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昨天,載著101名市民與83位逝者骨灰的船隻從大連港碼頭出發,前往骨灰海撒目的地。經過簡單哀悼儀式與海葬過程講解後,我市今年在大連的首次海葬在哀思與安靜氛圍中舉行,這也是哈市舉行的第21次海葬。據工作人員介紹,海葬活動中投入大海的骨灰罐都是由可降解的陶泥製成,入海半個小時左右便可完全溶解,骨灰和鮮花也隨之融入大海,寓意著逝者長眠大海,永遠安息。
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回覆列表
  • 1 # 與狼共舞3798

    “海葬”這種新形勢安葬,我個人比較提倡。

    對於這種安葬形式,人們從認知到實施,都有一個思想轉變的過程,是一種新文化。它的好處不僅僅可以節省土地的佔用,還更加環保,更加最佳化傳統的祭祀模式。骨灰融入大海,這不僅不是瀆職死者的靈魂,反而讓逝者永遠與天地同存。

    雖然現在能打破傳統觀念的人還不是太多,但隨著社會的發展,我想這種安葬形式會被越來越多的人接受!百年之後的你是否也能看開呢!

  • 2 # Crazy54244

    首先給你們點贊,現在社會主力軍70,80後負擔真的太重了,節地生態安葬現在開始實行,等我們的父母老去的哪一天,這樣真的可以為大家節省很大一部分錢。這是最實際的,再一個說說現在好多人用什麼網路祭奠,這不是最明顯的思想轉變嗎,相信在有二三十年之後海葬這種形式絕對會收到大家的歡迎的

  • 3 # 越來越沉靜

    這是生態明文的體現,我本人支援海葬!逝者已矣,佔用的一些土地根本沒有意義,尤其是現在14億人口的時代,老齡化嚴重,將來都佔用哪怕只是0.001畝土地,也是禁不住巨大的基數,會毀掉大片山林、天地,搶佔了子孫的資源。

    事實上,人去世後,子孫也只是每年有個寄託哀思的地方,但是超過3、4代以後,對於沒有祖墳的家庭來說,漸很多墳地都逐不會有人過問了,成了無主荒墳。

    其實是否海葬並不重要,關鍵是不要佔用子孫的資源,用可降解的材質,俗話說“塵歸塵,土歸土”,人死如燈滅,骨灰重新滋養了子孫賴以生存的土地就好,也算是老人為子孫做出的貢獻。

    寄託哀思不一定非得保留一個墳頭,在網上設定一個祭奠的地方,在某一處山地認領一顆松樹,都可以寄託哀思,傳遞親情。

  • 4 # 楓葉173

    我知道我的回答會遭來太多的反對之聲:)

    會有人說是守舊,是迷信。

    因為我不會去選擇海葬。

    入土為安,沒有說入水為安的。即使骨灰很快溶解那還有顆粒的存在,那骨灰的顆粒會隨著水的波動,而四處漂泊到永遠,這於死者的後代不利。因為骨灰會有資訊作用於子孫身上。

    自古就傳說祖墳的風水管著後代的興衰,不論這說法是否正確,我都願意信以為真。

    海葬的好處是省事,省財力,環保。但是如果哪一天想起要去祭奠一下逝去的親人。你到哪裡去祭奠?是當初拋撒骨灰的那個地方嗎?那等於刻舟求劍。誰知那骨灰漂泊到哪裡去了?

  • 5 # 藏海閣

    海葬——魂歸大海作為一名海員,我遇到的太多太多海葬,尤其印度尼西亞。我覺得印尼海葬挺噁心的!不妨聽聽有多噁心。相比大連海葬,你就知道我們大連海葬是多麼人性化。

    我船一般跑東南亞航線,記得有一次去印度尼西亞裝貨,途徑號稱“千島之國”的印尼。

    我在駕駛臺值著航行班,忽然發現遠處一大片竹筏,木桶之類的漂浮物在海面上漂浮,大海的上空密密麻麻無數鳥類圍繞著這些漂浮物不停的鳴叫,盤旋著。

    等我船靠近的時候,我拿起望遠鏡對著漂浮物一看,嚇我一跳,只見竹筏上面躺著一個死人,那人身上衣服破破爛爛的,並且有許多海鳥在其身邊不停地啄其腐肉,感覺特噁心。

    等竹筏到了我船最近的地方,我竟然看到這人只剩下一顆骷髏頭,身上鮮紅的毛被已經碎成一片一片的,依稀能看見那手臂上的白骨,瘮人至極啊,我甚是感覺印尼海葬太噁心了,簡直是對逝者的一種褻瀆!

    見過了太多太多的海葬,沒想到大連也施行海葬,但個人感覺這種海葬挺好的,將骨灰撒向大海,與大海共融一體,精神得到昇華。我贊同這種海葬,但我不贊成印度的海葬。中國式的海葬,人性化,讓親人更容易接受,還能節省土地資源,可以提倡這種做法。

    如果哪天,我離開人世間,我也想選擇這種海葬方式,感覺與大海共融一體,也是一種迴歸大自然的懷抱。

  • 6 # 67632620457

    我比較贊成海葬,我向往自由,生有太多牽絆沒能按自己的心願自由自在的活,我有那麼一天一定交代我兒子把我海葬,不需要誰把我祭拜,魂歸大海,自由自在。

  • 7 # 半夢hl浮生

    不贊成海葬,第一感覺就是怕水的我該魂歸何處?另外就是汙染,我們這邊有句老話,是老一輩罵人的,咒誰誰不得好死,死了得扔河裡餵魚,讓魚鱉蝦蟹把她嚼了吃

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