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這個說法最早應該是司馬遷說的,《史記·十二諸侯年表》裡說:“太史公曰:儒者斷其義,馳說者騁其辭,不務綜其終始;歷人取其年月,數家隆於神運,譜諜獨記世諡,其辭略,欲一觀諸要難。於是譜十二諸侯,自共和訖孔子,表見春秋、國語學者所譏盛衰大指著於篇,為成學治古文者要刪焉。”
大概意思就是說,共和以前的紀年模糊混亂,所以都只記譜系不記年代,而從共和元年開始,歷史事件才紀年。不過實際上,《史記》當中在記載共和以前的帝王時,還是會記上在位多少多少年,只不過那件事情是哪年發生的就因為年代的模糊不清而不記了。
共和元年是指公元前841年,西周進入了短暫的共和時期。該年也是中國歷史有確切紀年的開始。 西周共和時期是指周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的一個時期,即約前841年至前828年期間。前841年(一說前842年)華人暴動,周厲王逃到彘(今山西霍州市)之後周宣王之前十四年間(前 841~前828)的政權。有兩說,一為召穆公、周定公共同執政,稱共和;一為共和執政。周厲王胡暴虐侈傲,寵信虢公長父、榮夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加勸諫,指出榮夷 武王發和周公旦 公好“專利”(霸佔土地山川的產物),會釀成大難,厲王不聽,終以榮夷公為卿士,執政用事。芮良夫又告誡執政諸臣,不可“專利作威”,否則華人將“為王之患”,也未得結果。華人對厲王不滿,“謗王”,厲王大怒,命衛國之巫監視華人,有“謗”者殺,致使諸侯怨恨不朝,華人不敢談論政事。大臣召穆公虎進諫,指出“防民之口,甚於防水”,厲王仍不聽。經過三年,華人憤而起義,攻襲厲王,厲王逃奔到彘(今山西霍縣)。太子靜藏在召穆公家,被華人包圍,召公以自己之子代替,太子才得免難。 厲王出奔後,由大臣召穆公、周定公同行政,號為共和。共和元年(前841),為中國古史有確切紀年之始。共和十四年,厲王死於彘,周、召二公共立太子靜,是為周宣王,共和乃告結束。 一說厲王出奔後,諸侯推共伯和代行天子事,故稱共和。厲王死,共伯和使諸侯奉太子靜為王,自己回到衛國。此說與《史記.衛世家》記載不合。 所謂共和,就是由兩人共同執政,與滿清的同治有異曲同工的地方。 編輯本段紀年 1 華人暴動 .中國《初中歷史課本》明確指出:公元前841年,史稱共和元年,是中國歷史上有明確紀年的開始。 2.“共和”的來歷。公元前841年,西周的統治者周厲王推行暴政,國都中的平民和中小貴族不堪忍受,起來反抗,將周厲王趕出都城。當時的執政者,一種說法是諸侯“共伯和”執政,所以取人名簡稱,稱為“共和”;另一種說法是由大臣周公和召公共同執政(稍微再準確些,周定公和召穆公,即召虎),所以取“共同執政”的含義,稱“共和”。 3.從公元前841年開始,中國歷史記載的所有事件,都以編年的形式有了明確的記載,每個君主在位的時間長短,他們在位時每一年發生的重要歷史事件,都能完整地接續起來。 4.公元前841年前,中國的歷史事件是不完整的,特別是有相當年份的歷史事件記載是空白,因此傳統上不把這些歷史記載作為可信的證據。20世紀末中國的“夏商周斷代工程”在一定程度上彌補了這個缺憾。 夏商周年表 傳統說法共和元年為公元前841,共和時期為14年. 西周之積年,存四說:1、自滅殷至國亡凡257年,2、凡400餘年,3、386年,4、352年。其間,懿王死後,其叔闢方自立,是為孝王。孝王死後,諸侯復立懿王太子燮為王,是為夷王。厲王暴虐,華人流王於彘(zi),由周、召二公執政,號曰“共和行政”。中國歷史自共和元年(BC841年)始有確切紀年。前此之歷史年代,皆為後人所推算。 2000年經過200多位專家學者歷時5年的努力,“夏商周斷代工程”正式公佈《夏商周年表》,把中國的歷史紀年由西周晚期的共和元年,即公元前841年向前延伸了1200多年。