壯族民間傳統節日很多，幾乎每個月都要過節，最隆重的節日莫過於春節，其次是一年一度的“三月三”歌節、清明上墳、七月十五中元鬼節、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。春節一般在臘月二十三過送灶節後便開始著手準備，二十七宰年豬，二十八包粽子，二十九做餈粑。除夕這天，男女老少全家歡聚一起，煮出初一全天吃的米飯，叫“壓年飯”，這是預祝來年五穀豐登的意思。除夕晚，在豐盛的菜餚中最富特色的是整煮的大公雞，家家必有。大年初一，天還沒亮，人們就起床梳洗打扮，迎接新春的開始。居住在山區的壯族人民，還有個汲新水的習俗：春節那天，婦女們穿著新衣新鞋，魚貫地來到河邊水渠，挑新水回家。她們邊走邊拖著象徵牛、馬、豬、羊、狗、貓的石頭，口裡還模仿著六畜的叫聲，祝福來年“六畜興旺”。汲回來的新水，加紅糖、竹葉、蔥花、生薑煮沸後，全家和客人都要喝。據說，喝了這象徵吉祥的新水，來年人們會更加聰明伶俐。“汲新水”習俗表達了壯族人民對美好生活的嚮往和渴望。初二以後方能走親訪友，相互拜年，互贈的食品中有餈粑、粽子、米花糖等，一直延續到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個春節才算結束。春節期間，壯族人民還開展賽歌、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。舂堂舞是壯族人民在春節期間用來慶賀新年，預祝豐收的舞蹈。他們認為跳了舂堂舞，來年糧食堆滿倉，故有“正月舂堂鬧轟轟，今年到處樂添豐”的俗諺。跳舂堂舞時，要一面唱一面舞，若干名婦女每人揹著一條舂米之杵，撞打在長形木樁上，還用竹筒配打成節奏，初名“谷榔”，壯語“谷”是“做”之意，“榔”為舂米槽。後來感到木杵太笨重，不便舞動，改用扁擔來打，乃易名“打虜烈”，“虜烈”為打扁擔之聲。舞者各執扁擔，圍繞木槽，上下左右，邊唱邊打。舂堂舞舞步雄健、活潑、場面熱烈，歡快，體現了壯族人民勤勞勇敢，樂觀豪邁的性格。三月三按過去的習俗為上墳掃墓的日子，屆時家家戶戶都要派人攜帶五色糯米飯、彩蛋等到先祖墳頭去祭祀、清掃墓地，並由長者宣講祖傳家史、族規，共進野餐。還有的對唱山歌，熱鬧非凡。1940年後，這一傳 統已逐步發展到有組織的賽歌會，氣氛更加隆重、熱烈。三月三：在壯族民間向有“百花幽香在三月，三月壯鄉情滿歌”，又叫“三月節”、“花街節”、“風流街”等，是壯族的情人節。“風流街”據說是過去壯族青年為衝破婚姻包辦枷鎖，爭取自由戀愛，自由擇偶而興起的習俗，是壯族青年節，是情與歌的節日。人說：走進花街節，心都醉了！不等太陽出山，“勒少”(小姑娘)、“勒冒”(小夥子)就從四面八方趕來。姑娘身著各色各樣盛裝，打扮得花枝招展；小夥子一身穿戴，更顯得英雄瀟灑。她們或肩挎彩包，或身背笆籮，手挽提兜，都帶著自由最滿意的禮物，懷著喜悅心情，在花街上實現自由的願望。“勒冒”想得到意中人的毛邊鞋，花鞋墊，錦繡包作留念，便立下山盟海誓；“勒少”也盼望有痴情朗送銀鏈、項圈、手鐲、頭帕、手巾為定情物，並許下終身白頭願，故又稱“壯族情人節"。 隴端節：流行於富寧壯族民間的節日，農曆一至四月間，隴端節意為“到寬闊平坦的地方去。”民間傳說隴端節至今已有700多年的歷史，起源於對壯族英雄儂智高的紀念活動。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜裡演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲對歌，年輕人在節日裡異常活躍，他們透過對歌跳舞互相認識，加深情誼，並根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節又被稱為“趕風流歌會”。

壯族人民向來以能歌善舞而著稱。

以廣西地區的壯族為著，其中又以南寧市武鳴區的壯族聞名天下。

2016年5月27日，“武鳴縣”正式更名“武鳴區”，正式劃入南寧市區範圍，把“武鳴·壯鄉”帶入了另一番境界。

每一年的農曆三月初三，又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的一年一度的傳統歌節。