隋唐時期 —— 煎茶法
隋唐時期結束了魏晉南北朝長期分裂的局面，建立了統一的帝國。中國飲茶至中唐開始普及，形成“比星之飲”，“始自中地，流於塞外”。
隋朝短暫，茶事記載很少。唐朝茶以團餅為主，也有少量粗茶、散茶和米茶。隋唐時期的飲茶除沿續漢魏南北朝的煮茶法外，又有泡（淹）茶法和煎茶法。
一、泡（淹）茶法《茶經·七之事》引：“《廣雅》雲‘荊巴間採葉作餅，葉老者，餅成以米膏出這。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子之，其飲醒酒，令人不眠。’” 這段引文涉及製茶法、飲茶法，其意思是說：在川東鄂西交界一帶地方，採葉製成餅茶，葉老的，則要用米湯處理方能做成茶餅。想飲茶時，先烤茶餅至赤色，再搗末設入瓷器中，用蔥、姜、桔子作佐料，加入沸水澆泡。
二、煎茶法在漢語中，煎、煮義近，往往通用。這裡的“煎茶法”特指陸羽所創的一種煮茶法，為了區別於漢魏南北朝的煮茶法故名“煎茶法”。
煎茶法在中晚唐很流行，唐詩中寫“煎茶”的有許多。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》有“驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊” 。僧皎然《對陸迅飲天目山茶因寄元居士晟》詩有“文火香偏勝，寒泉味轉嘉。投鐺湧作沫，著碗聚生花” 。白居易《睡後茶興憶楊同州》詩有“白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。沫下麴塵香，花浮魚眼沸” 。
小結
唐以後以幹茶煮飲。
煎茶法是用餅茶，經炙烤、碾羅成末，侯湯初沸投末，並加以環攪、沸騰則止。
煎茶法的程式有備器、選水、取火、侯湯、炙茶、碾茶、羅茶、煎茶（投茶、攪拌）、酌茶。
唐代煎茶時不再加入蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷等調味品，只加入少許精鹽，以調和湯味，晚唐以後煎茶時也不再加鹽，成為完全的清飲法。
3
五代宋時 —— 點茶法
五代宋時期的飲茶除承繼隋唐時期的煎、煮茶法外，又興起了點茶法。和唐代的煎茶法不同，點茶法不再直接將茶放入釜中熟煮，而是先將餅茶碾碎，置碗中待用。以釜燒水，微沸初漾時即衝點碗中的茶，調成糊狀，然後再注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同時用茶筅（一種用細竹製作的工具）攪動，茶沫上浮，形成粥面。
點茶法：將茶碾成細末，置茶盞中，以沸水點衝。先注少量沸水調膏，繼之量茶注湯，邊注邊用茶籠擊拂。
點茶法盛行於宋元時期，並北傳遼、金。元明因襲，約亡於明朝後期。
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元明清時期 —— 泡茶法
元朝的茶以散茶、末茶為主，明朝葉茶（散茶）獨盛。明朝有綠茶、黑茶、花茶、烏龍茶和紅茶，清朝的茶品種繁多，門類齊全。元明清時期飲茶除繼承五代宋時期的煮茶、點茶法外，泡茶法終於成熟。
泡茶法起始於隋唐，由於煎茶法的興起和煮茶法的存在，泡茶法在唐代並不普遍。五代宋又興點茶法，點茶法本質上屬泡茶法，是一種特殊的泡茶法。點茶法與泡茶法的最大區別在於點茶須調膏擊拂，而泡茶則不用此。五代宋盛行點茶法，故泡茶法無聞。清朝，在閩、粵的一些地區流行一種青茶（烏龍茶）的“功夫茶”泡法。功夫茶具有“四寶”，即潮汕爐、玉書碨、孟臣罐、若琛甌，均小巧玲瓏。清袁枚《隨園食單》“武夷茶”條載：“杯小如胡桃，壺小如香櫞。上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之。”總之，明清的泡茶法繼承了宋代點茶的清飲，不加佐料，包括撮泡（杯、盞泡）、壺泡、功夫茶（小壺泡）三種形式。
