人為什麼而生，為了生養我們的父母儘儘孝道，盡一份力，為了養活自己得打拼一下。也為了生命的延續，生生不息，為了下一代盡職盡責教育成人。為什麼而去，人生想去的地方多了，除了天堂，都說天堂勝人間，可沒人願意去。但生老病死，天意難違，誰也躲不過命捉弄。

這是個偉大的問題，是最究極的問題，如果能解決了這個問題那麼人類的文明層次至少會跨越好幾個等級。這裡我只能探討個體生和去的意義，集體的生和去我相信沒人能夠回答，即使回答也不是答案。

每個人都不能選擇的生，我們都是被動的降臨這個世界，所以我們會哇哇大哭，因為我們無法選擇，未來對於出生的我們是未知的，是不可預料的。那我們為什麼而生，我想我們生的原因就是我們將要去的動力。為什麼而去的原因又是我們為什麼而生的意義！生和去就如陰陽，那緩緩轉動的太極就是我們的一生。如若不是，生和去都毫無意義！

生命短暫，又充滿坎坷，從被動的生，到被動的去，我們似乎從來沒有自由過，在陰陽交替中掙扎存活，這樣的我們難道不是自己給自己找罪受嗎？生，光溜溜的來，去，光溜溜的走，短暫，虛無，苦難，這樣是不是意味著這樣的我們毫無意義。我想說不是，如果我們個體都沒有意義，那我們人類這個整體就沒有意義。其實我們從來都沒有來，也從來沒有去，個體中有平凡，有偉大，偉大的個體發明了文字，創造了工具，推進了人類的進步，平凡的個體，平淡到極致，平凡到極致，似乎對於人類進步毫無作用。其實不然，偉人之所以偉大，是因為存在於人類這個群體，而群體都由這一個個平凡的個體構成，他們存在，人類這個群體才存在，人類群體存在，偉大才有意義。所以我們沒有來過，也沒有去過，從始至今我們都是一脈相承，才讓我們有機會去解決人類這個終極問題！

所以說為什麼而生，就是為了去，為什麼而去，是因為要知道為什麼生而為去。輪迴不止，生命不息，這就是意義！

一、為什麼生我？這個父母說的算。

父母生我不為我，先有歡樂後有我。

二、我為什麼而生？

1；人們要經歷養育期，這個時期很重要，父母是窮人、是富人決定以後的人生道路，但不是絕對的，山溝裡飛出個金鳳凰還是有的，鳳毛麟角很少，像劉強東就是個案。家庭傳統美德文化教育很重要。上大學、讀研等獲得了不同的學歷又把人分成了不同層次的知識人才。

2；進入了奮鬥期，人開始在江湖社會闖蕩，從政的，從商的又把人分成了不同的類別。

參加工作，結婚，生兒育女，買車、買房，賺錢，經過幾十年的打拼，分成了三六九等，窮人、富人、政治家，企業家。

3；進入了老年期，有的人安享晚年，載譽一生，有的人飽受飢寒，悲慘一生。

要說為什麼而去？有太多的原因，有的為了祖國，為了人民而壯烈犧牲。更多的是被意外，病魔召喚離開了人世。

人為什麼而生？這個問題按照迷信來說，生有為了報恩而生的，有為復仇而生的，有為情愛而生的。為什麼而死的呢？有為報恩而死的，有為復仇而死的，有為愛情而死的。閻王叫他三更死，他就活到五更。

如果我們用科學來分析，人為什麼生？為什麼死？從科學角度來看:

生是偶然的，死是必然的。

如果按照物質不滅定律的搜尋推廣，人就是有細胞組成的，生的時候是基因組合，然後死的時候細胞變成了另外的物質，所以什麼人都是世界上的一種分子結構，一種灰塵而己。人就是生來是水，死去也是水，就是一種物質，一種塵埃。人活著的一個過程就是互相折磨，互相傾軋，互相殘害的過程。

人的出生本就是一個笑話，他是父母開心過後的產物，我們無權選擇。 由此得出結論，我們是為開心而生，為開心而死。而我們成年後為了開心，也會有孩子，人類只是反覆的為了開心不斷迴圈。