格律不是從一開始就有的，即使格律誕生以後，格律詩恐怕也比非格律詩的數量少。

一、永明體的特色

在南北朝以前，沒有格律詩，押韻是按照口語押韻，對偶倒是很早就有了，因為沒有平仄的概念，並不如後來的對仗那麼嚴格。

南朝齊武帝永明年間出現了四聲之說，周顒、沈約等人根據四聲和聲韻來研究詩的聲、韻、調的配合，後人稱之為永明體。

他們的詩歌開始注重平仄、對仗，但是沒有後來的黏連，同時因為沒有統一的韻書，所以押韻也沒有隋唐時那麼嚴格。下面看兩個例子：

1、《晚登三山還望京邑》 [南北朝] 謝朓

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉，誰能鬒不變。

例如：白日麗飛甍，參差皆可見。仄仄仄平平，平平平仄仄。已經是嚴格的律句，對仗工整。與後來格律詩主要的不同之處是：押仄聲韻；沒有黏連。

2、《十喻詩·靈空詩》[南北朝] 蕭衍

物情異所異，世心同所同。狀如薪遇火，亦似草行風。迷惑三界裡，顛倒六趣中。五愛性洞遠，十相法靈衝。皆從妄所妄，無非空對空。

如：“狀如薪遇火，亦似草行風。”中平平仄仄，仄仄仄平平。已經是格律詩的對仗了。而且押的是《平水韻》的一東韻。但是沒有黏連，有些不是律句如：迷惑三界裡，顛倒六趣中。

以上的特點還有，就是篇幅都比較長，不象常見的五七律只有八句。

二、合乎規則格律詩的出現

從齊永明至梁陳100餘年間， 包括何遜、陰鏗、徐陵、庾信等對新體詩進行過有益的嘗試，為格律詩的產生和發展奠定了基礎。這時候開始出現了完全合乎後來規則的格律詩。

1.侍宴賦得夾池竹詩 [南北朝] 陰鏗

夾池一叢竹，垂翠不驚寒。葉醞宜城酒，皮裁薛縣冠。湘川染別淚，衡嶺拂仙壇。欲見葳蕤色，當來菟苑看。

這首詩放在初唐已經是合格的五律了， 唯一的問題是第一句，平平平仄仄的變體應該是平平仄平仄，這裡第一個字夾是入聲，仄平仄平仄不是標準律句。

2.《新成安樂宮》[南北朝] 陰鏗

新宮實壯哉，雲裡望樓臺。迢遞翔鵾仰，連翩賀燕來。重櫩寒霧宿，丹井夏蓮開。砌石披新錦，梁花畫早梅。欲知安樂盛，歌管雜塵埃。

平仄、黏連、對仗無誤，韻腳全部是十灰韻。這是一首標準的排律。

三、格律詩出現以後

1、古體詩與格律詩

舊體詩我們分作近體詩和古體詩，近體詩就是格律詩。即使是唐朝，也有大量的古體詩出現，因此，即使是古人也不是都寫格律詩。

但是有一個重要的改變，就是押韻不在是按照口語押韻，而是嚴格按照官方認定的韻書押韻。古體詩相對押韻寬鬆，但是最多放寬到鄰韻。比如：寒、刪、先三個字在格律詩中不通押，在古體詩中可以。

2、關於韻書

到了隋朝，開始有了權威的韻書：《切韻》，由陸法言執筆把劉臻、顏之推、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡、魏彥淵這八個當時的著名學者商定的審音原則記下來，於隋文帝仁壽元年(公元601年)編寫完成。

陸法言《切韻序》說:“”因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除削疏緩，蕭顏多所決定。”統一的韻書折衷了南北的不同方言語系。

從此開創了韻書修撰的體例，從隋唐至近代沿用不廢。經《唐韻》、《廣韻》、《集韻》等等一脈相承的增補，一直是官方承認的正統。直到今天我們作詩還是沿用傳下來的韻書，詩用《平水韻》，詞用《詞林正韻》。

結語

今天我們寫詩沒有功利色彩，完全是個人喜好。您是否寫格律詩完全是自己做決定，不過如果真的喜歡舊體詩，還是一定要學會格律知識。

2018-3-23