在白酒市場競爭日益白熱化的今天，為什麼只有極少數的品牌能夠從上百萬計的品牌中脫穎而出，並且長盛不衰呢?很重要的原因就在於它們都深諳品牌文化的經營之道，他們出售的不僅僅是酒，更是一種令人神往的生活方式。
酒業是最傳統的一個行業，它的興盛與否是衡量一個國家現代經濟強盛與否的指標；同時，酒文化與酒文明更是每個民族文化的重要組成部分，是衡量一個國家文化魅力強大與否的重要指標。
在白酒市場競爭日益白熱化的今天，為什麼只有極少數的品牌能夠從上百萬計的品牌中脫穎而出，並且長盛不衰呢?很重要的原因就在於它們都深諳品牌文化的經營之道，他們出售的不僅僅是酒，更是一種令人神往的生活方式。誰能成為最後的贏家，關鍵在於誰能真正掌握品牌文化建設之道。
對於白酒而言，天生就有深厚的文化底蘊可以挖掘，相比之下，也更容易掉入中國五千年文化的無底洞而出不來。品牌文化要生活化，要走進消費者的生活中，與消費者進行溝通與對話。
著名畫家齊白石先生曾經說過：學我者生，似我者死。簡單的模仿他人，自己的品牌沒有絲毫的個性，最終也難免被市場淘汰。
近兩年酒業還有一個很特別的現象，就是各大白酒巨頭不是忙於品牌延伸，而是熱衷於“品牌瘦身”。品牌的過度延伸，必然會導致品牌核心價值被稀釋，品牌文化被淡化，品牌個性也就逐漸喪失。而面對競爭日益加劇的市場環境，即使是再強大的白酒巨頭也不得不承認品牌個性的重要性。
中國白酒企業最大的一個特點就是多。也正因如此，白酒企業的經營素質良莠不齊，品牌意識也參差不齊。近年來白酒市場上產品品牌有兩多：酒怪多、帝王多。
品牌的性格反映一個企業的品格，品牌的精神體現一個民族的精神。有一個“酒鬼”，我們會感到中國文化的多元和博大。但如果都是鬼仙妖怪當道，那隻能說明我們的文化氾濫。品牌文化要時代化、高尚化。尤其是酒，本身也是一個精神消費品，因此更要提倡高尚健康的文化，也惟有如此，這樣的文化才有生命力。
建立品牌文化，僅僅靠說教是不行的，要得到消費者的認同惟有“言傳身教”。再像上世紀80年代那種一個廣告語連喊三遍的叫賣式廣告早就行不通了。
“水井坊”作為中國酒文化的繼承者與發揚者，率先從博大精深的傳統文化中提煉出酒道，並精選六位樂技高超的女子組成“水井坊”女子樂隊，增加了“水井坊”酒道表演的文化個性和音樂美感，把酒昇華為一種藝術。沒有必要直接告訴消費者“水井坊”是文化酒，而是透過每一個品牌接觸點讓消費者親身感受到“水井坊”的品牌文化與品牌精神。
中國企業容易犯的毛病往往不是保守，而是太喜歡創新，太善變，喜歡和消費者捉迷藏。如果一個品牌在品牌文化上沒有偏執狂般的執著精神，隨波逐流，難免會遭到被淘汰的命運。中國白酒品牌從來就不缺少文化，如“小糊塗仙”的糊塗文化，“金六福”的福文化……這些都是很好的文化定位。但這些品牌能走多遠，就取決於他們對其品牌文化的堅持。
“哈根達斯”出問題了，但中秋節時“哈根達斯”的冰淇淋月餅依然供不應求；同樣“光明”有些閃失，卻元氣大傷。之所以這樣，其原因就是國際品牌的品牌文化經過對消費者多年的教育與薰陶，已經成為了一種社會文化的象徵。如“愛她，就請她吃哈根達斯”，“哈根達斯”已經成為了表達愛意、甜蜜的符號。當一個品牌具備了象徵意義，它便擁有了一群忠誠的“死黨”，消費者消費它，已經不是在消費產品，而是在消費它所承載的文化與精神。
品牌文化的象徵化，是品牌文化的最高境界。為什麼白酒圈內總是有各領風騷數年的現象？為什麼白酒圈內總會有品牌紅不過三年的怪談？歸根結底，還是因為大多數白酒品牌的品牌文化沒有能夠成為一種象徵文化。
