唐代韓愈說：師者，傳道授業解惑也。
中國古代講究師道尊嚴，在師生關係和感情方面關注較少，殊不知，教師面對的是活生生的人，他們加工的“產品”是有血有肉，帶溫度和感情的。因此教師的傳道授業是要學生配合和迴應的，是要引導學生主動學習和接收的，是要他們將來依戀感恩老師和回報社會的。所以只有傳道授業解惑是不夠的。
在我看來，教師的作用應該由這幾個詞來涵蓋：引導、傳授、撫助、約束、警示、陪伴。
(一)、引導：主要包括思想、知識的啟蒙，把孩子引入知識的殿堂和學習的軌道上來。特別是引導一個個懵懂無知的頑童少年成為愛學習、會學習、會做人、有思想，有理想，有自主意識的人，何其重要！著名詩人徐志摩說：“我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自主意識是康橋給我胚胎的”，足見啟蒙引導的重要。
(二)、傳授：知識的掌握，文化的傳承，離不開教師的傳授，即韓愈的“授業、解惑”。這方面要求老師“桶水”要滿，教法要多，綜合素質要高。在中小學教育，特別是大學教育以上，尤其重要。儘管現在有電腦，有白板，有網路，有平臺，有人工智慧，有微課慕課……但這些都只是教學手段和方法的更新換代，只能起輔助作用，學校教師的傳授作用依然是最主要的。
(三)、撫助：教師乃至學校教育、整個社會的一個教育功能就是撫助。這也是促進教育發展均衡，促進教育公平的方法和手段。老少邊窮地區、貧困地區教育，農村教育都需要撫助。
相對於教師，學生是弱小的。初中低年級以下的孩子大多是無條件的聽從老師的。老師採用冷漠的、粗暴的，甚至暴力的方法進行教學，對孩子無疑是一種傷害。比如當著全班孩子的面教師用手腳“懲罰”犯錯誤的“頑童”，看似有殺一儆百的作用，實則對很多膽小的孩子、女孩子是一種折磨和傷害。因為有很多孩子是不需要在他們面前“殺一隻雞”威懾的。
有許多貧困的、弱小的、學困的、殘疾的，或者有生理缺陷、有心理障礙的孩子，是需要老師瞭解、關心和撫助的。即使有的學生上了大學，但他們的孤獨自卑沒有得到關心、疏導和幫助，就有大學生甚至是研究生自殺的。有個別無良老師或導師不但沒有撫助學生，甚至成了學生自殺的元兇。
(四)、約束：學生良好的行為習慣，為人處事，思想道德，人品素質是需要規範的。學生不好的行為習慣是需要約束的。中國古代提倡“師道尊嚴”；今天提倡“還教師懲戒權”，主要是指在學生養成教育方面對學生進行約束和懲戒。“沒有規矩無以成方圓”，古人曰：“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”。在我看來都是指學生行為習慣包括學習習慣的養成教育。
(五)、警示：學生在成長和學習過程中有困惑，有迷茫，甚至有曲折，有“犯渾”的時候。在教育過程中，經常看到學生思想發生波動偏差，性格走向極端，出現逆反和叛逆的情況。這些就需要教師發揮警示作用，甚至在這些問題出現之前，就應該對學生進行警示。“孟母斷機教子”、“胡母罰跪、數落胡適”，《傷仲永》，“孔融讓梨”，這些故事和文章都有警示和教育作用。有的學生沉迷於網路網咖，有的早戀，有的沉醉於吃喝玩樂、穿著打扮。老師就要透過各種方式對他們進行警示和喚醒，個別的“潑盆冷水”，“體罰”懲戒一下，下些“猛藥”也是必要的。
(六)、陪伴：教師還有一個重要的作用就是陪伴，孩子的成長、成才是離不開教師陪伴的；師生感情也是靠長期朝夕相處積累的。古今中外無數個師生關係和感情深厚、交往密切長久的故事都顯示了教師的陪伴作用：著名作家魏巍對小學老師蔡雲芝的依戀、懷念，普京總統見到小學教師的親密相擁……這裡邊都能看到老師陪伴的影子。教師不能被人工智慧取代，不能被網課搶了飯碗，原因就在於學生作為鮮活的生命體，其成長髮展，成為有精神、有情懷的人是需要同樣有血有肉，有情感的老師來陪伴和呵護的，其他無生命的、無感情的事物再先進也無可替代。
