傳統武術是好的，可有不少人總是打著傳統的名號，掛羊頭賣狗肉，有一點身手，就開始叫囂挑戰誰誰誰，在借用媒體，炒作熱度，趁機攬錢。

其實除了武當山，少林寺也沒人敢去打假。

原因有四：

第一：武當山是道教的標杆，所有道士心目中的聖地，去武當山打假，會激怒全天下所有的道士，與整個道門作對。

第二：兩大門派在中國屹立千年之久，有深厚的武術底蘊，目前所傳承的武術，都是世世代代傳下來的，有根有據，摻假的成分很低。

第三：武當山，或者少林寺，功夫高強的大有人在。

要是有人敢去這兩個地方打假，分分鐘被教做人。

還記得之前的日本拳擊冠軍麼？

囂張至極，最後卻被少林寺的一龍和尚一拳KO。

少林有不少的武僧不諳世事，常年深居少林寺中苦練武藝，武術高強，面對上門踢館，打假的人，自然不會手軟。

還記得之前有個紀錄片是專門講武當功夫的，現任的武當掌門能夠通過點穴致人死亡，有這樣的技術還治不了打假的人嗎？！

國外一個跑酷小夥想挑戰中國的輕功，來到武當山挑戰，四米高的圍牆，不借用任何支撐，挑戰兩次，失敗。

而武當掌門的地方輕輕鬆鬆就上去了，掌門還說，這是他們每天的功課。

可見武當山的底蘊深厚！

如果能贏，名氣自然會大漲，可如果輸了，挑戰者會成為全天下的笑柄！

所以，一般情況下不會有人去武當山，或者是各大門派打假，因為代價十分巨大！！

武術都是不能打的，沒人打假不證明那派武術是能打的。沒有太多人有時間去打假，練武的有本事都去打擂臺，武術的敢上擂臺的都輸了，沒上的不敢上

所謂的質疑打假，多是炒作一類，為的是流量。武當山沒有人去挑戰打假，是因為武當山有真功夫，有幾個道士很有名氣，曾經也有踢館的，被那裡的道士給打了。

適當打假是很好的，畢竟假大師太多，對社會有不好的影響，但對於真功夫，從來沒有上門踢館的。不僅僅是武當山。

全國各地有很多傳武武館，很少有去踢館的，南方教授洪拳的有很多，有踢館的嗎？滄州八極拳，東北以及河北河南山西等地很盛行形意拳，山西有心意拳，也沒有打假的。天津有通背拳，山東有螳螂拳，少林三皇寨有德建師傅，有去打假的嗎？沒有，因為這些是真的。

不僅僅是國內，國外有很多傳統師傅開設的武館，八極拳通背拳螳螂拳詠春拳，全都有，學習的有很多，也沒有誰閒著沒事去踢館。

當前社會都挺忙的，如果不是利益相關，誰會無事生事呢？踏實過自己的生活才是最重要的。

謝謝你拿這個話題給我探討。我想：現在是和平年代，人們覺得中國傳統武是乎是無用武之地，練武的人越來越少了，有人懷疑現在的練武之人面對實戰還能一招制敵嗎？特別是近來出現的某某大師被打臉的事，有人提出對武術界進行打假，但是為什麼沒有人站出來打假呢？我認為：武術打假也好，其他打假也罷，都應該由相關國家機構來執行，要有法必依，首先要立法，然後成立執行機構，這樣才名正言順。同時，中中國人常以和為貴，事不關己，高高掛起，不想得罪人，特別是新聞媒體無孔不入的年代，武林高手誰都不想出這個頭，誰都不想把自己推到人們言論的風口浪尖。

中中國人用武術爭霸地球的時代，西方人連內褲都還沒穿上！

傳統武術講的是修…煉的是養，修養是中中國人的智慧，西方人需要進攻殺敵取命，是為了生存需要。

"道和德"講的是什麼？

講的是如何更好地珍惜對方的生命，求的是大家和諧共存。

實在我們不需武力和暴力，需要的是智慧和仁愛。

武當山的精髓是什麼？是

以德服人！

都錯啦，擂臺也高比武也把，別說什麼不去武當少林，而是武當少林的根本不敢出來，現代搏擊的出現，跟工業革命後出現的現代熱武器一樣，冷兵器必將成為歷史，現代搏擊的出現全部是融合各種科學流派的合理防守發力技巧，拋去所有雞肋套路花拳繡腿，少林武當同樣，目前傳武跟現代搏擊的對抗勝率傳武勝率最多1％，

散打拳擊運動員也去武當山拜訪比武只是大家不知道，一般武當道士是不比武的，道士主要是修煉自己，通過武術鍛鍊身體為了更好的修煉。

謝謝邀請，這就是行業內部生存潛規則，大家都清楚但都不能揭開蓋子，這和收藏界的專家造假、書法界醜書橫行、演藝界一竅不通的著名錶演藝術家一樣，第一是為了利益，第二是為了生存，郭德綱在相聲中說過:現在相聲界就是都不會，但是都進入相聲門了，就互相吹捧大家都是藝術家，江湖險惡啊！不順從就只有死路一條。

宗教聖地不能褻瀆。

少林寺是禪宗之祖，武當山則是永樂年間明成祖朱棣為了勸服奇人張三丰出山，而不惜工本，大興土木修建而立。到了今日，已經成為中國道家的標誌。

武術界與大家都不是憎恨傳武，是厭煩拿著傳武到處胡吹亂侃，坑蒙拐騙的人。武當派實話實說武術當前的實際情況。他們又是拿著練武當修煉。不騙錢。就沒人煩它了。