我如果說這段文字矯揉造作，會不會有無數人噴我？

這段文字明顯採用了七言絕句的文字結構，也利用了七言絕句不拘對偶的體裁，但是詩還是要講究意境和韻律。

文字注重用詞。華麗的辭藻為文章增色不少，冷門的詞又常常能凸顯作者的文化功底。但是稍有不慎，過猶不及，就只剩下賣弄的意思了。我們來看看其中的幾個詞。

一、青燈

說起“青燈”，我們會下意思接“古佛”。“青燈古佛”，出自曹雪芹《紅樓夢》第一一八回：“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁！”這裡的“青燈”是“青熒的油燈”的意思。

過去寺廟裡的燈罩是用布做的，因顏色青熒，就叫青燈。

這個詞奠定了這段文字世外桃源般與世無爭的超然脫俗的意境，但同時會讓讀者把人物定位為看破紅塵遁入空門的出家人。

相對流行的版本不是“燭酒”，是“濁酒”。

“濁酒”是相對於清酒而言的一種酒。未濾的酒，較混濁。若是“燭酒”，就賦予了燭光的羸弱氣息，與“青燈”重複。

范仲淹《漁家傲·秋思》中有一句“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。借一杯“濁酒”，表達了錚錚漢子想家的情緒。

那麼“濁酒”在這裡，被理解為貪戀口欲的花和尚呢，還是流連紅塵的六根不淨？

“凡塵”，在宗教或神話故事中指人世間，也叫紅塵，塵世，是相對於宗教中的“仙界”而言的。我們稱出家人“看破紅塵”，

楊景賢 《劉行首》第二折：“你跟著我脫凡塵倒大清高。”

《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“清心寡慾脫凡塵，快樂風光本分。”

或許只是想表達清高脫俗的意境，但是聯絡前面的“青燈”，總跟出家人脫不了干係。莫不是倉央嘉措的故事聽得太多？

星空不會說話，用了擬人手法。這華燈初上，萬家燈火的時刻，匆匆趕路的人，必定不是為生計奔波的凡夫俗子。

《三國志·吳志·呂岱傳》中有一句：“岱自表輒行，星夜兼路。”

按照僧人的清規戒律，夜幕降臨的時候就要開靜、聽法，而後自習至止大靜（休息）。星夜兼程的人，也不可能是僧人。這難道不識還來俗的僧人？

最後一句，我是真不懂怎麼分析了。綜合以上看來，明明一個清心寡慾心如止水的人，卻讓人看到他焦躁地追名逐利。人吶！明明可以“行到水窮處，坐看雲起時”地繼續豁達，偏偏要來個不恰當的反轉，加上人物身份的撲朔和強烈對比。真是狐狸沒打到，還反惹了一身騷。

一、七律

七言絕句全詩四句，每句七個字，在押韻、粘對等方面有嚴格的格律要求。平仄構成了的詩文的韻律，是中國詩詞中用字的聲調。平起和仄起，對應的要求也是不同的。

七律平起：首句第二字必用平聲，分平起平收，首句押韻和平起仄收，首句不押韻。

七律仄起：首句第二字必用仄聲，分仄起平收，首句押韻和仄起仄收，首句不押韻。

七言絕句四種基本句式:

仄仄平平仄(末了兩字是平仄，稱之為平仄腳);

平平仄仄平(末了兩字是仄平，稱之為仄平腳);

平平平仄仄(末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳);

仄仄仄平平(末了兩字是平平，稱之為平平腳)。

“平”指平直，“仄”指曲折。

現代漢語是一二三四聲，或陰平（第一聲），陽平（第二聲)，上聲（第三聲）和去聲（第四聲）。

古漢語也有四種聲調，稱為平、上、去、入。除了平聲，其餘三種聲調有高低的變化，統稱為仄聲。

因為普通話與古漢語發音存在區別，所以用現代漢語的音來判定平仄有些失準，我們就把現代發音用現代平仄標識出來。

三、分解

本是青燈不歸客，卻因燭酒留凡塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人

仄仄平平仄平仄，仄平平仄平平平，平平仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄平平

這是七律仄起的句子，首句第二字確是仄聲。其一，對不上平仄的四種句式，其二，“不”問和“不”負，趕路“人”和有心“人”，兩個“不”字和兩個“人”字，在後半闕里這樣出現，是詞窮嗎？

