個人觀點，孔子說五十而知天命，是說他個人，並沒有說其他人。說這個話，孔子可能是總結了他五十年來的人生軌跡，甚至在他的心裡感受到了某種天啟，孔子是了不起的一個人，無論你承認與否。他是帶著使命感的，他想要周遊列國推行他的思想主張，即使是不受待見，自嘲惶惶然如喪家之犬。

為什麼孔子不說五十而知己命，而是說知天命，我的理解，他這裡說的天命，就是現在說的天意，天意如此，天命如此。三分天註定，七分靠打拼，盡人事聽天命，他五十年來努力了，盡到了人事，現在，他感知到了這個註定的天命。

萬法因緣而生，三分天註定，這個天命，是一個人過去世的因緣成熟，在今世的顯現。如同一顆儲藏了久遠年代的種子，遇到了合適的Sunny雨露，生根發芽，開花結果了。

子曰，朝聞道，夕死可矣。孔子對道的尊崇可見一斑。在他看來，甚至他的那些思想主張都不算道，和道毫不沾邊，只是術而已，謀生的手段而已，弟子窮，想聽他的課，送一刀肉就可以了。精進學道者，在某個時刻，也應該是能夠知道自己的天命的，他應該知道，人生的新境界在哪裡。

五十了，再不知天命又待何時？但真正五十能知天命的少之又少，人離死亡不遠了，卻不知道自己在大自然中是什麼位子，有自大者說自己已知天命，有自足者根本不知天命為何物？但更多的是盲目自信者，孔夫子也是其中之一。

孔子時代是古代，人過六十是長壽百年了。（注:古代記歲月是天干地支，六十年為一輪迴。）五十而知天命，應該是現在人的八十歲了，暮年保重，人生不長，積德行善吧 。所謂天命即是人生有限，不知何時去天堂而已。

【每個人的天命其實都一樣:

三個字:都會死!】

為什麼五十歲才明白?

因為到了五十歲才發現:

不管你曾經怎麼漂亮英俊豐滿性感，

不管你怎麼有錢有權有資源，

不管你怎麼有知識有修養有能力，

不管你結沒結過婚有沒有孩子，

不管你是在世界的任何角落，

不管你。。。。。。。。

你都在一天天和其他任何人一樣，離開巔峰，男的雄風不在，女的色衰乾癟，一起走向衰老。

這就是“天命”。

孔子一生艱難困苦，歷經磨難才明白人生真諦

孔子曰“吾十五有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。

《史記·孔子世家》：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”

孔子三歲喪父，由其母親養大，生活艱辛，雖然出身貴族世家，有次想參加貴族宴會，居然被門衛拒絕，趕出門外，可見其家族，到了孔子時已經成了沒落貴族，朝不保夕。

孔子成年後步入仕途，在魯國執政期間，受到其他貴族排擠，不得已狼狽逃竄，流浪在華夏大地，希望在其他諸侯國發揚自己的“孔孟之道”，可惜事與願違，最終落葉歸根，門徒死的死、傷的傷，鬱鬱寡歡不得其志。

孔子到了五十歲，感到夢想破滅，時不待我，只好放棄幻想，安於現狀，所以說“五十而知天命”。

後世歷代帝王，尊奉孔子，也只是用其“君君臣臣，父父子子”，愚弄天下蒼生，《儒家學說》只能培養“偽君子”，根本不能“經世濟國”。

人過五十也就半百，而人生又有幾人過百，所以說過五十就所剩沒有幾十年了，到了五十歲後就是該見的都見了，該經的都經過了，沒見的，沒經的也聽過，這就是說人一到這個年領有了一定生活閱歷，該知道自己的前程是怎樣了，就應該吧調整好心態，過好餘生，不可再象年青時那樣血氣方剛，而要做的是雖遇而安。

人性是一樣的，天命卻不同，你所在的境遇裡，你只能做到目前的狀態，也是你應該的狀態，不是你想象出來的狀態，至於別人的高低不是你想為就可為的事情。這叫命運，或者說是你努力的結果！！