“所有宗師”和“最懂太極拳”，提問人觀念過於極端，一般來說除了是有意與人吵架之外，就是一些智力有缺陷的人或被洗腦者才會以這樣的方式發問。如果都不是，那或許是武術界最常見的江湖手段——構陷！

歹人以題為餌，邀人上鉤，逐字、逐句、逐標點找你漏洞。一旦可以將你的話用於與人敵對，可以陷害於你，立即截圖儲存並加以二次解釋，顛倒黑白混淆視聽，最好可以往你身上踏千萬腳……有些人就忍了，有些人會報仇。

武術好就好在武術本身的特質上。武藝、武藝，雖然武術是藝術，但武藝不同文藝，完全是可以驗證的。不服？打一打就可以了。““文”藝可以是好惡無對錯，審美有高低。武藝呢？連你的好惡也是有對錯的！

提問人“所有宗師、最懂太極拳”等詞不夠有娛樂性，不如說說知名度高的？比如閆方！表演所謂的凌空勁、隔山打牛等，被記者拆穿以後依舊不知悔改，恬不知恥繼續著自己的小丑行徑！在很多人眼中她的臉皮堪稱一“最”了。不知道提問人是否贊同？哈哈哈哈哈哈哈！

張三丰，講的是太極拳經，經論層次高深。

王宗嶽，講的是太極拳論，拳論的要領，要比拳經容易理解一些。

《黃帝內經》上古天真論中有一段話，【上古有真人者，提挈天地、把握陰陽、呼吸精氣、獨立守神、肌肉若一，故能壽敝天地、無有終時，此其道生。】從這段話中可以看出上古時期真人道理法已具備，成有德之師。到老子《道德經》成書，文以載道，武以戴德已成公論。

要說誰最懂太極拳，那隻能是王宗嶽了。他的《太極拳論》自問世以來四百餘年間，從未被後人超越，亦被當今太極拳界各個門派共同奉為經典，足見其理論流傳之廣，影響之大。

該“拳論"全篇雖僅四百餘字，卻言簡意賅，將太極拳的原理，修拳方法，注意事項，太極拳養生技擊之功效，交待的明明白白，如“立如平準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯"，"一羽不能加，蠅蟲不能落"，“陰陽相濟，方為懂勁"，"本是捨己從人，多誤捨近求遠”，後世修拳者或陽奉陰違，或理解有誤，終不能成就，皆自取其咎，與"拳論"何干！

"察四兩撥千斤之句，顯非力勝。觀耄耋能御眾之形，快何能為"？此句即是太極拳養生技擊之功效的真實寫照。

耄耋者，八九十歲之老人也。在中國古代，由於各種原因，平均壽命大約也就五六十歲，故有人生七十古來稀的說法，但依太極理法修拳至大成者，卻能以八九十歲的高令，抵禦戰勝三人以上的同時攻擊，且毫不費力，足見太極拳養生技擊效能之神奇，若無切身體驗，王宗嶽斷然不能寫出如此精妙之"拳論"。故《太極拳論》乃王宗嶽本人，窮其畢生精力研究實踐之成果，“拳論"字字璣珠，並無半句虛言。古時之人拜師學藝，皆以實際功夫為準則，而決不是聽其嘴說。立"拳論"者，亦無造假之必要，區區四百字能賺幾個稿費？至於養生之效，別說古代，且看當今耄耋之人，絕大部分都是疾病纏身，步履蹣跚，自顧不暇，更別提什麼御眾之形了。

之所以當代人對“拳論"理解不一，乃限於思維方式不同，而非“拳論"之過。曾幾何時，太極陰陽五行學說，不也被當作封建迷信大加否定，橫加批判？至今與太極理論同源的中醫不還是被某些人斥之為偽科學？

自王宗嶽之後數百年間，雖也出現了許多太極拳家，留下了許多太極拳著述，但無論其理論還是實際功夫，皆無人能超越王宗嶽。如真有人超越，就不會出現現在太極拳不能入圍奧運搏擊專案，不能出現於國際自由搏擊賽事平臺，出現於國內凡對擂MMA選手逢戰必敗的現像，以及著名太極大師面對MMA選手的挑戰，以各種理由掛免戰牌的尷尬局面，也不會出現太極拳世界申遺連續十年不能如願的結果。

綜上所述，明未清初的太極拳家王宗嶽，當為太極拳理論與實踐第一人。