泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

這首詩之所以成為精品之作，主要是緣於杜牧憂國憂民的家國情懷。

在一個月朗星稀的夜晚，詩人泛舟於揚州秦淮河，聽見酒肆茶樓傳來風塵女子吟唱《後庭花》的聲音，心中不免生出了憂傷，既有對江山社稷的思慮，也有對黎民百姓的念想。他多麼希望國家能長治久安，他多麼希望蒼生能靜享太平。但他的心願被現實擊的粉碎。曾經繁榮昌盛的大唐已經開始慢慢的走向沒落。

杜牧對唐王朝的一片丹心，在詩中體現的淋漓盡致。真可謂位卑未敢忘憂國！

夜裡詩人做的船泊酒店門前，此時月朦朧，煙朦朧，想著破碎的山河，聽見隔岸做樂之人吟唱著後庭花，心象寒冷的水一樣。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

淺釋：

昔日之金陵王氣，江左名流；六朝粉黛，舞榭歌臺，而今只餘一江寒水，一輪空月而已。然而亡國之景視而不見，亡國之音聽而不厭！尚何言哉？！

題主好，這首膾炙人口的絕句，並不是以藝術性，而是以思想性取勝的。

《泊秦淮》杜牧

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，

隔江猶唱後庭花。

唐憲宗不是一個大有作為的中興之主，他的不思進取，驕奢慵懶必然影響到整個官場，在國家風雨飄搖之際，很對各級官員，花天酒地，驕奢淫逸

這首絕句是杜牧路過金陵的感興之作，金陵雖不是長安、洛陽，但作為六朝古都，其繁華和奢侈的風氣不減當時的兩都。達官貴人，富商巨賈，花天酒地，醉生夢死，他們笙歌夜宴，欣賞著《玉樹後庭花》這樣的亡國之音，對國家的前途，百姓的命運很少去關心，這讓有著極強的家國情懷的詩人深感心痛和惋惜，這首《泊秦淮》是詩人無奈的嘆息，也是詩人有力的規勸。

這首詩並不難理解，我們還是一起欣賞一下吧。

首句“煙籠寒水月籠沙”從面上概括寫景，採用句內互文的手法，這和“秦時明月漢時關”一樣，理解時應從整體理解：迷濛的水氣和朦朧的月光籠罩著秦淮河的水面和沙岸。首句寫景，一個“寒”字，點出來時令，也渲染了氣氛。

“夜泊秦淮近酒家”用賦法直陳敘述，交代自己路過金陵，泊舟秦淮，夜宿酒家。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”是全詩的核心，是作者夜宿秦淮所見所聞後的沉重感嘆。

“商女”就是“歌女”，一種說法認為這和商人相對，周滅殷後，殷的移民沒有了土地，大都從事經商活動，女人從事賣唱，這樣男人就成商人了，女人就叫商女。一種說法是與五音有關，“宮商角徵羽”，商是第二個音，歌女自然深諳音樂，因為有宮女一詞，就用商女來稱歌女了。

歌女是以賣唱為生，處於社會底層，唱啥？那是由達官貴人們決定的事情。詩人明面上是在指責“商女”，其實質上是表達對統治階層很多達官貴人的不滿，也是抒發自己對國家的憂慮之情，也有著對統治階層的警策和規勸在裡面。

抗戰時期，一些官僚在上海灘的夜總會觥籌交錯，聽著《何日君再來》《美酒加咖啡》那樣的靡靡之音，在舞池中旋轉著，我想有正義之心，有愛國之情的人必然是憤怒的吧。如此，理解杜牧當時的情感就容易了，這首絕句能被人們所稱道，就在於大多數人都是正義和愛國的。

《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，

隔江猶唱後庭花。

杜牧的這首詩確實是精品。由自己泊靠秦淮河，在燈紅酒綠的夜晚，耳聽隔江酒家的賣唱女不知國破家亡的痛恨，唱著亡國之君陳叔寶所愛戀的亡國之歌曲——《玉樹後庭花》。從此看來，詩人以指責商女不知亡國恨的無知來痛斥當時的有權有勢有錢的爺們聲色犬馬，貪樂近乎步亡君後塵而不自知。詩中以遲利的筆鋒，毫不留情地給予有力的批判，又體現出作者的高風亮節，以史為鑑，自律自規，愛國愛家愛民的最高境界，而在詩句的表面沒有絲毫表白與斧鑿痕跡，這就是精品之所在。