從建築學的角度來看，號稱“天下第一名樓”的花萼相輝樓，在五個方面堪稱第一。首先，花萼相輝樓在層次上達到了歷史的新高，類似於今天的城市地標性建築。資料記載和遺址考古發現都證明，當時唐代的宮廷建築，很大部分都是單層宮殿結構，所有的樓宇也都是兩層，而花萼相輝樓的層數達到了三層。據竇培德、羅宏才先生研究，整個建築總高120唐尺，摺合今天約35.3米，這在當時的技術條件下是十分罕見的。從層高上來講，當時能超過花萼相輝樓的只有唐塔，而塔的功能和樓宇截然不同，其內部體量和樓宇不可同日而語。《說文解字》曰：“樓，重屋也。”王之渙有詩“欲窮千里目，更上一層樓。”花萼相輝樓以“樓”命名，可謂名副其實。其次，花萼相輝樓有著宏偉的規模。一般的宮、殿大都是皇帝起居、上朝聽政、文武百官進見呈稟的處所，一般也僅侷限於一樓。而花萼相輝樓可以接待國外使臣，在樓上舉辦盛大的國宴。從功能上看，舉辦國宴是當年花萼樓之重要功用。資料記載，大唐的諸多大型宴會多在花萼樓上舉行。當時的唐王朝曾和世界上三百多個國家及地區有交往，每年都有大批外國使者來到長安，朝廷則在興慶宮的花萼樓設宴為使者洗塵。鄭嵎詩曰：“千秋御節在八月，會同萬國朝華夷。”從體量上講，花萼樓屬於高大建築，唐人高蓋在《花萼樓賦》中寫道，登上花萼樓後，可“遙窺函谷之雲，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川原。青門洞開，覽山東之貢賦。”張甫在同題文中寫道：“掩宮扉則聞簫聲之下漢，卷珠箔則睹天人之在樓。”花萼樓規模之高大宏偉由此可見一斑。第三，花萼相輝樓的地理位置反映出載舟覆舟的親民意識。不同於歷朝歷代位於深宮高院內的宮廷建築，花萼相輝樓和緊鄰的勤政務本樓一起，位於興慶宮的西南角，緊鄰牆外的市民巷街，在最近的距離上，實現了和市民的無障礙接觸。當年許多慶祝活動都是在樓下街上進行。上元時節，玄宗登花萼相輝樓觀賞花燈並酬答民眾的喧呼，百姓聚觀樓下，歡聲如雷。張甫在《花萼樓賦》中描述說：“風恬氣隱，雨霽煙廓。中坐平望，數香街之往來。馮檻下觀，盡天京之郊郭。”在體察民情、感受民風，進而與民同樂上，花萼樓在朝廷和市民之間，架起了一座橋樑。第四，以優越的建築功能為前提，承載了豐富多彩的社會活動。開元、天寶年間，唐代的繁榮達到了鼎盛。不但經濟繁榮，文化藝術水平也達到了興盛的頂點，其中音樂、舞蹈最為輝煌。當時的花萼樓和勤政樓二樓相圍，是一個非常宏偉的看樓格局，二樓相圍的開闊廣場達9萬多平方米，可以進行各種盛大的表演。號稱“天下第一名樓”的花萼樓成了當時各種大型娛樂活動的中心，也是當朝皇帝與民眾交流同歡之處。據《唐會要》記載，每值玄宗生日，都要在樓下舉行隆重宴會。大宴之上，滿座繡衣，佳餚名膳，歌舞百戲，競相媲美。“大陳山車旱船，尋橦（tong古代的衝鋒車）走索，丸劍角抵，戲馬鬥雞。又令宮女數百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓為《破陣樂》《太平樂》《上元樂》。又引大象、犀牛入場，或拜舞，動中音律。”（鄭處誨《明皇雜錄》）此外，還有顏真卿的書法，吳道子的繪畫，公孫大娘的舞蹈，念奴的歌聲，李龜年兄弟們的演奏表演……可謂是花團錦簇，美不勝收。當年每逢千秋節，皇上都要在花萼樓大宴群僚，並允許庶民百姓參加。張祜 “八月平時花萼樓，萬方同樂是千秋”的詩句，描繪出了當年的盛世場景第五，作為一棟主題性建築，花萼相輝樓是第一座彰顯兄弟情誼的皇家建築，它以建築的形式宣揚著儒家的孝悌文化，以一種獨特的表現方式，昭示著無論是貴為天子的皇帝還是布衣百姓的平民，同胞之間都要相互團結、手足相依。當然也不可否認，玄宗此舉也有一些“作秀”成分，但這並不影響此舉的教化意義。在中國建築史上，花萼相輝樓達到了唐代建築的頂峰，是興慶宮各種宮殿建築的精華，在開元天寶年間聲譽齊天。可惜後唐的戰火將這座名樓毀壞淨盡。如今，代表大唐建築輝煌成就的五大名樓的其他四個，後朝各代都多次重建重修，而長安的花萼相輝樓自戰火以後，卻千年沉寂，令人扼腕嘆息！