這首平仄格律不通的七言，估計是某位時下古風愛好者的順口溜。貌似給人一種在塵世間獨行的心路描摹，又似孤寂自賞、玩世不恭中帶著些許無奈。

我不知道此作品的作者到底是個什麼人，我想可能是一個失落自傲的年輕人，不懈眼前的一切，卻騎著電驢匆匆送貨的快遞小哥。（沒有貶低快遞小哥的意思）

這首作品在平仄上錯漏百出，我就不細說了。一看就是現代人，並且不通詩詞格律人的作品，網上有人說是陸游的作品，怎麼可能？

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

塵和人都壓了十一真，勉強算是押韻，但平仄存在6個問題。歸 應仄， 趕 應平，路 應平，人 應仄，負 應平，心 應仄。而且連用了三個不字，兩個人字，這通常都是詩詞的忌諱。

我們來看下陸游關於《青燈》兩字的用法，這差距不言而喻。

一盞青燈照寒影《秋興》，一編蠹簡青燈下《秋興》，又封青燈夢不成《雨》，

山童睡熟青燈暗《秋夜》，夜深青燈耿窗扉《書嘆》，青燈耿耿夜沉沉《讀史》，

獨對青燈意未平《憶昔》，白髮青燈身潦倒《初寒》，青燈無恙且相依《遠遊》，

一盞青燈獨詠詩《感昔》，獨與青燈話此心《雨夜》，一點青燈欲訴愁《不寐》，

青燈耿耿還相伴《新秋》，夜窗孤影怯青燈《病思》，青燈喜對小年書《冬夜讀書》，

青燈照影夜相依《獨坐》，青燈明滅北窗幽《北窗》，青燈黃卷擁篝爐《夙興》。

本是青燈不歸客

青燈有三種意思，第一種也作“ 青鐙 ”指光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨遊，理兔園故業，青鐙顧影，悴可知己。”

青燈也借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”

過去在寺廟裡，燈罩是用布做的，因顏色呈青色，所以叫青燈。常伴青燈通常指脫離塵俗，皈依佛門。我想在本作品裡面，青燈應該是出家之意。

金陵十二釵正冊——惜春，中有青燈古佛的詩句，可以作為解釋。

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

不歸客，通常有隱士的含義，如下面的詩句：僧舍小山三首（宋·晁衝之）

此老絕瀟灑，久參曹洞禪。胸中有丘壑，左手取山川。樹小風聲細，巖深日影圓。江湖不歸客，相對一茫然。

送耿處士（唐·賈島）

一瓶離別酒，未盡即言行。萬水千山路，孤舟幾月程。川原秋色靜，蘆葦晚風鳴。迢遞不歸客，人傳虛隱名。

濁酒，古代用糯米、黃米等釀製的酒，通常較混濁。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“時與親舊敘闊，陳説平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。” 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞：“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。” 清 李景福 《暮春遺意》詩：“殘燈和夢斷，濁酒帶愁傾。”濁酒一杯家萬里。——宋· 范仲淹《漁家傲》

濁酒在詩詞裡有人世間的隱喻，以混濁暗指人生的困頓、政治的黑暗、思想的焦灼等。

紅塵出自漢班固《西都賦》：“紅塵四合，煙雲相連。”，佛教、道教等稱人世為“紅塵”。 明 賈仲名 《金安壽》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑤臺，比紅塵中別是一重境界。”《紅樓夢》第一一七回：“ 寶玉 本來穎悟，又經點化，早把紅塵看破。” 郁達夫 《自述》詩之二：“前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。”

星空，有的地方說是星光。我看應該是星光，畢竟在古代詩詞中，用星空的詩句極少，用星光的卻很多。南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“上星光而倒影，下龍鱗而隱波。” 唐 李賀 《送秦光祿北征》詩：“天遠星光沒，沙平草葉齊。”

七夕，[宋] 石延年

雲意不交天更闊，星光不動漢空流。素娥青女曾無匹，霜月亭亭各自愁。

趕路人，現代的詞彙用法。從速行路，以期早達。《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：“月明如晝，還宜趕路。”

本句又是現代漢語的形式，古代通常說不負人。而且“不負人”在邵雍的詩中運用的最多。邵雍作為梅花易數的大家，其對陰陽五行，周易的理解至深。否極泰來，陰陽互轉都是人生常態，只要你堅持本心，天行健，必將有所收穫。

