圍棋起源於中國，他人制定規則華人是不能忍受的；日本自稱是圍棋的養母，自然堅持數目規則；思密達連孔子都是南韓人，圍棋這一塊也有自己的主張。陳毅元帥說，國運興則棋運興，隨著經濟的發展，中國舉辦世界大賽的企業越來越多，以後圍棋的發展傳播自然以中國規則為主流。

單塊棋的眼不可算目數或填入數子，更符合邏輯和哲理，增加圍棋的戰鬥和趣味。體現“聯合效益高”、“統一力量大”！

因為各國已經習慣了自己的規則。

在表現形式上，可能大部分愛好者理解起來最重要的規則區別是貼目的多少。中國規則和應氏規則貼7.5目（簡單理解的話），日韓規則貼6.5目。但其實大部分中國的愛好者甚至都不知道點目法是怎樣做的。同樣的，日本圍棋愛好者也看不懂數子法是怎麼做的。我在大學裡有個日本教授會下圍棋，整個圍棋社只有我會用日本規則點目，其他人用數子法點到最後老教授總是一臉茫然。這就能看出日本規則和中國規則在民間極難取得統一。

另外，雙方對於某些情況的判定也會有不同，這種不同導致了規則難以統一。比如雙活目數的判定，比如盤角曲四的死亡在中國是實戰解決在日本是區域性判罰死，比如“不提3目”，再比如“粘劫收後”等等。如果涉及到應氏規則還有可以不可以多子自殺的問題。這些都是不同規則表現的不同。

而對規則討論的本質，有一些專家比如陳祖源先生是希望用規則邏輯的嚴密性和合理性來說服對立方。或許他自己覺得不是對立方，但我想除了他自己，沒有人認為討論規則不是把對手當作對立方的。這個核心本質被認為是承認不承認“子空皆地”。實際上，我認為日本規則也是承認的，只是因為操作繁瑣把它剪去了，它增添的許多細則就是為了子空皆地而設。事實上，我認為規則只要公平，易執行，用哪裡的都可以。陳祖源還說人工智慧阿法狗用了中國規則那說明中國規則最優秀，這種說法毫無邏輯，並且不懂計算機。

總之，規則的統一問題其實和規則本身無關，如果日本南韓是那種沒有影響力的小國，那麼規則早就統一了。如果中國是小國，那規則也早就統一了。要我說，中國規則在表現形式上很麻煩，因為貼6目半很難簡單表現，而且也不利於教學，教孩子虧損與否是最好用目來展現的，多一套體系別說孩子，我看弈城7以下的愛好者都不易搞清。最後想勸一句，真想統一，做出讓步。那種自己在那研究自我感覺良好的專家，應該學習南轅北轍這個成語，他們連規則統一真正的問題都沒看清楚，人家好好玩了幾百年了，要你統一干什麼？我們不被別人秀優越感，也不要輕易秀優越感給別人。

圍棋規則為什麼不能得到全面的統一？確實是一個很好的問題。如果規則能夠統一，對圍棋的普及推廣交流都是一件十分有利的事情。難麼原因是什麼呢？我們來分析一下。

一、三種規則。日本和南韓都是採用數目法，黒棋貼6目半。算是一種規則。中國規則是數子法，黑棋貼7目半（正確叫法是3又3/4子)，這是第二種。還有一個應氏規則採用填滿記點（其實也是一種數子法）黑棋貼8點（和貼3又3/4子基本沒有區別）中國規則與應氏規則其實是大同小異。

（中國數子法）

二、兩種方法。規則之爭再說具體點，其實就是兩種規則之爭，數子法與數目法孰優孰劣的問題。圍棋是中國發明的，數子法也流傳了幾千年，圍棋後來東傳北韓和日本（先到北韓，唐朝年間傳入日本）在日本經過發展，有些規則就發生了變化，比如取消座子，採用數目法，這一方法在日本也用了上千年。

（日、韓數目法）

三、一個面子。再說的直白點，就是一個面子問題。各國已經習慣了自己的規則，要統一規則，總要有一方要做出妥協，那麼誰肯首先放低姿態呢？所以統一規則問題一直懸而不決。