探討這種終極問題，首先要對世界有一定的認識和理解。
讀古代詩書，能感受到古人的情感。看小動物的眼睛，會發現它也有喜怒哀樂。
其實這個世界上所謂生死，你我，古今皆為概念。
個體誕生到這個世上，靈魂或者說意識都是一樣的。
為何有的人善，有的人惡，有的人聰慧，有的人愚笨，有的人富有，有的人貧窮，有的人美麗，有的人醜陋。
這些不同，皆是受外在的影響。如肉體的不同，生活的環境的不同，成長經歷不同等。
大千世界，所有生靈的意識都是一樣的，或者說，大家其實都是同一個生命體的意識。
只是受所處時空，所在肉體，和生活環境的影響，在後天產生的分化。
至於輪迴投胎，確實是存在的。
活人的時空和死去人的時空所處不同時空，一旦死去，意識做為資訊的載體沒有能量和質量，瞬間就會以光速運動，時間空間便沒有了任何意義。
脫離肉體更不可能看到聽到聞到什麼，意識裡只會充滿了幻想，在過往回憶裡不斷穿梭。而意識的去向會根據記憶的不同去往不同的地方。意識可以穿過時間和空間，有的人會往生到盛世，有的人會往生到亂世。有的人，則會往生到未來，所謂天仙，阿修羅，即是未來人類。來世投胎你可能投生到三國亂世，國破家亡，承受血海深仇之苦。也可能往生未來極樂世界，科技發達，百病皆除。
至於苦樂傷悲，此生的所作所為，你是科學家也好，是皇帝也好，是窮苦潦倒一生的人也好。最後都會帶著你的記憶前往下一個輪迴。
輪迴是在生命所存在的所有時空，具有有意識的物種間同步進行。
所謂同步進行，即你面前的所有人，所有物，皆為你的前世今生。
此生的你死了，輪迴百億年，無數世生離死別後，終有一世，你成為了你的愛人，再次來到了你的枕邊。
我們的意識為何如此演化，是誰將生命帶到了這個世界，我們的目的是什麼？
佛教中的眾神，修成正果皆要歷經一億五千萬劫，是真的幾十億年的壽命麼？也許是便是利用自我的身外化身，在無數次生命歷程中歷經劫難。而這無數億年，波瀾壯闊的生命歷程，只是他一個瞬間一閃的念頭罷了。而這場歷程走向最後終結的時刻，便是正果修成之時。
一個高階意識，不斷的散發各種錯亂資訊，構建無數規則，化為無數世界，這便是道。
你我的生死，投胎，轉世。
皆在其中。
探討這種終極問題，首先要對世界有一定的認識和理解。
讀古代詩書，能感受到古人的情感。看小動物的眼睛，會發現它也有喜怒哀樂。
其實這個世界上所謂生死，你我，古今皆為概念。
個體誕生到這個世上，靈魂或者說意識都是一樣的。
為何有的人善，有的人惡，有的人聰慧，有的人愚笨，有的人富有，有的人貧窮，有的人美麗，有的人醜陋。
這些不同，皆是受外在的影響。如肉體的不同，生活的環境的不同，成長經歷不同等。
大千世界，所有生靈的意識都是一樣的，或者說，大家其實都是同一個生命體的意識。
只是受所處時空，所在肉體，和生活環境的影響，在後天產生的分化。
至於輪迴投胎，確實是存在的。
活人的時空和死去人的時空所處不同時空，一旦死去，意識做為資訊的載體沒有能量和質量，瞬間就會以光速運動，時間空間便沒有了任何意義。
脫離肉體更不可能看到聽到聞到什麼，意識裡只會充滿了幻想，在過往回憶裡不斷穿梭。而意識的去向會根據記憶的不同去往不同的地方。意識可以穿過時間和空間，有的人會往生到盛世，有的人會往生到亂世。有的人，則會往生到未來，所謂天仙，阿修羅，即是未來人類。來世投胎你可能投生到三國亂世，國破家亡，承受血海深仇之苦。也可能往生未來極樂世界，科技發達，百病皆除。
至於苦樂傷悲，此生的所作所為，你是科學家也好，是皇帝也好，是窮苦潦倒一生的人也好。最後都會帶著你的記憶前往下一個輪迴。
輪迴是在生命所存在的所有時空，具有有意識的物種間同步進行。
所謂同步進行，即你面前的所有人，所有物，皆為你的前世今生。
此生的你死了，輪迴百億年，無數世生離死別後，終有一世，你成為了你的愛人，再次來到了你的枕邊。
我們的意識為何如此演化，是誰將生命帶到了這個世界，我們的目的是什麼？
佛教中的眾神，修成正果皆要歷經一億五千萬劫，是真的幾十億年的壽命麼？也許是便是利用自我的身外化身，在無數次生命歷程中歷經劫難。而這無數億年，波瀾壯闊的生命歷程，只是他一個瞬間一閃的念頭罷了。而這場歷程走向最後終結的時刻，便是正果修成之時。
一個高階意識，不斷的散發各種錯亂資訊，構建無數規則，化為無數世界，這便是道。
你我的生死，投胎，轉世。
皆在其中。