1
《虎雛》創作於20世紀30年代，作品主要體現了沈從文豐富的社會生活和複雜的內心世界，也透露出其對人生的隱憂和對生命的哲學思考，與魯迅批判落後愚昧的鄉村文化不同，沈從文讚美原始純樸的風土人情，但同時他也看到了原始文明在都市文明衝擊下的不堪一擊。
沈從文曾說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”。
虎雛就像是他想要築造的“希臘小廟”，他希望用教育感化虎雛，讓他逐漸消除野蠻習氣，成為有高尚“人性”的知識分子，他對虎雛給予厚望。
2
虎雛原是窮鄉僻壤一個小豹子一般的鄉下孩子。他從不招惹人家，一旦受到別人的侮辱必定睚眥必報。在小說裡面，虎雛是作者六弟帶來的，虎雛明面表現很乖巧，他識一些字，能看《三國演義》，還知道一些作者很想知道的事情。作者問虎雛是否不願意回去，更願意留在這兒讀書？虎雛“信誓旦旦”地回答：我不願做將軍，願意做一個有知識的平民。於是作者和六弟商量，請求虎雛留下來，並且保證他會用心地培養他。
作者那時堅信虎雛一定能夠成就一番事業，他給虎雛提供了優質的教育資源，專門請教授教虎雛，教過虎雛的教授無不稱讚其聰慧，虎雛甚至漸漸貼上了“天才”的標籤。這是作者愛才惜才的表現，他認為虎雛勤奮好學，而且在他提供的教學條件下，他日一定能夠有所成就。作者走的是自主文學道路，雖然他一生自詡為鄉下人，但是他也明白得天獨厚的先天條件能夠很好地提高效率，如果虎雛真的如他所見所想的一樣，或許會有所成就。
3
《虎雛》以虎雛逃走結尾，具體逃去哪兒給人們留下了懸念，這是作者寫作常用的手法，給人留下無限遐想。我們反觀小說全部內容，可以看到虎雛把“自欺欺人”運用到了極致，他假裝很努力很用心，他的行為唬住了所有人，也唬住了自己，虎雛機靈乖巧，卻不求上進。
小說中有對虎雛的命運的暗示，比如：
1他不願做將軍，願做有知識的平民。
如果把這個想法放到現代，也許並不奇怪，“寒門出貴子”“逆襲者”也不是沒有，但是在虎雛生活的年代，社會動盪，民不聊生，再者他所處的環境比較封閉，他主要經歷的是軍旅生活，也不像作者敢想敢拼，見多識廣。他產生這種想法的原因是他覺得新奇，人們對新事物總是懷著好奇，有種躍躍欲試的感覺。小說中作者和六弟對話時有這樣一個細節，一個人罵了虎雛的醜話，虎雛就想開槍打死那個人，他不止是想想，他是真的開過槍，只是那個人命大，他也怕被抓，就逃走了。
2虎雛身上有很強的暴力因子。
因為一個人辱罵就讓虎雛產生殺死他的想法，可以看出他的心胸比較狹隘。這為他日後“以暴制暴”埋下伏筆，只是這時還不知道誘發他再次犯錯的導火線，直到王軍官帶著三多出現，小說裡面並沒有詳細描寫三多這一人物，但是我覺得他身上也帶有暴力因子，他和虎雛或許有某些相似的經歷，這樣兩人才會在之後一起惹禍打死一個人，最後三多也被人打死在水管上，虎雛也許無顏面對作者，所以留信出逃。
這個故事在《虎雛再遇記》裡面還有後續，小說中虎雛再次出現，他還是像以前一樣睚眥必報，這麼多年也沒有什麼長進。鄉村的純樸的確很美，但是孕育其中的野蠻習氣也同樣令人擔憂。
結語：現實生活中，也有很多像虎雛一樣自欺欺人的人，以假亂真，假勤奮假努力傷害的是自己。不管是學習還是工作，都要謹記踏實二字，這樣才會有效率，有效果。沈從文筆下的虎雛被社會同化，終究是困在了“假”的籠子裡，如今我們的物質生活得到了很大的提高，在享受的同時，也不要忘記充實自己的精神生活，更不要困在自欺欺人的籠子裡，腳踏實地，明確分工，對自己負責，才不至於成為現代虎雛。
