不通人性就會野性發作，此畜生無疑。人性泯滅，必然獸性大發。所以人要修真養性，使自己的人格逐步完 善，並把這種完善的人格推及到眾人，從而達到人與人相處融洽 的太平世界。人尤其不可養尊處優，一旦氣急敗壞必然野性十足，盡失做人的尊嚴。

有人說"人之初性本善"也有人說"人之初性本惡"。"性善論”認為人生下來都具有善心，後天的學習就是為了保住這份已有的善心，不受外來邪惡的引誘。

“性惡論”認為人生下來都具有噁心，後天的學習就是為了祛除內心的邪惡，修養自己的善心。

但無論性善性惡都要受外界影響，故人必須加強自身人性修養，要通人性，做個"禮義仁智信"兼備的正人君子。

不通人性的人，是私有制，個人至上，獨斷專橫，不合倫理，極端行為的總集合。用百姓的話，是忤逆不孝之人。

世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我們身邊的確生活著不通人性的人，怎麼辦？

敬而遠之，繞著走，都不是良策。

依法治國，結合道德鄉規民俗家法等制度，用愛心融化恨意是上策。

例如，特赦1959的上映，也可以說明，在戰場上，戰犯不講人性，多少百姓死於無辜，生命遭摧殘。中國優越的社會制度，挽救了死不改悔的罪犯，恢復氓滅的良心。

在日常百姓之中的害群之馬，要依靠社群，深入家庭，結合心理，對其進行矯正。一把鑰匙開一把鎖，開啟不通人性之人的心靈，要長期跟蹤幫扶。

不通人性不要著急，我來給你出點主意。出什麼主意呢？就是勸你多讀點書，讀書可以明理，讀書不僅可以讓你通人性，還可以使你修身養性。當然了，讀書也要讀好書，如果讀的是壞書，也可能把你引上邪路。不知道你是什麼文化程度，如果你文化程度低，建議你讀《三字經》、《弟子規》、《千字文》，這都是少年啟蒙讀物，適合文化程度低的人讀。如果你文化程度較高，可以讀《論語》。如果你覺的《論語》太深奧，你可以讀《菜根譚》，它是明朝還初道人洪應明收集的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

其實呢，現在是競爭社會，實際尊從的是弱肉強食的叢林法則。你若想在社會上立足，甚至出人頭地，不是看你是不是通人性，是不是有道德修養，而是看你有沒有實力。如果你不通人性，而通獸性，你能像老虎那樣勇猛，像猴子那樣機靈，像狐狸那樣狡猾，像狗那樣忠誠，說不定你還是個不可多得的人才呢！。

不通人性怎麼辦？這個問題，問的我都蒙圈了，有點傻了。我認為。一般我們，形容狗狗之類的動物，會說很通人性。大概就是覺得它懂事，會聽人話，知恩圖報之類。但是大家遇到過，不通人性的人嗎？蒙圈了。

第一，我們認識一個人，之後，通過了解和多方位接觸，覺得他不通人性。我想，首先，他一直活在自己的意識裡，對外界的東西很不認可。他認為如果自己改變了，就不是自己。所以很自我，很自私，對人情冷暖，完全沒有概念。

第二，他可能衡量感情之間的事，是用計算的。比如，對方為他付出多少，他也會回饋多少。而且一切從利益出發，認為只有金錢最牢靠。

第三，貪圖享樂，有便宜就佔。對人好，並不是因為感情，而是覺得，這個時候應該這麼做而去做。

第四，這樣的人，幾乎沒有負面情緒，沒有什麼情緒起伏。他認為自己一人就很好，感情他無法體會。當然，也就不會了解，為什麼有人會有莫名的情緒。

這就是我得認識和理解，不到之處，望共勉！