體面的寡婦，違和感很強，對那時的窮人來說活下去才是最重要的，那時講嫁漢嫁漢穿衣吃飯，自家漢子沒了，意味著沒飯吃了，再體面又有什麼用呢

先說“體面的寡婦”。體面寡婦名聲好，輿論評價高，但就寡婦個人實惠來講，體面寡婦是不是不如名聲多少有點瑕疵的寡婦？想想看。

就家庭講，鍋太乾淨，就像沒有瑕疵的寡婦，是不是意味著揭不開鍋了？這日子過的是不是極為清苦？

這個比方，葷素搭配，幽默風趣，老舍用筆也是絕了！

"我們們鍋，有時乾淨得像體面的寡婦"，這句話似乎自嘲的話，出現在老舍早期中篇小說《月牙兒》第四節中，別有深意的。

女主人公小月容和母親，註定在生存與面子間的掙扎與猶豫，都在這十來個文字間盡顯無疑了。

前面還有兩句:剛八歲，我已經學會了去當東西，我知道若是當不來錢，我娘倆就不要吃晚飯，……我準知道，她每逢交給我個小包，鍋底必是連一點粥底兒也看不見了。

母親為了養活女兒，先再嫁後作了暗門子，她期望女兒受到好教育，能夠改變命運。女孩曾經對未來充滿了希望和憧憬，她天真，善良，自尊，然而窮困的現實絆倒了她前進的腳步，縱千般不甘，也沒能逃脫吃人社會下，被逼良為娼的結局。

用寡婦的體面來形容鍋的乾淨，連一粒米也沒有，看似風馬牛不相及，但其暗含著深刻的寓意——如果不想鍋中無食，就得放下為人的尊嚴，如同寡婦守貞節過著與異性無關，清白但毫無生氣，心如死灰的生活。

「寡婦門前事非多」，從前死了男人而不再嫁謂守寡，年紀輕輕就沒有了魚水之歡，對女人而言往往比孤兒寡母生活的艱辛更摧殘人。

《紅樓夢》中，曹雪芹用蒙太奇的手法，描繪了二十剛出頭的寡婦大奶奶李紈的枯寂生活: 這邊午後賈璉戲熙鳳，門簾一響，吩咐豐兒舀水進去，不言自明賈璉夫妻的親密之事。

鏡頭一轉，李紈無聊地斜躺在炕上，奄奄思睡。為了體面尊榮的生活，李紈心如枯槁，花兒、飾品、鮮衣、脂粉統統地沒有了，和鮮活激情告別得乾乾淨淨。

而那些所謂不體面的寡婦呢，接受不了"清湯寡水“的生活，不再為名節守身如玉，難免就受四鄰指指點點，飽受非議。在笑貧亦笑娼的社會，無法做到「既當婊子又立牌坊」，這與月牙兒母女，在生存與拋棄尊嚴間的抉擇的痛苦何其相似!

而月容一個清純的弱女子沒得選，當然無法自救，因為"學校教給她的本事和道德都是笑話，吃飽了沒事時的玩藝。"羞恥心放下，不得不重蹈母親的覆轍，墮落成了暗娼了，出賣肉體與靈魂換取生存，這出人間悲劇的導演就是黑暗的舊社會。

老舍正是透過月容母女的悲慘遭遇，控訴了吞噬鮮活生命的罪惡社會。他筆下天邊清純的月牙兒，也成了悽苦情境的見證人，冷月如雙無情的眼，看盡了世間女子的不幸……

不愧為文學大匠。

”鍋的乾淨”與”體面的寡婦”。從表面看，二者沒有任何的消極描寫，而且感覺那麼正面、正統。鍋與寡婦對應，乾淨與體面對應。而恰恰這種反襯，真實再現了當時人們的貧窮和傳統陋習。鍋乾淨的連油花都找不到，到底是讚頌還是貶低？寡婦不趕緊找一個下嫁還靠著幹啥？

鍋是等米進鍋的，沒有米進去，乾淨，所以體面，但已經失去了鍋的作用。寡婦，是需要男人來疼的，沒有男人疼，沒有男人敢疼，不敢讓男人疼，但還要裝作體面，但體面與不體面都沒有用，因為“女為悅己者容”，因為沒有悅己者，所以也失去了做真正女人的資格和幸福。無論是鍋的體面，還是寡婦的體面，都是不得己無奈的選擇。沒錢買米買菜，鍋自然只能乾淨體面。沒有男人疼愛，不配再得到男人的疼愛，但女人的生活還要繼續，所以必須得保持體面。說到底，都是一把辛酸淚啊！當然，現在社會觀念變了，寡婦不必非得守寡，也不必企盼他人給自己立個貞節牌坊，體面些為自己，可以有工作，可以再找真愛，生活還是有希望的！