人生在世就會有喜怒哀樂，關鍵是我們怎樣對待，主要是傷心，可以參加活動，分散注意力，而我則是向一位明星前進，他一開始，沒有什麼背景，只是一個農村人，但是她憑著不服輸，堅持不懈的精神深深的觸動了我的心,在此我想說，愛你麗穎，支援麗穎

謝邀，人一生在許多種情況下容易傷心，不同階段的人對傷心的感受不一樣。小孩子可能為了一顆糖、一個玩具、做錯一件事、捱了一次罵，成年人因婚姻不順、孩子不爭氣、家庭矛盾、工作失業、貧窮疾病、親人離世等一些不如意的事，使人傷心。 傷心是人對外界事物或自身負面情緒的感受，是對外界的一種反應，是一種正常現象，並不是什麼“病”，正因為人類有了傷心，才使人類的感情世界豐富多彩，而演繹出了一幕幕一部部一曲曲鮮活的人生劇。

傷心怎會是一種病？

傷心是人的一種情緒變化，是心裡非常痛苦，難過至極的表現。通常是受到外界傷害和刺激而產生。

當我們還小的時候，被批評、被責罵了，都會覺得傷心，那時候的傷心很簡單，也很容易調節，哭一哭，轉過頭就忘記了，然後又開開心心的玩兒去了。

我還記得上小學的時候問爸爸要個筆記本，爸爸不給，我覺得我傷心的不行了，哭了一晚上，後天筆記本到手了，爸爸哄幾句好話又啥事都沒有了。

長大之後的傷心最主要的是因為感情受傷而造成，傷心也是一說不出的痛，這種痛或短暫或漫長，往往真的是悲痛欲絕，甚至生無可戀…

我記得有一首歌就叫《傷心是一種說不出的痛》

　　風越吹越近，彷彿聽到一顆心碎的聲音，話還沒說盡，眼中仍是你飄飄的影——問一聲，如何相守你那不歸的心，留下我獨自徘徊，在長夜的冷清；問一聲，如何相隨你那逝去的情，痴痴的夢，誰願同行，何時能醒。　　傷心是一種說不出的痛，心中的淚，空中的雨，分也分不清。　　傷心是一種說不出的痛，找得到天涯人，找不到天涯心………

傷心一詞從古代就已被常用：

漢 司馬遷 《報任少卿書》：“故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心。” 　　晉 陸機 《吊魏武帝文》：“今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？” 唐 李益《上汝州郡樓》：黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。今日山城對垂淚，傷心不獨為悲秋。 宋 陸游 《重過沉園作》詩之一：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。” 元 薩都剌 《百字令·登石頭城》詞：“傷心千古， 秦淮 一片明月。”

男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！

傷心不是病，是一種情緒一種感受，但若長期處在傷心的情緒中出不來，精神壓抑太久就真的會生病，所以若傷心了就要好好調節，儘快脫離出來…

人為什麼會傷心？傷心是一種病嗎？從生命的外部描述確實是難題！如若從生命內部執行來描述就是一類現象中的一種生命現象！從生命的厲害關係論的”毒觀念”說任何過度都是有毒化作用的有害！從生命執行健康的方面看有害的就是致病之源故不管是什麼源的因都是病因！傷心過度是會導致生命終止執行會導致死人的！也會致病的心因性疾病的一種能導致身體性疾病發生的型別！人有七情六慾的喜怒哀樂愛恨情仇的心情不可避免地要受到生活工作與人交往的情感撼動和自己的慾望共同闔成的執行道路如若遭遇不愉快的經歷的環境與條件的擠壓自己又不知道及時疏通的話就會形成淤積成為阻塞炁阻而而妨礙生命體內的自主執行的的通暢程度而外現成病！”大怒傷心”就是說大怒會阻塞心路的暢通性！憂愁傷肝是說憂愁會危害肝路的暢通會導致肝藏的物質性損傷是可以觀察到的病變！與大怒傷心不同的是心無法發現心的物質體病變就結束了執行誰還能觀察到？人的七情六慾都源於心理要解決問題還得從心理原因著手才是治根之道！關於喜怒哀樂愛恨情仇的說法不少只是缺了源頭說和根據說而已。就談到這裡了。