彭氏家訓
夫童蒙之學，始於衣服冠履。次及語言步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文及有雜細事宜，皆所當知。今逐目條列，名曰家訓。若其修身治心事親接物，與夫窮理盡性之要，自有聖賢典訓昭然可考，當次第曉達，茲不復詳鞭著雲。
1、衣服冠履第一
大抵為人，先要身體端整。自冠巾衣服鞋襪皆須收拾愛護，常令潔淨整齊。我先人常訓子弟雲：男子有三緊，謂頭緊、腰緊、腳緊。頭謂頭巾未冠者總髻，腰謂以帶束腰，腳謂鞋襪。此三者皆要緊束，不可寬慢。寬慢則身體放肆不端嚴，為人所輕賤矣。
凡著衣服必先提整衿領，結兩衽，紐帶不可令有缺落；飲食照管勿令汙壞；行路看顧勿令泥漬；凡脫衣服必整齊摺疊；箱篋中勿散亂；頓放則不為塵埃雜穢所汙，仍易於尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩，須要勤洗幹，破綻則補綴，無害只用完潔。
凡盥面必以巾巾兌遮護，衣領卷束兩袖，勿令有所溼。凡就勞役必去上籠，衣服則著短衣，愛護勿使損汙。凡日中所著衣服夜臥必更，則不藏蚤蝨，不即蔽壞。苟能如此，不但威儀可法，又可不費衣服。晏子一狐裘，三十年。雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也。此最飾身之要，毋怠。
2、語言步趨第二
凡為人子，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高聲喧譁，浮言戲笑。父兄長上有教督，但當低首以受，不可妄大議論。長上檢責或有過誤，不可便自分解，姑且隱嘿，久則細意條陳，雲：此事恐是如此，曏者恐是偶爾遺忘，或曰當偶爾思省未至。若爾則無傷忤，事理自明，至於朋友分上，亦當如此。
凡聞人所為不善，下至奴婢違過，宜包藏，不應便爾聲言。—相告詰，使其知改。
凡行步趨蹌須是端正，不可疾走跳躑。若父母長上有所喚名，卻當疾走而前，不可舒緩。
3、灑掃清潔第三
凡為人子弟當灑掃居處之地，拂拭几案，常令潔淨文字筆硯。
凡百器用皆當嚴肅整齊，頓放有常處，取用既畢復置原所。凡父兄長上坐起處文字紙札之屬，或有散亂當加意整齊，不可輒自所用。
凡借人文字皆置簿抄錄，註名及時取還完璧，几案文字間不可書字。前輩雲：壞筆汙墨痞，子弟職書幾書面，自黥其面。此為最不雅潔，切宜深戒。
4、讀書寫文字第四
凡讀書須整頓几席，令潔淨端正。將書整齊頓放，正身對書冊，詳緩看字，仔細分明。讀之須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云：讀書千遍，其義自見。讀書熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻口漫浪誦讀決不能記，記亦不久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
凡書冊須要愛護，不可損汙皺摺。濟陽江祿讀書未竟，雖急速，必待收卷整齊，如此最為可法。
凡寫文字須高執墨錠，端正研磨，勿使墨汁汙手。高執筆、雙鉤端、楷書字不得令手指著毫，更須細看稿本，不可差誤。
凡寫字未問寫得工拙何如，且要一筆一書嚴正分明，不可潦草。
5、雜細事宜第五
凡子弟須要早起晏眠，喧訌之處不可近，無益之事不可為。謂如賭博、打球、放風箏、籠養禽鳥等事。
凡飲食有則食之，無則不可思索。但粥飯充飢，必不可闕。
凡向火勿迫近火旁，不惟舉止不佳，且防焚衣服。
凡對父母長上必稱名，及稱呼長上不可以字，必雲某丈。如弟行者則雲某姓某丈。
凡出外及歸，必於長上前作揖。雖暫出亦然。
凡飲食於長上之前，必輕嚼緩咽，不可聞飲食之聲。
凡侍長上之側，必正立、拱手。有所問，則必誠實對。語言不可妄，若侍長上出行，必居路之右，住必居左。
