樊遲問仁?子曰:“居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄不可棄也!”譯:樊遲問如何為仁?孔子說:“不論居住在那裡,處於什麼地位身份待人接物都要謙恭有禮,主持事務做事要敬業盡職,與人謀事交往要忠實誠信.即使去邊遠蠻荒的地方國家,也不可拋棄到處行得通受歡迎的恭敬忠,但是這三種為人的好品德,也要能做到不違反符合道義的標準原則,就是為仁了呀!”

執事敬就是要有敬業精神。每個人做好自己的本職工作就是仁的體現。仁就是愛人的意思。你的本職工作做好了，就是對別人的尊重，也就是對生命的尊重。因為每一個人的工作也許都可以直接或間接影響到別人的權益、健康甚至生命。比如一個官員貪汙腐化、醫生粗心大意、司機醉駕等，直接危害到別人，那就是不仁了。

要反過來看，可以探討一下為啥會執事不敬？可以想到的是1.對人，2.對事，對人就是看人下菜，對事就是做事輕勿，兩者都存在主觀輕視。用王陽明的觀點大概就是沒用心，用佛家觀點就是慢，用西方的觀點就是傲慢。而仁就是待人處事要誠，要平等。所以執事敬就是仁～

孔子的思想，"仁義禮智信"，內容豐富而多維，但其核心思想是"仁"。

"仁"，用於教育，則教者"有教無類"，"誨人不倦"；學習者，則"敏而好學，不恥下問"。

"仁"，如用於禮，則"和為貴"。

"仁"，用於為政，則"為政以德，譬如北辰"。

"仁"，用於處事，則"己欲立而立人，己欲達而達人"。

"仁"，用於為人，則"君子坦蕩蕩，小人長慼慼"。

"仁"，用於軍旅，則"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"。

"仁"，用於晚生，則"後生可畏，焉知來者之不如今也"。等等，等等。

我們太多的人，包括一些所謂的高人和高官，對孔子一無所知，無端地信口開河，要麼飽食終日，無所用心；要麼坐而論道，言不及意。將五千年文明掃地以去。既使言論西方文明，也是表皮，精髓不知一二。

我們真該學學孔孟，認真領會一下傳統文化的精華，將中華文化和文明，留存於心底，以示傳承，以示無愧子孫！

在《論語》中，樊遲問仁有三次：

1.樊遲問仁，子曰：“愛人。”

2.樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

3.樊遲問仁，子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”

孔子三次解答給了三個不同的答案。為什麼？試著解析一下——

1.“仁”是什麼？“仁”的行為太多了，可以是“愛人”

，也可以是“先難而後獲”或是“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”等等。

2.孔子的解答應該是針對發問者提問時的狀態而給出的答案。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知

孔子思想的核心是尊禮守仁。

禮者便於行事也，也有一句話，禮者行事之便也！

通俗的講：禮是做事的規則是規範。也就是孔子主張按照規矩做事！

仁：是建立在規矩之上的對人做事的態度！

孔子列舉了三種典型環境以及遞延推廣。

樊遲問仁?子曰:“居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄不可棄也!”

歷史是在不斷進步，人們對“恭，敬，忠”的認知也在不斷的豐富，這些行為主要體現在社會倫理體系=現代血緣宗法倫理體系+現代組織倫理體系+現代科技科學倫理體系。

仁：在現代文明語境下，還有一個變通與包容原則。

上來就照抄原文，抄百度幹嘛？？

簡單講，就是要求在處理事情接人待物過程中，要嚴肅認真，謹慎嚴謹。類似德華人一絲不苟的工匠精神。