再說這是要來多少馬精都沒用的，以打不過就要找妖精的領導套路來。

咻咻咻來一套天馬流星拳，馬精就得打回窩去啦！

世上的動物種類很多，一部西遊記不可能把世上的動物全部寫進去，這是很正常的。不止沒有馬精，也沒有狗精，沒有貓精，更沒有羊駝精。一句話總結，一部西遊記容量有限，不可能囊括所有動物種類。

西遊記裡面有馬精，整篇中一共出現了2只馬精，一隻為地府工作，一隻為唐僧工作。

馬面

白龍馬

貫穿全書的第二隻馬精，白龍馬。雖然是白龍犯錯後，被變成的馬，但是一路馱著唐三藏西行，最終取得真經。

說完這倆馬精，為什麼沒有馬精攔路呢？

2.因為西遊記僅有81難。

讀西遊，不難看出，此書是圍繞佛教而寫的，九九八十一難中有一部分為各種神仙，佛，菩薩的坐騎，童子下凡歷練（領功勳），也有一些是眾仙想收服之妖精，但僅有九九八十一難，作者怎麼可能寫進千種妖怪進去。

大家好，我是恆實。我來回答“西遊記裡為什麼沒有馬精”這個問題。要說西遊記中獅子精、黑熊精、狐狸精、青牛精......洋洋灑灑若干種，如果把“精”字給去掉，恐怕開個“西遊記動物園”都沒有什麼太大問題。但是讓人奇怪的是，為什麼獨就沒有什麼馬精有自己的一套傳奇故事呢？

也有的朋友說，估計是西海龍王兒子變成白馬之後，沒有哪個妖怪能搶得了它的風頭，故此也就沒有馬精了。

但這些推測恐怕都不是太正確。恆實認為西遊記裡沒有馬精是要從天上地下兩點來分析：

首先天上眾仙諸佛因為騎馬覺得太有失自己的身份。故此紛紛尋找“獅子、白象、鹿......”這些顯得高大上的妖怪來當自己的跨騎。而且騎馬者要兩腿岔開騎在馬背上，一是有損天庭大佬的威嚴，二是長時間不正確地騎馬，很容易造成“羅圈腿”，想象一下，仙佛大佬們跳下馬，一走路個個都是"羅圈腿",那場景也真是夠酸爽的。

所以找“獅子、白象、鹿、驢......”什麼的，都側坐，既顯得自己威嚴端莊，又顯得跨騎與眾不同。因為沒有騎馬的，所以那些從天上“偷偷”跑下凡破壞唐僧取經的，也就沒有馬精一說了！

地下有沒有馬精呢？有，不僅有，而且還很不少，在書中曾提到黃獅精手下小妖中，就有：“把那百十個若大若小的妖精，儘管打死。原來都是些虎狼彪豹，馬鹿山羊”。由此可見，下界還是有馬精的。只不過是它們一沒有機緣巧合，二又沒有明師指點。0只能充當一些跟班馬弁的小角色。故此在故事中不太被人發現而已。

一個動物要想修妖成精並不是一件很容易的事情。野生的動物因為不被打擾的時間比較充裕，相對而言有大把時間和空閒吸食日月精華，如果再加上一些機緣巧合，自然而然就修妖成精了！

而人工馴養的家畜，就很少能有這樣的機會。在修煉過程中一旦被人發現，等待它們的就是扒皮就是打死的下場！除非是主人飛昇成功，全家跟著沾光雞犬升天，從此在天庭中吃著仙食、喝著神水過上幸福的生活！但有馬的修仙之人往往會覺得下界凡人大多采用馬匹這個交通工具，感覺在天庭也一樣用它就顯得有些太掉價了，故此棄之不用。努力跑遍各大奇山名川，尋找一些珍奇的靈獸充當自己的坐騎。所以馬精就在《西遊記》中顯得很稀少了！

《西遊記》裡有馬精。

馬精屬家畜成精，既沒有千百年的修煉，也沒有野性和靈氣。所以煉不了多大的道行。

成仙，成佛，成神，成精，成妖。標準就是害不害人。為人類謀福的，就是仙佛神。反之，害人的，就是妖精。牛精馬精屬家畜，為人類服務的，又沒有多少道行，只能做個一般的工作人員。所以只能混個基層工作崗位。地府的“牛頭馬面”就是牛精和馬精。負責勾魂，鎖拿，陽壽到期的生靈。