在白酒市場競爭日益白熱化的今天，為什麼只有極少數的品牌能夠從上百萬計的品牌中脫穎而出，並且長盛不衰呢?很重要的原因就在於它們都深諳品牌文化的經營之道，他們出售的不僅僅是酒，更是一種令人神往的生活方式。
酒業是最傳統的一個行業，它的興盛與否是衡量一個國家現代經濟強盛與否的指標；同時，酒文化與酒文明更是每個民族文化的重要組成部分，是衡量一個國家文化魅力強大與否的重要指標。
在白酒市場競爭日益白熱化的今天，為什麼只有極少數的品牌能夠從上百萬計的品牌中脫穎而出，並且長盛不衰呢?很重要的原因就在於它們都深諳品牌文化的經營之道，他們出售的不僅僅是酒，更是一種令人神往的生活方式。誰能成為最後的贏家，關鍵在於誰能真正掌握品牌文化建設之道。
對於白酒而言，天生就有深厚的文化底蘊可以挖掘，相比之下，也更容易掉入中國五千年文化的無底洞而出不來。品牌文化要生活化，要走進消費者的生活中，與消費者進行溝通與對話。
著名畫家齊白石先生曾經說過：學我者生，似我者死。簡單的模仿他人，自己的品牌沒有絲毫的個性，最終也難免被市場淘汰。
近兩年酒業還有一個很特別的現象，就是各大白酒巨頭不是忙於品牌延伸，而是熱衷於“品牌瘦身”。品牌的過度延伸，必然會導致品牌核心價值被稀釋，品牌文化被淡化，品牌個性也就逐漸喪失。而面對競爭日益加劇的市場環境，即使是再強大的白酒巨頭也不得不承認品牌個性的重要性。
中國白酒企業最大的一個特點就是多。也正因如此，白酒企業的經營素質良莠不齊，品牌意識也參差不齊。近年來白酒市場上產品品牌有兩多：酒怪多、帝王多。
品牌的性格反映一個企業的品格，品牌的精神體現一個民族的精神。有一個“酒鬼”，我們會感到中國文化的多元和博大。但如果都是鬼仙妖怪當道，那隻能說明我們的文化氾濫。品牌文化要時代化、高尚化。尤其是酒，本身也是一個精神消費品，因此更要提倡高尚健康的文化，也惟有如此，這樣的文化才有生命力。
建立品牌文化，僅僅靠說教是不行的，要得到消費者的認同惟有“言傳身教”。再像上世紀80年代那種一個廣告語連喊三遍的叫賣式廣告早就行不通了。
“水井坊”作為中國酒文化的繼承者與發揚者，率先從博大精深的傳統文化中提煉出酒道，並精選六位樂技高超的女子組成“水井坊”女子樂隊，增加了“水井坊”酒道表演的文化個性和音樂美感，把酒昇華為一種藝術。沒有必要直接告訴消費者“水井坊”是文化酒，而是透過每一個品牌接觸點讓消費者親身感受到“水井坊”的品牌文化與品牌精神。
中國企業容易犯的毛病往往不是保守，而是太喜歡創新，太善變，喜歡和消費者捉迷藏。如果一個品牌在品牌文化上沒有偏執狂般的執著精神，隨波逐流，難免會遭到被淘汰的命運。中國白酒品牌從來就不缺少文化，如“小糊塗仙”的糊塗文化，“金六福”的福文化……這些都是很好的文化定位。但這些品牌能走多遠，就取決於他們對其品牌文化的堅持。
“哈根達斯”出問題了，但中秋節時“哈根達斯”的冰淇淋月餅依然供不應求；同樣“光明”有些閃失，卻元氣大傷。之所以這樣，其原因就是國際品牌的品牌文化經過對消費者多年的教育與薰陶，已經成為了一種社會文化的象徵。如“愛她，就請她吃哈根達斯”，“哈根達斯”已經成為了表達愛意、甜蜜的符號。當一個品牌具備了象徵意義，它便擁有了一群忠誠的“死黨”，消費者消費它，已經不是在消費產品，而是在消費它所承載的文化與精神。
品牌文化的象徵化，是品牌文化的最高境界。為什麼白酒圈內總是有各領風騷數年的現象？為什麼白酒圈內總會有品牌紅不過三年的怪談？歸根結底，還是因為大多數白酒品牌的品牌文化沒有能夠成為一種象徵文化。