沒有，但孩子的小學老師教過，教他們支配自己的零用錢，教他們不要的玩具可以留著校園日和同學互換或買賣，現在孩子已經習慣不會亂花一分錢的

教育過，我覺得很有必要！

勤儉節約是中華民族的傳統美德，應該代代相傳！

雖然現在生活條件好了，但是再多的金山銀山也經不起毫無節制的鋪張浪費！

創業容易，守業難！立家容易，持家難！勤儉節約，才能長久！

這樣教育孩子勤儉是非常必要的！

一、教育孩子從小養成勤奮學習、堅持不懈的精神。

人的一生是由勤字開啟立身搏命之徵程，從小要勤學文化知識、勤勉學會做人與他人友善相處，用心跟著父母勤學各種生活必備技能，買、摘、洗、抄菜做飯，換衣、洗衣、晾衣、收衣、穿衣，自住房間獨立打掃、整理床鋪，按時起床、收拾學習用品，自主去學校學習。

在家學習、生活上都要勤學，勤動腦、善思考，在學校學習期間要教育孩子養成眼勤、手勤、腳勤良好習慣，為班級、為同學、為老師勤付出，眼勤必眼快，眼快就得手快腳勤去服務別人，表面上，好像浪費點學習時間，其實，天地永不負勤奮人！

二、教育孩子從小節儉意識與習慣。

節儉，是指衣食住行有節制，不和他人攀比，始終保持衣食住行不奢侈、不浪費，只要吃得有滿足人體生長所需營養全面均衡就好，保持身材既不瘦弱，又不能超越正常體重而肥胖。衣服不一定要名牌，只要四季有換，保持乾乾淨淨、清清爽爽、暖暖和和就好。家住茅屋四季通明、五臟俱全、整潔有序就好。行能有車送有車接也行，沒私家，可選自行車、電瓶車、公交車、地鐵出行，只要平安、快捷、便利就好。自己過獨屬自己的日子，不忘拼搏進取之心，勤學文化知識，苦練生存技能，自己年年與自己比拼，要一年比一年好，長大不靠父母，自力更生，艱苦立業，開創一份屬於自己的幸福生活！

教育孩子勤和儉，尤其儉，是讓孩子既不奢侈、糜爛追求那種虛華浮沉生活，也不要過分吝嗇、自我虐磨式生活，至少想吃肉就吃，想添衣就添，這樣不屈服命運，不委屈自己，追求獨屬自己那份滿意生活！

在當今，如何面對物質生活的強烈誘惑，養成正確的行為習慣和消費習慣，是家長和孩子共同面對的問題。父母應該創造機會和孩子共同成長，讓孩子懂得勞動的意義並學會節儉。

　　《北京青年報》曾刊登過一篇報道：甘肅省天祝藏族自治縣東坪鄉51歲農民陳邦順靠賣血供兒子上大學，為了多賣血，假造6個獻血證，4年來共給兒子6.35萬元。兒子雖知父母賣血供他，仍不停地來信要錢。信中稱：我的衣服和鞋舊了，需要200元買衣服和鞋；我想買電腦，已借了1800元；體育課沒達標，要給體育老師送禮；今後3個月生活費3000元；“五一”要旅遊，班上要收班費100元……在感慨“可憐天下父母心”的同時，我們也是在為這一代孩子未來的生存擔心，為家庭裡的艱苦奮鬥精神教育著急。

　　“以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥”，概括了中華民族的傳統美德和民族精神的精髓，是艱苦奮鬥精神的發揚光大，也是當前我們全社會各類人群都必須重視的價值構建和品德錘鍊，艱苦奮鬥一般總是和相對惡劣的生存環境相聯絡，在今天物質生活日益改善的背景下，施行艱苦教育的難度往往較大。特別是在家庭裡，很多家長都更看重孩子的學業、健康、生活質量，而忽略了艱苦奮鬥教育。

