做古玩的人大多數都有不止一個放大鏡，我在做古玩之初也買了兩個放大鏡，一個可以夾在眼睛上，因為看到古玩市場很多牛逼轟轟的老先生都是夾著放大鏡貼在古玩上或嘖嘖稱奇，或搖頭不屑，我感覺這種行為特別起範所以馬上買了一個；另外一個放大鏡是可以夾在手機上的，沒有受什麼啟發完全是因為可以用手機拍個高畫質照片，現在這個放大鏡已經淪為我觀察黑頭的專用鏡頭。

後來時間長了，發現真正識貨的人常常先只用肉眼看。其實，古玩最主要的是看氣質，觀其形，如果感覺不到那種氣質就直接PASS。馬未都先生也說，一個字你不認識就是不認識，難道用放大鏡看你就認識了嗎？從文物角度說應該先是宏觀再是微觀，一上來就拿放大鏡肯定是有問題的。

一般來說，瓷器，獸骨，牙類使用放大鏡比較多，可觀察瓷器釉中的氣泡，瓷器類的摩擦痕跡，胎土的細緻程度，包漿的紋路，牙類獸骨類動物特性的紋理，來辨別彩釉是否新作，包漿是否刻意，骨牙是否假冒之類的。這也是要基於這個古玩的feel已經對味了，這已經是專家了。

古玩市場還有類人拿放大鏡的原因是看瑕疵，為砍價擺好最完美的POSE。

所以說，鑑賞古玩用放大鏡，有的是為了看清細節紋路鑑別真偽，有的只是為了擺個專業的動作而已。

目的有三，後者為大。

首先，看清具體實物；其次，開啟另一個世界；最後，裝模作樣。

一、看清具體實物

鑑賞古玩是眼學，講究在自然狀態下的肉眼觀察。也就是在實際生活中，不用放大鏡體會實物給你的美，所以使用放大鏡不是為了發現美，是辨別真假好壞。

在古玩的買賣過程中，真金白銀的付出需要慎重，真假好壞、微觀瑕疵等需要看仔細，但是肉眼的實力有限，需要藉助放大鏡仔細觀察。

二、開啟另一個世界

肉眼下的觀察與放大鏡下的觀察看到的效果完全不同。拿傢俱來講，用眼睛看就能完全體查到“型藝材韻”之美。在放大鏡下可以看到顏色是刷上的色塊斑點還是纖維自然氧化的結果，用以辨別真假。

放大鏡不是放大了實物，而是開啟另一個世界。就像肉眼看到的是人，顯微鏡下看到的是細胞。是兩套評價體系。

三、裝模作樣

我們見到的大多數場景都是在影視作品裡，專家拿著放大鏡在做仔細研究的狀態。這是影視鏡頭的需要，放大鏡是重要的道具。

其實古玩的鑑定對於真正的專家基本上一眼就能辨別真假。但是隻憑一眼就下結論顯得有點太輕率、太不認真、太對不起鑑定費，怎麼辦？拿起放大鏡再裝模作樣地看一遍，以示認真重視。

一、看清具體實物

鑑賞古玩是眼學，講究在自然狀態下的肉眼觀察。也就是在實際生活中，不用放大鏡體會實物給你的美，所以使用放大鏡不是為了發現美，是辨別真假好壞。

在古玩的買賣過程中，真金白銀的付出需要慎重，真假好壞、微觀瑕疵等需要看仔細，但是肉眼的實力有限，需要藉助放大鏡仔細觀察。

二、開啟另一個世界

肉眼下的觀察與放大鏡下的觀察看到的效果完全不同。拿傢俱來講，用眼睛看就能完全體查到“型藝材韻”之美。在放大鏡下可以看到顏色是刷上的色塊斑點還是纖維自然氧化的結果，用以辨別真假。

放大鏡不是放大了實物，而是開啟另一個世界。就像肉眼看到的是人，顯微鏡下看到的是細胞。是兩套評價體系。

三、裝模作樣

我們見到的大多數場景都是在影視作品裡，專家拿著放大鏡在做仔細研究的狀態。這是影視鏡頭的需要，放大鏡是重要的道具。

其實古玩的鑑定對於真正的專家基本上一眼就能辨別真假。但是隻憑一眼就下結論顯得有點太輕率、太不認真、太對不起鑑定費，怎麼辦？拿起放大鏡再裝模作樣地看一遍，以示認真重視。