我們那從右至左，先寫右行皇X，ⅩX年生歿座山XⅩ內外兼XⅩ向吉度分金，中行為先妣(父家姓)母Ⅹ氏(母姓)老孺人之墳位，中行字十一，十三，十七字以合黃道吉數。左行母姓下落陽居不孝男xx承重孫x×曾孫xx等共祀左邊行XX年XX月xX日具

古代女性先祖亡故後，只有姓氏，無名字，如何寫墓碑名字？

謝謝邀請。看標籤這是一個歷史問題，但主要涉及到農村，也以當做三農問題來解答一下吧。說起這個問題，便涉及到舊時農村的男尊女卑現象。在舊社會，人們的小名，分為乳名和學名，孩子一生下來，會起一個乳名，也叫小名，上學前一直稱號這個名字。到了上學的年紀，便要按照姓氏輩份起一個學名，也叫大名，在上學和正式場合使用，將來也在譜書上使用。但是，過去農村重男輕女現象非常嚴重，農村女人是很少上學的，並且也都不在孃家的家族中上譜書，所以也就不需要這個學名了。

所以，我們知道舊社會很多農村婦女沒有自己的名字，小時候隨意起一個花呀葉呀的小名，有的甚至就按排行叫做大嫚二嫚三嫚或者大丫二丫大妞二妞之類。等到長大嫁入婆家後，女人便要從夫姓，在正式場合，便會在自己的姓氏前加上男姓，被稱做某某氏，如姓的嫁給姓張的，便會被寫做張李氏。

晏子曾經查閱1951年結束土改時農村頒發的土地房產證，那上面便有不少因為男人去世，土地房產登記在女人名下的，一律填為某某氏。其實這個稱呼只是在填寫證件或入譜時，但農村人互相稱呼，是不會稱為某某氏的，一般會被稱做誰誰誰老婆，或誰誰家裡的，而等有了孩子，便會按孩子的名字，被稱為小什麼媽媽。所以，在舊時，農村女姓，很少有自己的大名的。

那麼，古代人們為先人立碑時，如何書寫女人墓碑上的名字呢？其實這個很簡單，道理和上譜書一樣，自己的姓氏前加上男人的姓氏。因為農村都是男女合葬，不管一個男人幾個老婆，都是要和男人安葬在一起的。但是有一點要講明白，如果男人一生有兩個老婆，並不是男人一邊一個安葬，而是根據男左女右的基本法則，將第一個老婆葬在男人右邊，第二個老婆葬在大老婆右邊，如果老婆還多，則以此類推，一二三四往右排，可不能在男人旁邊左右開已弓地排列喲！

書歸正傳，墓碑的書法，一般是仙逝顯考妣這樣排列，顯考下面是男方姓氏，姓氏下加公諱某某，而女方是在男方姓氏右邊（注意不是面對墓碑，是背對看），與“公”字對齊的地方寫個“門”字，門字後加上女方姓氏，最後加上“太君”二字。還以張李氏為例，男方那邊讀起來是“仙逝顯考張公諱某某”，女方那裡讀起來是全民“仙逝顯妣張門李太君”，兩邊字數一般多，最後在兩個豎行的中間加上“之墓”二字。如果這張公好幾個老婆，還是和安葬一樣，大老婆右邊，依次寫上“張門某太君”，寫完為止。

至於太君，本來是封建時代官員母親的封號，後來大戶人家女性掌權者，也被尊稱為太君，比如我們知道楊門女將裡的佘太君。再後來，就被引入普通百姓家，做為人們對母親的一種尊稱了。

所以，如果姓李的女人嫁給姓張的男人，正式場合填寫的是“張李氏”，墓碑上寫的就是“張門李太君”。當然，太君也不是墓碑上唯一的對去世女人的尊稱，在古代會根據女人不同的身份，在墓碑上有不同的稱呼，比如孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人等，都是對女人的一種尊稱，可區分不同情況進行書寫。比如過去的官太太，一品二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品稱宜人，六品稱安人，七品八九品都可孺人。 要是因為子孫的功績而封的，要前面加“太”字，比如下面這位墓主，就被稱為太孺人。

中國有個成語我想你應該是聽過的：如喪考妣。這裡的考試之父親，妣試之母親，以我已故的奶奶來說如果沒有名就應該是這樣寫的：故顯妣張母鄭氏老孺人之墓。新中國以後女性都有名了那麼久應該是這樣寫的：故顯妣張母鄭淑芬老孺人之墓。（先說我並沒褻瀆我家先人的意思）