　　第一，要端正教育思想和教育態度，充分認識艱苦奮鬥精神與人的發展之間的關係。艱苦奮鬥精神對民族和國家的發展意義重大自不必說，對每一個人的生存成長也十分重要。從心理學上來講，個人成功發展和個人價值實現，就是一個不斷開發和實現自身潛能的過程。有了艱苦奮鬥的精神，就意味著具備了頑強拼搏的堅韌意志、自強不息的進取精神、不懈追求的堅強毅力、勤懇踏實的務實作風、貧富不移的高尚情操。只有這樣才能發揮自己的潛能，並把潛能變為價值。

　　很多家長把孩子成功的籌碼定位於單純知識的積累和智力開發上，忽略了人的個性品質中最重要的元素——艱苦奮鬥精神的養成，而且也不能夠從時代發展的視角去認識艱苦奮鬥精神的內涵，簡單地把艱苦奮鬥理解為吃苦耐勞。這是對孩子不負責任的表現。

　　時代的發展給艱苦奮鬥賦予了新的內涵，它包含了改變命運、吃苦耐勞、肩負責任、成就事業的自立自強精神；努力奮鬥、自立自強、不屈不撓的勤奮創業精神；敢於為先、頑強拼搏、不怕犧牲的開拓創新精神；自我節制、理性消費、不圖虛榮的勤儉節約精神，艱苦奮鬥精神體現為一種綜合素質。

　　第二，要重視在日常生活中對孩子放手，讓孩子有機會自立。

　　中國古代春秋戰國時期，楚莊王對他的馬非常寵愛，終日“衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯”，其結果可想而知。這種“馬病肥死”的狀況在我們很多家庭裡仍然在重演。

　　有人說，“驕奢淫逸”離孩子太遠了，其實，“驕”，就是飛揚跋扈，驕橫霸道，聽不進不同意見；奢，就是講排場，擺闊氣，鋪張浪費；淫逸，就是貪圖安逸享樂，甚至醉生夢死。

　　仔細想一想，在家庭裡，孩子貪圖享受，奢侈浪費的現象屢見不鮮：愛吃美味佳餚、厭惡粗茶淡飯，穿名牌、趕時髦、追新潮等等鋪張浪費、貪圖享樂的不良習慣極為普遍。這與社會上貪圖享受、鋪張浪費的風氣不斷滋長有密切關係，也是家庭嬌慣溺愛孩子的必然結果。

　　“再窮也不能窮孩子”成了一些家長的育兒原則，也造就了孩子的不良生存狀態與生活習慣。不少家長習慣於為孩子製造出舒適的生活環境，總是讓人造的環境去適應孩子，完全忽略了孩子成長的關鍵是學會適應外部世界。

　　一定要放手讓孩子自己的事情自己做，孩子能做的事，小到洗襪子手絹，大到選擇聯絡課外班，大人千萬不要去包辦代替；還要多為孩子創造一點鍛鍊的環境和機會，讓孩子獨立完成清洗用具的全過程、到附近農村採摘等等，幫助孩子從小就能養成自理和吃苦的本領。只有這樣，孩子才能有享受幸福生活的資本。

　　第三，不能忽視勞動環節。

　　對孩子來說，勞動是艱苦奮鬥精神的最重要載體，也是培養艱苦奮鬥精神的最好介入點。當年在一次夏令營活動裡，中國小孩和日本小孩的較量讓今天的很多家長還記憶猶新，它對於中國人教育觀念的衝擊至今還具有重要意義。

　　我們看到，許多發達國家，生活條件比我們優越，但對於從小培養孩子的勞動觀念卻比我們更注重。例如，日本孩子外出旅行，家長總是讓他們自帶行李或帳篷，在野外露宿，便讓孩子自己劈柴、燒飯；在西方，不少生活極其富裕的家庭裡，家長總會安排孩子去做幾十年前父輩們做過的粗笨勞動，用石磨磨豆子、從井裡挑水、用木柴生爐火。父母的用意，顯然不是簡單地鍛鍊孩子的勞動能力，更是想通過這些原始的勞動方式啟發孩子的興趣，培養孩子勤勞儉樸、艱苦奮鬥的品質，實在值得中國的家長效仿。還可以引導孩子參加一些社會公益活動，如在社群打掃環境衛生、為孤寡老人做好事等等，這不僅可以提升孩子的吃苦精神，更是對孩子社會性發展的良好訓練。

