這個問題之前沒考慮過。

您要說是就是吧。

怎麼理解都可以。

反正讓看的就那麼多。

允許充分解讀就狠狠地琢磨。

總不能對四大名著都緘默。

西遊記有幾分勵志，但是更多的是現實。

表面看來，是取經團隊幾個凡人妖怪成佛，但是實際上，真的是成功了嗎。

不是的，唐僧本來是如來二弟子。三個徒弟也本來都是天庭高官。雖然犯罪被貶，其實重新獲得編制，卻比原來低了不少。畢竟如來佛祖比玉帝也低了太多。

可是呢，經過五百年的痛定思痛。以及取經路上的磨難。他領悟了不少。尤其是蓮花洞和烏雞國聽說太上老君和文殊菩薩說故意放下來妖怪作為劫難之後，才明白八十一難和降妖伏魔都是騙局。

從那以後，他低調了不少，對玉帝，老君和如來觀音這樣的大羅金仙都是畢恭畢敬。更是知道多多求人套關係。這些都為他後來成佛奠定基礎。

這是一出精彩的喜劇，一場高明的策劃推廣，參與的全是戲精，自導自演，中間斷送了無數不知內幕的蠢萌妖怪，禍害了多少春情萌動美女的名節，結果富了神仙，紅了佛祖，忽悠了三藏，辛苦了悟空，最後只留下了一堆看似有理實則無用的經文繼續忽悠東土大唐的百姓，同志們，什麼叫推廣，這就叫推廣，什麼叫策劃，這才叫策劃，看看過程中產生的巨大經濟利益，看看過程中產生的巨大政治利益，以後誰要是自吹自己是策劃高手，就讓他去看看西遊記。

西遊記是中國古代四大名箸之一。作者是明嘉靖年代的著名文學家，叫《吳承思》。他的一生，才華橫溢，著作頗多。西遊記僅是他的代表作。

西遊記是部什麼書?是否在講述勵志的故事?

這個問題離不開寫作的時代背景，也離不開吳承恩的坎坷人生。

明嘉靖前期，整頓朝綱，有一段興旺。後因寵信嚴嵩，迷信方土，不理朝政，出現腐敗局面。又有南倭北虜，以及宮庭政變，社會混亂動蕩。

而處於亂世的吳承恩，雖有才能，廣交社會文徵明等社會名流，但始終並不得志。晚年處境貧困，但始終孤傲，不失人品風格。

不妥之處，敬請有識之士不吝賜教。

作者⺀不專鬼神，專寓人間″以取經敘述人生經歷之路，以神話人物和妖魔鬼怪反映當時社會的真實情況，又以真實社會現狀寄予幻想和理想的追求和渴望。唐僧是代表當時時代的民眾，是腳踏實地生活在那個時代的人。孫悟空，豬八戒，沙僧是作者塑造的帝王，聖君，清官，潔吏之形象。是幻想和理想追求的物件。神化故事反映了當時社會現狀，又用真實社會的現實迴歸，幻想和理想的思想追求，以妖魔鬼怪來鞭撻社會上的黑暗現狀，用英雄人物之魂披上英雄人物之相，來構建理想的社會，是作者創作《西遊記》的真實用意。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著，有詳解！

你從勵志方面看，可以說是是個勵志故事。從孫悟空出世，到學藝，就象人初入世上，到了上學年齡，去接受教育了。再說大鬧天宮直至被壓五行山，初入社會，看這裡不好，那裡不行，尋求平均，公平，但世界上沒有絕對的平均和公平，闖了大禍，被壓五行山五百年，這五百年，感悟了不少，知道了不少。

唐僧西天取經，確切說，是師徒四人共度劫波，無論多大困難，恆心不改，終於取得真經，修成正果。滿滿的雞湯。

若單純從娛樂看，就一神話故事。若從歷史角度看，須參考作者出書年代的歷史背景看。若從社會角度看，你看那些有背景的妖怪的結果。總之，看的角度不一樣，收穫結果不一樣。

西遊記的確是勵志故事。

1、只有堅持不放棄，才能成功。

2、失敗是成功之母，要百折不撓，堅強不屈

3、敢於面對困難，迎難而上

4、要聽從長者的教誨