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1 # 廬山心靈真語
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2 # 旋風比爾
所謂善惡,無非是參照物不同。就像物理學,你能說這個物體是在運動還是靜止的嗎?不能!同樣的善和惡也是參照物不同而已。
誰敢說現在所做的事情就一定是對的還是錯的,顯然這是不可能的,那些小偷,他們認為自己做的就是對的。那些警察認為自己做的就是對的。為什麼現在很多人都認為只要不犯法就是對的,這還不是因為他們以法律為參照物,而以法律為參照物的人又很多,所以才讓所有人都認為法律是對的,就連那些不以法律為參照物的人都認為自己是錯的了。久而久之就形成了現在的情形。
現實生活中的人並不像影視作品中的人那樣臉譜化。也就是沒有絕對的善與惡,所謂的善所謂的惡都是在一個框架下對一件事情的評判,一但這個框架變更或者消失,那麼一件事情的對與錯都會變得不是那麼清晰了。其實人性到底本善還是本惡其實在我看來這沒有討論價值。拋開生活環境人生閱歷來談善惡都是空談。在我看來,人出生就是一張白紙,生活在良好的環境中人的自然受到的思想灌輸也是所謂的善的,反之則是惡。而善良人同樣也有惡的一面,而邪惡的人同樣也有善良的一面。善惡本同源,評判一個人不應該用善或惡來直接定性。說說,題主圖片中的現象。很多家長不願意把行為異常和精神疾病掛鉤,或許是因為一旦治療會承擔鉅額的費用(現實生活中真有這樣的家長)不願意或者拿不出這筆費用。又或許對孩子期望太高,不容的孩子出現這樣的那樣的問題,他們不願意接受自己的孩子變成所謂的神經病。
人性是自私的,有句話這樣說,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。小時候,我們按照父母和學校教我們的方法去辨別這個世界,漸漸地我們長大了,有了自己的思維方式和判斷能力,這些能力教會我們辨別善與惡。但因為每個人建立的三觀不同,善與惡的界限與內容也不盡相同。人性是一個複雜而有趣的論題,人性的善與惡構建了世界的多樣性。之前看到一句話,是這樣說的:“萬惡淫為首,問跡不問心,問心天下無好人”,人多多少少都會有陰暗的心理面,但是否將其付諸實踐,這是人性善與惡的對決。我不會去評判他人的是與非,對與錯,善與惡,我只要盡力不去做自己所認為不對的事情即可。
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3 # 法度之家
人之初性本善!說明了知識可讓人明知!也可使人迷茫!任何事物都是雙刃劍!就象知識多的人最終會不知所措!所以大智者必須若愚!有人會問為什麼呢?!因為知不等同於識!感性與理性並存!要想大一與小一的對立統一!就必須智慧與愚的一體化平衡!太較真太聰明並不等於智慧!陽陰一體你總不能身首異處吧!這就叫對立統一!
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根本問題不在於是善還是惡,而是善惡是怎樣被定義出來的。
這個問題應該屬於哲學、神學和社會心理學,我個人認為人性不惡也不善,也不是簡單兩者的混合,解釋如下:
善與惡的定義是有侷限的人類弄出善與惡的定義,是為了維護社會秩序,甚至控制他人。
對羊來說狼是惡魔,但對狼來說,善於捉養的狼卻是“英雄”和“猛士”。
所以人的定義是有侷限的,是人類中心主義的結果。如果沒有人,也就沒有善與惡。
善惡的定義是根據利益人們宣揚善,是因為它對人類整體有利,反對惡,是因為它對人類整體不利,所以善惡虛無而又實用。
對人類有利就是‘善“嗎?人類已經把地球變成了一個炸藥庫,對地球和上面的生物來說,人類就是惡,是地上的病毒和癌細胞,只知道掠奪、擴張和奴役。
如果曼德拉為國家贏得了自由,可是卻換來了貧困,他究竟是善的還是惡的呢?
“善惡”是一體的人性裡有自私,也有無私。但“無私”也只是為了更大的利益,本質上又是自私的。
母親愛孩子,必要的時候會為了自己的孩子去傷害別的孩子,她究竟是善還是惡呢?即是善也是惡,也可以說無所謂善惡,只是單純的生存本能而已。
最後性善論和性惡論各自體現了問題的不同方面,只強調一種否定另一種,甚至相互消滅,都是不必要的。
落實到心態上,有時只需旁觀現象,只需保護好自己,不需太過憤世嫉俗。