　　第四，要重視消費教育。

　　不少家長認為今天的物質生活太好了，不嬌慣孩子也難。這是一種誤區。

　　一是要進行正確的消費觀念的教育。理論上講，消費觀包括什麼是消費、消費者、人的生產者與消費者的雙重屬性及階段性特徵等內容。具體到如何去購物；如何識別商品的好壞；正確對待廣告中的產品宣傳；品牌意識；正確對待群體的消費影響；什麼樣的消費結構才合理；正確認識滯後消費；適度消費和超前消費；處理好消費熱點與消費流行；消費者權益保護等。

　　二是要抓住消費能力的教育，提高青少年合理、適度、科學的消費能力。

　　三是要進行節儉教育，讓孩子學會合理使用零用錢，讓他們懂得珍惜用錢買來的東西。

　　第五，必須強調家長的言傳身教。

　　有些家長對子女的要求很高，要孩子艱苦奮鬥，自己卻熱衷於奢靡，沉溺於高消費的樂趣中；跟孩子說勤儉光榮，自己卻對富人的生活津津樂道，充滿嚮往。如果你自己都避免不了同伴的壓力，老買一些不需要、只是因為別人都有的東西，等於在向孩子宣告：“人的價值是要用物質來烘托的。”這類行為對孩子是非常有害的。

　　父母在日常生活中的基本態度，會時時刻刻影響孩子的觀念、價值和行為。其實，勤儉是一種重要價值，也是一種行為習慣，一種生活方式。家庭生活的基本態度和狀況，特別是在消費、勞動等問題上的態度和方法，直接影響著孩子的人生觀念。同時，任何成功和進步都離不開自律精神，自律，是人的意志品質的反映。家長對自己是不是能嚴格要求並持之以恆，孩子會看在眼裡，記在心上。如果家長抵制不了花花世界的誘惑，經常放鬆自己，說話不算數，就根本不可能教育好自己的孩子。

　　從一定意義上說，如何面對物質生活的強烈誘惑，養成正確的消費觀念和行為習慣，是家長和孩子共同面對的問題。父母應該創造機會和孩子共同成長，比如，孩子想買新衣服，提供給他合適的牌子、款式以及你的預算。如果他不滿意，想買更貴更好的衣服，約定好多出來的費用由他分攤。這樣，他就會更細心地斟酌自己的要求有沒有必要，值不值得，並在這其中學會節儉。

　　總之，對孩子進行艱苦奮鬥的教育，是世界性的共識，也是今天的孩子極其缺乏的重要一課，理應引起每一位家長的高度重視。

　　培養孩子勤儉節約習慣的步驟：

　　（1）讓孩子嚐嚐“苦頭”。可通過讓孩子做些力所能及的家務勞動來進行。

　　（2）從小事做起，讓孩子學會量入為出，養成節約的習慣。

　　（3）通過將家務與物質獎勵相結合的方式讓孩子形成正確的金錢意識，使孩子明白金錢要靠勞動去換取。

　　（4）通過為孩子開設家庭銀行、鼓勵孩子存款等方式讓孩子學會正確理財。

　　（5）通過按計劃給孩子零用錢、訓練孩子有計劃地使用錢、讓孩子瞭解家中收支狀況等教孩子從小學會精打細算。

　　（6）通過帶孩子購物，教其貨比三家，和孩子一起制訂消費計劃等培養孩子理智消費的好習慣。

　　（7）通過幫助孩子儲存“壓歲錢”等方式培養孩子儲蓄的好習慣。