簡單說幾句，聽了幾十年的相聲，老一輩相聲大師就是數馬三利(三條腿的馬)先生，候寶林，馬季，師勝傑。這幾位大師無人能比。

相聲造詣深厚，創作了大量的經典相聲，馬大哈，逗你玩等俏皮語都是從馬三立先生的相聲作品流傳出來的，弟子也都是相聲裡的佼佼者，閻笑儒，尹笑聲，常寶華，於寶林，班德貴等等

一生熱愛相聲傳承相聲，是一位人民藝術家。

感謝邀請。關於馬三立老先生的稱謂，我聽到最多的是稱他為相聲界的泰斗。這種稱謂的來源大概有這麼幾點。一是老先生輩分高，除了打小兒起隨父親學藝外還拜了周哈螞為師。二是他相聲說的好，有特色，後輩有望塵莫及之感。他的很多段子如吃元霄，賣掛票，黃鶴樓，相面，文章會等快炙人口。特別他的單口逗你玩，更是深入人心。三是他注意提攜後輩，人緣好。‘他的人品，藝品，光德都勘稱楷模，所以人稱他為泰斗。什麼是泰斗？就是泰山北斗的簡稱。東嶽泰山，高聳入雲，人稱登泰山而小天下。北斗，即北斗一心星，它終年懸掛在北部天極，為百姓指引方向。馬老先生是一位愛國者，他曾作為慰問抗美援朝將士的慰問團副團長，冒著硝煙戰火，為前線將士濱出。在他即將離開人世時，他正留下遺囑，喪事要簡辦，不收錢，不收禮，不收花籃，不收花圈。只想把笑留給人民，不想給人民添麻煩。老先生的這種品德，是留給後人的一筆財富。至於能不能稱宗師，那看咋說哩。宗師，為眾所崇仰，堪稱師表的人。從這個定義出發，馬老先生稱謂宗師，完全是可以的。但是，從詞義上講，我更傾向稱馬老先生為泰斗，這更能反映群眾和相聲界對老先生的景仰之情。

至於馬志明老師咋稱呼，是不是更適合稱相聲界的宗師 ，我也很有這種感覺。志明老師的相聲，聽的不是太多，但聽了他說的每個段子，都是精品，他看出他的家學古才情。他無論是捧 逗，都能作到不溫不火，拿捏的恰到好處。他文武全才，堪稱文哏大師。

馬老先生和馬志明業績輝煌，對相聲事業的發展作出了很大貢獻，泰斗啊，宗師啊，大師啊，都是群眾自發的呼聲。我覺得我們也應順應這個歷史潮流 ，對馬三立，馬志明父子給予尊重！

相聲發展到現在已經被常、馬、侯壟斷，幾乎所有從業人員都奉這三家為師。不管你從藝當初是跟誰學的，最後都要拜在這三家門下，否則無法立足，牛逼如郭某也是如此。但是說能耐（對不起，不用藝術這個詞），按我這個年齡能聽到的，首推張壽臣。相聲要誇張，但要合理，墊話入活要順理成章，我沒聽過張壽臣的對口，聽過他的單口，每個字都經得起推敲。劉寶瑞號稱單口大王，內容多有不合理之處，比如說鬥法、日升三級等，就這樣依然是經典。馬三爺，獨樹一幟，最好的詮釋了什麼是幽默，你第一次聽他的包袱馬上笑不了，得等，過一會笑了，以後想起來就笑。你爸爸是賣參（身）的，這種包袱天津人講話就是咯吱人，最下作的手段。三爺、侯爺都不讓少爺說相聲，冠冕堂皇的理由是不願他們受苦。我個人以為，兩位爺都驚才絕豔，當然能看出來無論侯耀文還是馬志明都不是說相聲的料，用兩位爺的話叫沒飯。可他們意識還停留在憑能耐吃飯這個層面，沒預料到幾十年後爹好兒就好。

這個問題在我看來存粹是沒事找事，什麼大師，泰斗，宗師，這些美好的形容詞在馬三爺心裡真的一文不值，三爺心裡最在乎最滿意的其實只有一個稱呼：人民藝術家，這才是對馬三爺最高的評價。這個稱呼不看輩分不看職稱職務，不看你拿過多少獎，上過什麼舞臺，是真正老百姓心中最熱愛的，最歡迎的，最尊重的相聲藝人的代表。縱觀古今除了馬三爺還有哪個說相聲的能達到這個高度？少馬爺在現在的相聲圈子裡，有誰敢說少馬爺的能耐不行？所以這種問題就純是沒事找事，在天津的相聲園子裡，你如果問一個有點年紀的天津觀眾，馬三爺算不算相聲大師，你看會不會挨卷吧