密切，其中一家的孩子因為看好了另一家親戚所居住的地方的學校，就想讓其把房子改成他家的名，好讓其孩子入學。這樣的無理要求，其結果可想而知，被斷然拒絕，再接下來的後果，就是兩家反目，再無往來。這件事的本質還是歸結於利益兩個字，面對一方有利，另一方受損的事情，基本都難成行！

這就是人們對利益的追逐，無論何種人都離不開這個利益圈，只是追逐的利益不同，但終在其中游！

追求利益無可厚非，但只要是正當不違法亂紀。別的路希望你有能力的時候幫助救助需要幫助的人或事。自己的靈魂也得到了提升。

　人都是追求利益嗎？除了追求利益還有沒有別的路走？

　　答案是：有，那就是“名”！

　　但凡天下人，均逃不出兩個字：名與利。

　　如果不求利益，那麼必然會累於“名”。

　　名和利，組成了人類思想意識的一個怪圈。

　　但是“名”亦有輕貴之分。

　　輕者讓人痛恨，令人不恥，如：

　　隋煬帝為了後譽和享樂，窮奢極欲，開鑿運河，最終弄得民怨沸騰，落得了一個“罄竹難書”的暴君之名；

　　吳起殺妻求將，散金求官，母喪不歸，落得一個“不擇手段”追名逐利的小人之名；

　　凡此種種，他們對“名”的追逐都仍然是出於對“利”的權衡，令人低看。

　　但是，並非所有均如此。

　　採菊東籬下，悠然見南山的陶淵明，不為五斗米折腰，最終收穫了“固窮守節”的悠然之名；

　　懷楚而避宋的莊子拒絕高位，暗諷權貴，最終收穫了“避世通達”的超然之名；

　　淡泊明志，寧靜致遠的諸葛孔明，身無長物，六出祁山，鞠躬盡瘁，最終收穫了“無雙伯仲”的淡然之名；

　　品格高尚、千古一人的周恩來總理，家徒四壁，無有子嗣，為國盡責，為民請命，其名只可用“偉大”一詞形容，其餘詞彙均自慚形穢！

　　凡此種種，古今中外歷史長流中，猶如繁星滿天，熠熠生輝。

　　但是這些“名”者，都是歷史和後人賦予的，並非所謂的沽名釣譽。

　　我們尊重這樣的“名”，欽佩這樣“名”。

　　這是正直之名，是驕傲之名！

　　看官大可以去追求這樣的名。