唐代韓愈說：師者，傳道授業解惑也。
中國古代講究師道尊嚴，在師生關係和感情方面關注較少，殊不知，教師面對的是活生生的人，他們加工的“產品”是有血有肉，帶溫度和感情的。因此教師的傳道授業是要學生配合和迴應的，是要引導學生主動學習和接收的，是要他們將來依戀感恩老師和回報社會的。所以只有傳道授業解惑是不夠的。
在我看來，教師的作用應該由這幾個詞來涵蓋：引導、傳授、撫助、約束、警示、陪伴。
(一)、引導：主要包括思想、知識的啟蒙，把孩子引入知識的殿堂和學習的軌道上來。特別是引導一個個懵懂無知的頑童少年成為愛學習、會學習、會做人、有思想，有理想，有自主意識的人，何其重要！著名詩人徐志摩說：“我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自主意識是康橋給我胚胎的”，足見啟蒙引導的重要。
(二)、傳授：知識的掌握，文化的傳承，離不開教師的傳授，即韓愈的“授業、解惑”。這方面要求老師“桶水”要滿，教法要多，綜合素質要高。在中小學教育，特別是大學教育以上，尤其重要。儘管現在有電腦，有白板，有網路，有平臺，有人工智慧，有微課慕課……但這些都只是教學手段和方法的更新換代，只能起輔助作用，學校教師的傳授作用依然是最主要的。
(三)、撫助：教師乃至學校教育、整個社會的一個教育功能就是撫助。這也是促進教育發展均衡，促進教育公平的方法和手段。老少邊窮地區、貧困地區教育，農村教育都需要撫助。
相對於教師，學生是弱小的。初中低年級以下的孩子大多是無條件的聽從老師的。老師採用冷漠的、粗暴的，甚至暴力的方法進行教學，對孩子無疑是一種傷害。比如當著全班孩子的面教師用手腳“懲罰”犯錯誤的“頑童”，看似有殺一儆百的作用，實則對很多膽小的孩子、女孩子是一種折磨和傷害。因為有很多孩子是不需要在他們面前“殺一隻雞”威懾的。
有許多貧困的、弱小的、學困的、殘疾的，或者有生理缺陷、有心理障礙的孩子，是需要老師瞭解、關心和撫助的。即使有的學生上了大學，但他們的孤獨自卑沒有得到關心、疏導和幫助，就有大學生甚至是研究生自殺的。有個別無良老師或導師不但沒有撫助學生，甚至成了學生自殺的元兇。
(四)、約束：學生良好的行為習慣，為人處事，思想道德，人品素質是需要規範的。學生不好的行為習慣是需要約束的。中國古代提倡“師道尊嚴”；今天提倡“還教師懲戒權”，主要是指在學生養成教育方面對學生進行約束和懲戒。“沒有規矩無以成方圓”，古人曰：“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”。在我看來都是指學生行為習慣包括學習習慣的養成教育。
(五)、警示：學生在成長和學習過程中有困惑，有迷茫，甚至有曲折，有“犯渾”的時候。在教育過程中，經常看到學生思想發生波動偏差，性格走向極端，出現逆反和叛逆的情況。這些就需要教師發揮警示作用，甚至在這些問題出現之前，就應該對學生進行警示。“孟母斷機教子”、“胡母罰跪、數落胡適”，《傷仲永》，“孔融讓梨”，這些故事和文章都有警示和教育作用。有的學生沉迷於網路網咖，有的早戀，有的沉醉於吃喝玩樂、穿著打扮。老師就要透過各種方式對他們進行警示和喚醒，個別的“潑盆冷水”，“體罰”懲戒一下，下些“猛藥”也是必要的。
(六)、陪伴：教師還有一個重要的作用就是陪伴，孩子的成長、成才是離不開教師陪伴的；師生感情也是靠長期朝夕相處積累的。古今中外無數個師生關係和感情深厚、交往密切長久的故事都顯示了教師的陪伴作用：著名作家魏巍對小學老師蔡雲芝的依戀、懷念，普京總統見到小學教師的親密相擁……這裡邊都能看到老師陪伴的影子。教師不能被人工智慧取代，不能被網課搶了飯碗，原因就在於學生作為鮮活的生命體，其成長髮展，成為有精神、有情懷的人是需要同樣有血有肉，有情感的老師來陪伴和呵護的，其他無生命的、無感情的事物再先進也無可替代。