從建築學的角度來看，號稱“天下第一名樓”的花萼相輝樓，在五個方面堪稱第一。首先，花萼相輝樓在層次上達到了歷史的新高，類似於今天的城市地標性建築。資料記載和遺址考古發現都證明，當時唐代的宮廷建築，很大部分都是單層宮殿結構，所有的樓宇也都是兩層，而花萼相輝樓的層數達到了三層。據竇培德、羅宏才先生研究，整個建築總高120唐尺，摺合今天約35.3米，這在當時的技術條件下是十分罕見的。從層高上來講，當時能超過花萼相輝樓的只有唐塔，而塔的功能和樓宇截然不同，其內部體量和樓宇不可同日而語。《說文解字》曰：“樓，重屋也。”王之渙有詩“欲窮千里目，更上一層樓。”花萼相輝樓以“樓”命名，可謂名副其實。其次，花萼相輝樓有著宏偉的規模。一般的宮、殿大都是皇帝起居、上朝聽政、文武百官進見呈稟的處所，一般也僅侷限於一樓。而花萼相輝樓可以接待國外使臣，在樓上舉辦盛大的國宴。從功能上看，舉辦國宴是當年花萼樓之重要功用。資料記載，大唐的諸多大型宴會多在花萼樓上舉行。當時的唐王朝曾和世界上三百多個國家及地區有交往，每年都有大批外國使者來到長安，朝廷則在興慶宮的花萼樓設宴為使者洗塵。鄭嵎詩曰：“千秋御節在八月，會同萬國朝華夷。”從體量上講，花萼樓屬於高大建築，唐人高蓋在《花萼樓賦》中寫道，登上花萼樓後，可“遙窺函谷之雲，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川原。青門洞開，覽山東之貢賦。”張甫在同題文中寫道：“掩宮扉則聞簫聲之下漢，卷珠箔則睹天人之在樓。”花萼樓規模之高大宏偉由此可見一斑。第三，花萼相輝樓的地理位置反映出載舟覆舟的親民意識。不同於歷朝歷代位於深宮高院內的宮廷建築，花萼相輝樓和緊鄰的勤政務本樓一起，位於興慶宮的西南角，緊鄰牆外的市民巷街，在最近的距離上，實現了和市民的無障礙接觸。當年許多慶祝活動都是在樓下街上進行。上元時節，玄宗登花萼相輝樓觀賞花燈並酬答民眾的喧呼，百姓聚觀樓下，歡聲如雷。張甫在《花萼樓賦》中描述說：“風恬氣隱，雨霽煙廓。中坐平望，數香街之往來。馮檻下觀，盡天京之郊郭。”在體察民情、感受民風，進而與民同樂上，花萼樓在朝廷和市民之間，架起了一座橋樑。第四，以優越的建築功能為前提，承載了豐富多彩的社會活動。開元、天寶年間，唐代的繁榮達到了鼎盛。不但經濟繁榮，文化藝術水平也達到了興盛的頂點，其中音樂、舞蹈最為輝煌。當時的花萼樓和勤政樓二樓相圍，是一個非常宏偉的看樓格局，二樓相圍的開闊廣場達9萬多平方米，可以進行各種盛大的表演。號稱“天下第一名樓”的花萼樓成了當時各種大型娛樂活動的中心，也是當朝皇帝與民眾交流同歡之處。據《唐會要》記載，每值玄宗生日，都要在樓下舉行隆重宴會。大宴之上，滿座繡衣，佳餚名膳，歌舞百戲，競相媲美。“大陳山車旱船，尋橦（tong古代的衝鋒車）走索，丸劍角抵，戲馬鬥雞。又令宮女數百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓為《破陣樂》《太平樂》《上元樂》。又引大象、犀牛入場，或拜舞，動中音律。”（鄭處誨《明皇雜錄》）此外，還有顏真卿的書法，吳道子的繪畫，公孫大娘的舞蹈，念奴的歌聲，李龜年兄弟們的演奏表演……可謂是花團錦簇，美不勝收。當年每逢千秋節，皇上都要在花萼樓大宴群僚，並允許庶民百姓參加。張祜 “八月平時花萼樓，萬方同樂是千秋”的詩句，描繪出了當年的盛世場景第五，作為一棟主題性建築，花萼相輝樓是第一座彰顯兄弟情誼的皇家建築，它以建築的形式宣揚著儒家的孝悌文化，以一種獨特的表現方式，昭示著無論是貴為天子的皇帝還是布衣百姓的平民，同胞之間都要相互團結、手足相依。當然也不可否認，玄宗此舉也有一些“作秀”成分，但這並不影響此舉的教化意義。在中國建築史上，花萼相輝樓達到了唐代建築的頂峰，是興慶宮各種宮殿建築的精華，在開元天寶年間聲譽齊天。可惜後唐的戰火將這座名樓毀壞淨盡。如今，代表大唐建築輝煌成就的五大名樓的其他四個，後朝各代都多次重建重修，而長安的花萼相輝樓自戰火以後，卻千年沉寂，令人扼腕嘆息！