萬物吟（宋·邵雍）

萬物備於身，乾坤不負人。時光嗟荏苒，事體落因循。既感青春老，還驚白髮新。胸中若無有，未免作矣塵。

和商守西樓臺雪霽（宋·邵雍）

大雪初晴日半曛，高樓何惜上仍頻。數峰崷崒劍鋩立，一水縈紆冰縷新。昆嶺移歸都是玉，天河落後盡成銀。幽人自恨無佳句。景物從來不負人。

和張子望洛城觀花（宋·邵雍）

造化從來不負人，萬般紅紫見天真。滿城車馬空撩亂，未必逢春便時春。

年老逢春十三首（宋·邵雍）

年老逢春始識春，春妍都恐屬閒身。能知青帝功夫大，肯逐後生撩亂頻。酒趁嫩醅嘗格韻，花承曉露看精神。大凡尤物難分付，造化從來不負人。

生命，匆匆而來，慢慢前進，匆匆那年去離開。

“輕於鴻毛，重於泰山”世界在你手中，拿捏全在個人做作。

生活，平淡無奇，大多數人的一生經過寫照。

而日出日落，早趕晚歸，忙忙碌碌，追求個什麼？

→幸福快樂！本來無錯，萬千百變的世界，有時不隨個人意願去行走。

更何況說功成名就，談起來不容易，有點難，大大小小錯過，難點不斷。

“行路難，難以上青天”。李白一生豪爽極豁達，也免不了嘆詞留後人，寫下這一句。

“白髮似個長，緣愁三千尺。”遊遍祖國大好河山。還不忘紅塵之戀。仕途風流仍舊念。

“山不轉，水轉。樹挪死，人挪活”換個思路，也許就是“直掛雲帆濟蒼海。”

“時光兮，易逝，生命兮，可追”末代書聖曾國藩就在轉換思路，修復個人中，完成了一代名噪佳話。

於滿清王朝中，歷經三朝而不敗，漢人難得，終成一代名臣，功蓋清朝全野，而立於不敗之錐。

源自克己，“誠思”“專一”“慎獨”“自察”晚年依然德高於仕宦中，奉為“師表”人物。

“一壺濁酒，以慰人生”恬靜於隱林中，自古大有人在。

今天隱林還是不如“宅家”。原因“一心讀聖賢書，辨聞窗外對錯”

才會活在當下，明白人生活的真實意義。

就一個字：“人”

“你若盛開，便是晴天。”

清風自來，好生活，好人生，隨你掌玩。

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人”

乍一看這是一首很不錯的七言詩，再仔細一想我發現前半闕和後半闕不是很搭。“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵”這一句讓我不由想起《紅樓夢》中的一首詩：

一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。

紅塵看破此生後，願長伴青燈古佛。

從此青燈伴古佛，不負如來不負卿。

本是看破紅塵，六根清淨，伴著青燈、頌著佛經、供奉佛祖，卻因迷戀塵世濁酒，痴情世間燈紅酒綠，不忍歸去。青燈與風塵本是兩種不同的人生境界，要做青燈不歸客，那就意味著在宗教中尋求人生的大徹大悟，無喜無悲無慾無求，更無俗念，做到“色即是空，空即是色”。不管存在煩惱，或是不存在煩惱，都要讓心清淨下來。這樣才能做到真正的清淨。

“星光不問趕路人，歲月不付有心人。”朗朗星空之下，路人在辛苦趕路，為了心中的那份執念，耐得住寂寞，忍得住孤獨，一路奔波。

有了這份堅守，無懼紅塵消磨，無懼人生孤苦，無懼前路艱辛，我想，在漫漫的人生路上，守望心中的那份眷念，淡然從容，就是歲月對你的回報。

作者想表述的原本是一種萬念皆空，欲罷不能的心境，奈何詞不達意。凡塵兒女，又如何能做到如此灑脫，兩手空空而來，空空而去。身在紅塵，理應窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們應該怎樣在混沌塵世中活出真我，我們又應該怎樣不枉此生來世間這一程，看破紅塵一心向佛不是我們追逐的遠方，我們有太多的不捨和眷戀，有太多的責任和擔當，有太多的求而不得，失而復得。所謂的向佛，只可成為一種境界，而不是我們要去的遠方。魯迅先生說過：真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。無論世事如何變幻，無論此生如何不堪，但我們卻不能放下身上的責任擔當，不能置親人的期待於不顧獨自去遠方。這世上有許多事需要我們去努力，即使是求而不得我們只要做到盡心盡力也算是不虛此行，待到水窮處，坐看雲起時，或許在某個路口，峰迴路轉柳暗花明會讓你領略到失而復得的精彩人生。我們是一直在路上，我們是在追逐中，生命不息，理應奮鬥不止。

