封神做為一部玄幻的神魔小說，以商周之戰為背景拉開封神序幕。姜子牙下山代掌封神榜渭水河旁垂勾釣、冰凍岐山直至火燒摘星樓分封正神而告終。本文提及姜子牙會起死回生之術，為什麼就不活比干？筆者分析有如下幾點：

首先，比干是商王朝的股肱之臣，是整個文臣的主心骨，是所有大臣中少有的忠臣義士，與聞太師一文一武撐起大半江山。闡教高層精心策劃的顛覆商王江山的計劃不可以被任何人打斷，哪怕是正直的大臣。姜子牙作為闡教中的一員深知上層領導的態度，不可能逆著領導的意思形式。之所以送符給比干只不過是出於內心的一點點良知和催他上路的招魂幡罷了！

其次，姜子牙上山學藝短短的四十載而已，所學到的法術不過皮毛而已，在封神之初姜子牙與申公豹打賭，以封神榜為賭注，若不是南極仙翁從中破壞，可能封神榜真的會被申公豹所奪取。再者，伐紂途中姜子牙需經歷五死之災，在這幾次死亡中都有不同的仙人來救，從中可以證明姜子牙可能並不會起死回生的高超仙法，只是吹吹牛罷了！

最後，筆者認為比干的死或許是天意吧！即使姜子牙的起死回生術有用，也無法救活該死之人吧！

綜上便是筆者拙見，不喜勿噴！

謝謝邀請，這個問題不能從神話角度去看，從現實的角度來分析，姜子牙的起死回生之法指的是挽救當朝的腐敗制度，可惜的是商朝沒有重用姜子牙，也不可能重用，因為任何一個朝代傳位久了都是貴族當政，不可能讓寒門出身的人來主政。唐朝時造反的黃巢，宋朝時投靠西夏的張元，滿清時投靠後金的范文程。都跟姜子牙一樣，在當朝懷才不遇才另尋出路。

比干是商朝的貴族，代表的階級利益不一樣，這是他的宿命。作為寒門的姜子牙，在商朝自身都難保，又怎能救得了比干。

《封神演義》一書中，起死回生不是個例，而且姜子牙曾經在崑崙山上、原始座下修煉40年，起死回生的本領不可能沒有，但是為什麼他沒有成功救活比干？

第一、歷史上比干死於挖心；

《史記》記載，商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫徵暴斂，濫用重刑，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年64歲。

許仲琳在《封神演義》中寫比干之死明顯是在 歷史的基礎上進行加工改編，所以他不會把比干寫活了。

第二、天命如此，商紂該滅，比干只能死，不能投降；

當時成湯合滅，周室當興，商紂縱然無道，但是文有聞太師，武有武成王，中朝有商蓉、比干、梅伯等眾多賢臣，商紂有這些人輔佐，定能延續盛湯國運。

而《封神演義》一書中有兩個主線任務：武王伐紂和姜子牙封神，這兩個任務都需要成湯國滅，作為成湯能臣，更是商紂的皇叔，比干不可能投降，所以只有死去。

第三《封神演義》中有交代，姜子牙曾給比干一道符，而且比干提前就已經喝了姜子牙所留的符水，所以比干挖心後沒有馬上死去，而且血也不留，可見姜子牙是出手了的，而且起了作用。

只是比干遇到了妖狐變化的賣菜的老婦後多嘴一問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干登時大叫一聲，血如泉湧，一命鳴呼。

後文有交代，如果婦人回答人無心可活，比干就能再生出心從而得救，可惜婦人是妖狐所化，為害他而來，怎麼可能讓他活命？

無論是歷史事實還是劇情需要，比干都需要死，縱然強如姜子牙出手，但是萬事萬物自有其命數，也自有其變數，比干最終還是死在妖狐的一言之下。