彭氏家訓
夫童蒙之學，始於衣服冠履。次及語言步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文及有雜細事宜，皆所當知。今逐目條列，名曰家訓。若其修身治心事親接物，與夫窮理盡性之要，自有聖賢典訓昭然可考，當次第曉達，茲不復詳鞭著雲。
1、衣服冠履第一
大抵為人，先要身體端整。自冠巾衣服鞋襪皆須收拾愛護，常令潔淨整齊。我先人常訓子弟雲：男子有三緊，謂頭緊、腰緊、腳緊。頭謂頭巾未冠者總髻，腰謂以帶束腰，腳謂鞋襪。此三者皆要緊束，不可寬慢。寬慢則身體放肆不端嚴，為人所輕賤矣。
凡著衣服必先提整衿領，結兩衽，紐帶不可令有缺落；飲食照管勿令汙壞；行路看顧勿令泥漬；凡脫衣服必整齊摺疊；箱篋中勿散亂；頓放則不為塵埃雜穢所汙，仍易於尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩，須要勤洗幹，破綻則補綴，無害只用完潔。
凡盥面必以巾巾兌遮護，衣領卷束兩袖，勿令有所溼。凡就勞役必去上籠，衣服則著短衣，愛護勿使損汙。凡日中所著衣服夜臥必更，則不藏蚤蝨，不即蔽壞。苟能如此，不但威儀可法，又可不費衣服。晏子一狐裘，三十年。雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也。此最飾身之要，毋怠。
2、語言步趨第二
凡為人子，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高聲喧譁，浮言戲笑。父兄長上有教督，但當低首以受，不可妄大議論。長上檢責或有過誤，不可便自分解，姑且隱嘿，久則細意條陳，雲：此事恐是如此，曏者恐是偶爾遺忘，或曰當偶爾思省未至。若爾則無傷忤，事理自明，至於朋友分上，亦當如此。
凡聞人所為不善，下至奴婢違過，宜包藏，不應便爾聲言。—相告詰，使其知改。
凡行步趨蹌須是端正，不可疾走跳躑。若父母長上有所喚名，卻當疾走而前，不可舒緩。
3、灑掃清潔第三
凡為人子弟當灑掃居處之地，拂拭几案，常令潔淨文字筆硯。
凡百器用皆當嚴肅整齊，頓放有常處，取用既畢復置原所。凡父兄長上坐起處文字紙札之屬，或有散亂當加意整齊，不可輒自所用。
凡借人文字皆置簿抄錄，註名及時取還完璧，几案文字間不可書字。前輩雲：壞筆汙墨痞，子弟職書幾書面，自黥其面。此為最不雅潔，切宜深戒。
4、讀書寫文字第四
凡讀書須整頓几席，令潔淨端正。將書整齊頓放，正身對書冊，詳緩看字，仔細分明。讀之須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云：讀書千遍，其義自見。讀書熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻口漫浪誦讀決不能記，記亦不久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
凡書冊須要愛護，不可損汙皺摺。濟陽江祿讀書未竟，雖急速，必待收卷整齊，如此最為可法。
凡寫文字須高執墨錠，端正研磨，勿使墨汁汙手。高執筆、雙鉤端、楷書字不得令手指著毫，更須細看稿本，不可差誤。
凡寫字未問寫得工拙何如，且要一筆一書嚴正分明，不可潦草。
5、雜細事宜第五
凡子弟須要早起晏眠，喧訌之處不可近，無益之事不可為。謂如賭博、打球、放風箏、籠養禽鳥等事。
凡飲食有則食之，無則不可思索。但粥飯充飢，必不可闕。
凡向火勿迫近火旁，不惟舉止不佳，且防焚衣服。
凡對父母長上必稱名，及稱呼長上不可以字，必雲某丈。如弟行者則雲某姓某丈。
凡出外及歸，必於長上前作揖。雖暫出亦然。
凡飲食於長上之前，必輕嚼緩咽，不可聞飲食之聲。
凡侍長上之側，必正立、拱手。有所問，則必誠實對。語言不可妄，若侍長上出行，必居路之右，住必居左。