編輯

人生這一輩子是誰的緣分走來的這一路走來是不簡單的，有的時候我們覺得這不是我們的選擇，但是我們去來了，是我們選擇的那一條路呢，但是我們卻沒有守得住，卻一轉念，一轉身，一切也就荒唐。

更多的時候，我們是茫茫然不道自己為什麼會來到這個世界上，難道這個世界上到底要幹什麼？沒有目標，沒有一個清晰的目標，不知道什麼東西才是我們真真要的。

隨波逐流是最可怕的，我們來到這個世界上，只有修心的，需要歷練自我的，是要從中發現自我，找到那個真的是我開悟，開悟，開悟，開悟的那個決定的自我，迴歸本原的自我。

寧由我作，我們來尋找生命的真相，神經的真相到底是什麼呢？那你要有一個覺悟啊，要想啊，要參透生命的真相啊，要發心啊，我要去找尋生命真相的那份真意。

這一路走來呢，真的不好找，茫茫然不知道這一路走來到底為點什麼，痛苦無盡啊，這個痛苦的事兒真的不好解決，坎坷這麼多吃虧兒就這麼多上當受騙的那麼多人，有貴人又小人往往呢，這些貴人呢？就變成了小人，小人又變成我們生命中的貴人。人這一生，好多事情是說不清楚的，在痛苦無盡的時候，在絕望中，我們可能就悟到了生命的真義。

改變自我，從改變自我開始，從發現生命的真一開始，生命的真相到底是什麼？

當你發願要找到生命真相的時候，你就起床了，就走尋在回家的路上。

九十年代聽了聽了葉倩文的一首歌：瀟灑走一回。總覺得世事無常，人事艱難，倒不如紅塵看破，隱居一隅，無牽無掛，落得逍遙自在。到了今天—行將退休的日子，卻仍在紅塵中摸爬滾打，有時也覺得身心俱疲，無奈許多的牽掛總在心頭縈繞。年邁的父母需要贍養，膝下兒孫需要照顧，相濡以沫的妻子感情難斷，親友的恩情也難忘記，這一切證明我真的凡心難退。也正所謂本是青燈不歸客，卻因燭酒留凡塵。在凡塵中，雖有許多的不如意，但大千世界的精彩也著實讓我不敢怠慢，忘我逍遙，對於人和事我還是盡心盡力，功夫不負有心人，往前看，朝前走，前面的一片蔚藍不自覺使我加快了腳步。不管怎麼說，現在小有所成，兒女雙全，評上高階教師也十有餘年，家庭雖算不上大富大貴，卻也和和睦睦，衣食無憂。現在回想起來真的如原來想的那樣，做個青燈古佛人，也會有很多的遺憾。因此我認為，真正看破紅塵的其實沒有幾人，那些人要麼經歷大苦大難，要麼出身特殊，要麼個性使然。像一般普通人正常人還是應該有所追求，即使不能成就非凡事業，起碼在紅塵裡走一遭，也不留下遺憾。所以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是有道理的。但願那些認為世事艱難，灰心懈怠之人回頭是岸，努力學習工作，你將擁有一個完美的人生。

本是世間的那點焰火，倔強的想照亮整片夜空！與其大聲的呼喊，不如默默地潛行。真誠執著的努力，質樸無華的奉獻將會把星星之火凝聚化成最璀璨的畫卷！我們都將是星火相傳的人，只為前行何懼歸路！

這是一首，要悟道！要明心見性的好偈子！！！我認為它開示了在家修行居士！悟性開啟！！菩提路上！精進！火中蓮！！！的境界！！！

本是青燈不歸客，卻因濁酒留凡塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人。

字面意思：前半句寫明瞭誦經理佛的人，卻因為俗世的雜念，寓指不能保持初心，做出了違心之事。後半句寫出了世事艱辛，付出終有回報。

但真實的世界裡我們所要經歷和領悟的東西遠遠要比構想出來的高深！所以找準定位，踏踏實實做好自己分內的事，相信天道酬勤，歲月也不會負了有心人！

那些雜念，貪念，等一些不好的東西，我們不能完全摒棄，內心也要隨性一些，不能盲目的做一些不切實際的決定。本來是常伴青燈的（本來是個商人），卻因為酒而荒廢了（最後因為錢犯了罪）！所以還要保持初心，有始有終，做人做事，都該如此！