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《虎雛》創作於20世紀30年代，作品主要體現了沈從文豐富的社會生活和複雜的內心世界，也透露出其對人生的隱憂和對生命的哲學思考，與魯迅批判落後愚昧的鄉村文化不同，沈從文讚美原始純樸的風土人情，但同時他也看到了原始文明在都市文明衝擊下的不堪一擊。
沈從文曾說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是“人性”。
虎雛就像是他想要築造的“希臘小廟”，他希望用教育感化虎雛，讓他逐漸消除野蠻習氣，成為有高尚“人性”的知識分子，他對虎雛給予厚望。
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虎雛原是窮鄉僻壤一個小豹子一般的鄉下孩子。他從不招惹人家，一旦受到別人的侮辱必定睚眥必報。在小說裡面，虎雛是作者六弟帶來的，虎雛明面表現很乖巧，他識一些字，能看《三國演義》，還知道一些作者很想知道的事情。作者問虎雛是否不願意回去，更願意留在這兒讀書？虎雛“信誓旦旦”地回答：我不願做將軍，願意做一個有知識的平民。於是作者和六弟商量，請求虎雛留下來，並且保證他會用心地培養他。
作者那時堅信虎雛一定能夠成就一番事業，他給虎雛提供了優質的教育資源，專門請教授教虎雛，教過虎雛的教授無不稱讚其聰慧，虎雛甚至漸漸貼上了“天才”的標籤。這是作者愛才惜才的表現，他認為虎雛勤奮好學，而且在他提供的教學條件下，他日一定能夠有所成就。作者走的是自主文學道路，雖然他一生自詡為鄉下人，但是他也明白得天獨厚的先天條件能夠很好地提高效率，如果虎雛真的如他所見所想的一樣，或許會有所成就。
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《虎雛》以虎雛逃走結尾，具體逃去哪兒給人們留下了懸念，這是作者寫作常用的手法，給人留下無限遐想。我們反觀小說全部內容，可以看到虎雛把“自欺欺人”運用到了極致，他假裝很努力很用心，他的行為唬住了所有人，也唬住了自己，虎雛機靈乖巧，卻不求上進。
小說中有對虎雛的命運的暗示，比如：
1他不願做將軍，願做有知識的平民。
如果把這個想法放到現代，也許並不奇怪，“寒門出貴子”“逆襲者”也不是沒有，但是在虎雛生活的年代，社會動盪，民不聊生，再者他所處的環境比較封閉，他主要經歷的是軍旅生活，也不像作者敢想敢拼，見多識廣。他產生這種想法的原因是他覺得新奇，人們對新事物總是懷著好奇，有種躍躍欲試的感覺。小說中作者和六弟對話時有這樣一個細節，一個人罵了虎雛的醜話，虎雛就想開槍打死那個人，他不止是想想，他是真的開過槍，只是那個人命大，他也怕被抓，就逃走了。
2虎雛身上有很強的暴力因子。
因為一個人辱罵就讓虎雛產生殺死他的想法，可以看出他的心胸比較狹隘。這為他日後“以暴制暴”埋下伏筆，只是這時還不知道誘發他再次犯錯的導火線，直到王軍官帶著三多出現，小說裡面並沒有詳細描寫三多這一人物，但是我覺得他身上也帶有暴力因子，他和虎雛或許有某些相似的經歷，這樣兩人才會在之後一起惹禍打死一個人，最後三多也被人打死在水管上，虎雛也許無顏面對作者，所以留信出逃。
這個故事在《虎雛再遇記》裡面還有後續，小說中虎雛再次出現，他還是像以前一樣睚眥必報，這麼多年也沒有什麼長進。鄉村的純樸的確很美，但是孕育其中的野蠻習氣也同樣令人擔憂。
結語：現實生活中，也有很多像虎雛一樣自欺欺人的人，以假亂真，假勤奮假努力傷害的是自己。不管是學習還是工作，都要謹記踏實二字，這樣才會有效率，有效果。沈從文筆下的虎雛被社會同化，終究是困在了“假”的籠子裡，如今我們的物質生活得到了很大的提高，在享受的同時，也不要忘記充實自己的精神生活，更不要困在自欺欺人的籠子裡，腳踏實地，明確分工，對自己負責，才不至於成為現代虎雛。