非常好的問題!

如何看待死亡，是有不同的角度的。

活著的人看待死亡，是一切的停止和消失，是結束，不再有變化，也不再參與人世間的活動。

正因為這些觀察所得，所以死亡才被看成消極，無奈何負面。

如果從超越生死的角度看死亡，那可能是一個階段的終結和另外階段的開始。

在葡萄牙海岸邊的羅卡角上有一句名言: 陸地在這裡結束，海洋從這裡開始。

這裡的海洋，從陸地上看，就可以看成是死亡。

未知的領域，並非你當下想象中的那麼可怕，也許風光無限呢。

因此，活著的人，就一定要儘量多的、努力的去觀賞，去體驗陸地的風景，也就是積極的去生活。

然後，時間到了，或者機緣到了，再去坦然的進入海洋～死亡，去繼續遊歷海洋的風光。

當然，也許歷盡海洋後，還有可能再次登上陸地呢。畢竟，大海雖然廣闊，但也是有邊際的。

人會死三次，第一次是他斷氣的時候，在生物學上他死了；第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然後他在社會中死了，不再有他的位置；第三次是最後一個記得他的人把他忘記的時候，那時候他才真的死了。（轉自豆瓣影評）

很多唯物論者都持一世說，也就是死亡即是終極終結，沒有靈魂可言，意識隨身體而亡，對於這種觀點的人，死亡就意味著消散，無論這一輩子做過什麼，好的，壞的，愛的，恨的，擁有的，一切都歸於消亡，這樣的人容易極盡享樂，不計後果，因為死了，就沒有後果了。

大多數人受到傳統觀念或者宗教的影響，相信靈魂的存在，肉體死亡之後，要麼上天堂下地獄（基督教），要麼輪迴於六道（佛教），要麼進入陰曹與先人團聚（道教），靈魂離開肉體之後的歸宿，完全由前世一生的行為來決定，“審判”不可避免，無論是上帝，業報，還是祖宗，都逃不過，因此大多數人對自己的行為，在內心或多或少都會有所忌憚，這就是所謂“人在做，天在看”的報應說的根本。

死亡是生命的一個終點。名譽地位金錢權勢都不在與你有任何關係，也都不屬你的，這就是死亡，徹底的離開這個世界。

當今社會的某些貪官為金錢，不顧自名譽，貪取國家錢財，死後能拿上嗎？還影響個人形象。

感謝，有緣之中遇到這個問題。

對於死亡，大多數理解是生命機體的永久停止工作。就個人而言，更喜歡拆開來看，死是機體，肉體的消亡，亡是是靈魂的昇華（逃脫的話，也可以這樣理解），至於去往了哪裡，不可知之地。當你對死亡如此理解時候，不免就想到死亡意味著什麼，意味著肉體總歸於大自然，靈魂歸向社會以及那位未知之地。

幼時，很喜歡莊子擊缶而歌那個典故，或許是最早的對於死亡的理解與態度，以及相對於死亡來說存在的意義。未知生焉知死，未知死焉知生，死過一次就不會知道生了，或許在生命中的最後一刻，明白死亡是什麼吧。

死亡有兩種：徹底的死亡和相對的死之。當人們死亡後，沒人再記得你，甚至想不起世界上存在過你這號人，你的親人們也不再想起你，甚至不想給你一點點紀念，那你就徹底走向了歷史，真正的死了。

相對死亡也可以是肉體的消亡。然而，從大的說，在你活著的時候，你為人類做出了貢獻，或者是一個時代的代表人物，或者留給了世人重要的研究、發現、理論、著作等，人們不得不記得你，景仰你，你就沒有真正的死亡，而是永生。遺臭萬年也可以歸類永生，但靈魂會囚禁在歷史的監獄裡不得超生。從小處想，親朋好友幾十年還記得你，會說你是個好人，一個有趣味的人，追掉你，懷念你。你的後代會在重要節氣祭奠你，想念你，那麼你就只是相對死亡。直到同時代的人都不在。

死亡每個人都會面對，重要的是生的質量，死的哀榮。