因為自春秋時孔子創立儒家學派以來，儒家便是歷朝歷代帝王推崇的國術而大力推廣。因其提倡敬“天、地、君、親、師”符合統治階級利益，哪怕朝代更迭，孔子及儒家卻被不斷加封，傳承至今。所以儒學被稱為國學也就名正言順了。近年隨著中華復興，文化自信和民族文化復興等也越來越受到歡迎。國學理所應當的受到家長推崇，國學院也相應遍地開花。

儒學是華人的思想，而且內容比較精粹，拿出來為人處事，治國治民都能勝任，可以說在中國地位極高，固然是國學了。

為什麼儒學班喜歡自稱國學班？

因為國學是以儒學為主體的。儒學和所謂“國學”的關係，是主體部分和整體的關係。

“國學”的出現是在民族文化受到極度擠壓的情況下，一些學人在傳統文化前加上了一個增強民族認同的“國”字而形成的。因此，“國學”就是傳統學術的一個別稱，但裡面瀰漫著一些悲慘和無奈的味道。

而在傳統學術中，儒學毫無懸念的是這個文化的主幹部分。自然地，儒學也就成了所謂“國學”的主幹部分。因為中國自古以來的傳統統治階級思想就是儒教，幾經變革，為何保留至今，一面是革新的物件，一面是維護秩序的規範。

由於儒學是國學的主體，所以儒學班喜歡自稱國學班。

我對儒（奴）學深惡痛絕。中國上下五千年的文明史，儒（奴）學的興起並不是歷史文化發展的自然產物。而是因為皇權的統治需要，透過政治權力的強行推行的政治產物。皇權為什麼會選擇儒（奴）學作為治國之思想學術？是因為儒學的奴化思想正好符合統治者的統治需要。只要懂點中國歷史的人都應該知道，中國的封建皇朝就沒有超過三百年的。漢武帝罷黜百家獨尊儒術的目的就是看到了儒學的那套思想，儒家學術的思想就是要人們意識到，人與人是存在高低貴賤的等級關係的，這種等級關係是天命所註定的，也就是儒家學術所講的天命所歸。君君臣臣，父父子子這都是天命所歸，是不可能改變的。所以，中國的皇帝就被儒家稱之為天子。只要天下人的思想都被儒家思想洗過以後，天下人就會安於自己的等級身份了，人的思想平穩了，這個社會就可以穩定下來。因為只要人心不動盪，這個社會就不會動盪。那麼大漢朝就可以萬世傳下去。但讓漢武帝完全沒有想到的是，在他死後不足百年，他的祖先所建立的大漢朝就被一個叫王莽的大儒給奪去了權力。

從歷朝的儒家仕大夫的表現來看。儒家思想都是虛偽的。飽受儒家思想影響的儒家仕大夫並沒有表現出對皇朝的忠誠。看看宋明兩朝的儒家仕大夫吧，他們不僅沒有表現出對皇朝的忠誠，反而是對皇朝挖各種坑。最終是坑死了兩朝。

從中國的歷史來看吧，中國在獨尊儒術以前，其思想是百家爭鳴百花齊放的。在獨尊儒術以後，中國的思想文化就死氣沉沉了，再也沒有了那種活力。在慈禧太后臨死之前廢除儒學以後，中國在思想文化上在那時所表現出來的空前活躍。前後不過幾年時間，簡直就不像是處於同一個時代，可見變化之大。可想而知儒學對中國的思想文化壓制的有多厲害。從漢武帝獨尊儒術到慈禧太后廢除儒學的這近兩千年可以說是中國的中世紀，黑暗的中世紀。

儒學的盛興只不過不到兩千年時間，儒（奴）學有什麼資格說自己就是中國的國學？說儒（奴）學是國學的人和南韓的那些把中國的文化說成是他們南韓的文化是一個心態。這種人是極端的不自信的人，自卑中又帶有一種盲目的自傲和偏見，以滿足自己的虛榮來聊於自慰。在中國的儒學以前中國還有三千多年的文明史。你這些鼓吹儒學的人就把之前的那三千年的中國的文明文化都踩在腳下並掃進垃圾堆嗎？

歷史已經證明了儒家思想是一套非常有害的思想文化。不管是在政治層面還是人的精神層面都是有害的。拋棄儒家思想是中華民族發展的必然，否則，中國將走不出歷史的迴圈。

中國真正的國學應該是周朝所建立的那套禮儀。周朝的那套禮儀文化才是我們應該去研究挖掘的文化。