人這一生到底為什麼而活，這一直以來都困擾著我們，富有哲理和內涵，
從層次上來講：1、本能層面。物種繁衍是本能，人出生不由自己決定。自然賦予人的繁衍的本能同時伴隨著快樂與幸福，是生命體簡易參與大自然迴圈的能力的結果。同樣生靈都有避免孤獨的本能，而繁衍增加後代是避免孤獨的最基礎的方式，所以大部分人在選擇要不要後代問題上，傾向於要後代，沒有後代總會產生缺憾，有的失去生育能力的人會選擇領養別人的孩子來彌補此缺憾，有的則透過養寵物的方式解決。生命延續的本能，人不可能長生不老，透過繁衍，延伸自己的生命，畢竟遺傳是包含了自己的基因，是自身一部分的延伸。有的人死了，願意捐獻器官也有此部分原因。
2、感性層面。孩子能夠人帶來快樂，感受不同的人生，讓人的感覺更加豐富，讓生活更加充實。這種層面的目的很明確，就是豐富的人生感受。
3、理性層面。這個層面的區別就大了，人可能設定各種各樣的目標，為了實現這些目標有的人可以付出生命。能夠認清自己是一種福分，知道為什麼是一種明白。沒有目標，精神難有支點，人的思想只能浮想翩翩，最終也如浮雲消散，就不知道為什麼活著了。
這樣的問題解決起來可簡可繁，最簡單的辦法是，第一確認自己所有，第二認同自我。無論自己好壞，都認為是木已成舟該咋地咋地。第三設定一個稍稍高於現狀的目標，去努力實現這個目標，實現這個目標包含了自己活著的意義。不用自我否定自己，例如這樣的目標配不上自己，難道為了區區目標而活等等。反覆這個過程，會有完全不同的領悟，感受完全不同的人生。因為自我的認同而感到慰藉與幸運。
聯絡這樣闡述：在個體相對的精神世界中，即使聯絡的文明完全框定了所有構想、覆蓋整個精神範疇、準確度量一切結果，也因此認同聯絡中的根本理念，事物因新的生命賦予新的意義，生命本身是過程，人真正擁有的是過程；尋找真正屬於自己的精神、追求理想的人生過程重複並非陳習俗套，因人的覺醒而不同。
人這一生到底為什麼而活，這一直以來都困擾著我們，富有哲理和內涵，
從層次上來講：1、本能層面。物種繁衍是本能，人出生不由自己決定。自然賦予人的繁衍的本能同時伴隨著快樂與幸福，是生命體簡易參與大自然迴圈的能力的結果。同樣生靈都有避免孤獨的本能，而繁衍增加後代是避免孤獨的最基礎的方式，所以大部分人在選擇要不要後代問題上，傾向於要後代，沒有後代總會產生缺憾，有的失去生育能力的人會選擇領養別人的孩子來彌補此缺憾，有的則透過養寵物的方式解決。生命延續的本能，人不可能長生不老，透過繁衍，延伸自己的生命，畢竟遺傳是包含了自己的基因，是自身一部分的延伸。有的人死了，願意捐獻器官也有此部分原因。
2、感性層面。孩子能夠人帶來快樂，感受不同的人生，讓人的感覺更加豐富，讓生活更加充實。這種層面的目的很明確，就是豐富的人生感受。
3、理性層面。這個層面的區別就大了，人可能設定各種各樣的目標，為了實現這些目標有的人可以付出生命。能夠認清自己是一種福分，知道為什麼是一種明白。沒有目標，精神難有支點，人的思想只能浮想翩翩，最終也如浮雲消散，就不知道為什麼活著了。
這樣的問題解決起來可簡可繁，最簡單的辦法是，第一確認自己所有，第二認同自我。無論自己好壞，都認為是木已成舟該咋地咋地。第三設定一個稍稍高於現狀的目標，去努力實現這個目標，實現這個目標包含了自己活著的意義。不用自我否定自己，例如這樣的目標配不上自己，難道為了區區目標而活等等。反覆這個過程，會有完全不同的領悟，感受完全不同的人生。因為自我的認同而感到慰藉與幸運。
聯絡這樣闡述：在個體相對的精神世界中，即使聯絡的文明完全框定了所有構想、覆蓋整個精神範疇、準確度量一切結果，也因此認同聯絡中的根本理念，事物因新的生命賦予新的意義，生命本身是過程，人真正擁有的是過程；尋找真正屬於自己的精神、追求理想的人生過程重複並非陳習俗套，因人的覺醒而不同。