泡茶法蘊釀於隋唐時期，正式形成在十六世紀末葉的明朝後期，鼎盛於明朝後期至清朝前中期，流行至今。
泡茶法是以茶置茶壺或茶盞中，以沸水沖泡的簡便方法，泡茶法到明清時期流行。
隋唐時期 —— 煎茶法
隋唐時期結束了魏晉南北朝長期分裂的局面，建立了統一的帝國。中國飲茶至中唐開始普及，形成“比星之飲”，“始自中地，流於塞外”。
隋朝短暫，茶事記載很少。唐朝茶以團餅為主，也有少量粗茶、散茶和米茶。隋唐時期的飲茶除沿續漢魏南北朝的煮茶法外，又有泡（淹）茶法和煎茶法。
一、泡（淹）茶法《茶經·七之事》引：“《廣雅》雲‘荊巴間採葉作餅，葉老者，餅成以米膏出這。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子之，其飲醒酒，令人不眠。’” 這段引文涉及製茶法、飲茶法，其意思是說：在川東鄂西交界一帶地方，採葉製成餅茶，葉老的，則要用米湯處理方能做成茶餅。想飲茶時，先烤茶餅至赤色，再搗末設入瓷器中，用蔥、姜、桔子作佐料，加入沸水澆泡。
二、煎茶法在漢語中，煎、煮義近，往往通用。這裡的“煎茶法”特指陸羽所創的一種煮茶法，為了區別於漢魏南北朝的煮茶法故名“煎茶法”。
煎茶法在中晚唐很流行，唐詩中寫“煎茶”的有許多。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》有“驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊” 。僧皎然《對陸迅飲天目山茶因寄元居士晟》詩有“文火香偏勝，寒泉味轉嘉。投鐺湧作沫，著碗聚生花” 。白居易《睡後茶興憶楊同州》詩有“白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。沫下麴塵香，花浮魚眼沸” 。
小結
唐以後以幹茶煮飲。
煎茶法是用餅茶，經炙烤、碾羅成末，侯湯初沸投末，並加以環攪、沸騰則止。
煎茶法的程式有備器、選水、取火、侯湯、炙茶、碾茶、羅茶、煎茶（投茶、攪拌）、酌茶。
唐代煎茶時不再加入蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷等調味品，只加入少許精鹽，以調和湯味，晚唐以後煎茶時也不再加鹽，成為完全的清飲法。
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五代宋時 —— 點茶法
五代宋時期的飲茶除承繼隋唐時期的煎、煮茶法外，又興起了點茶法。和唐代的煎茶法不同，點茶法不再直接將茶放入釜中熟煮，而是先將餅茶碾碎，置碗中待用。以釜燒水，微沸初漾時即衝點碗中的茶，調成糊狀，然後再注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同時用茶筅（一種用細竹製作的工具）攪動，茶沫上浮，形成粥面。
小結
點茶法：將茶碾成細末，置茶盞中，以沸水點衝。先注少量沸水調膏，繼之量茶注湯，邊注邊用茶籠擊拂。
點茶法盛行於宋元時期，並北傳遼、金。元明因襲，約亡於明朝後期。
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元明清時期 —— 泡茶法
元朝的茶以散茶、末茶為主，明朝葉茶（散茶）獨盛。明朝有綠茶、黑茶、花茶、烏龍茶和紅茶，清朝的茶品種繁多，門類齊全。元明清時期飲茶除繼承五代宋時期的煮茶、點茶法外，泡茶法終於成熟。
泡茶法起始於隋唐，由於煎茶法的興起和煮茶法的存在，泡茶法在唐代並不普遍。五代宋又興點茶法，點茶法本質上屬泡茶法，是一種特殊的泡茶法。點茶法與泡茶法的最大區別在於點茶須調膏擊拂，而泡茶則不用此。五代宋盛行點茶法，故泡茶法無聞。清朝，在閩、粵的一些地區流行一種青茶（烏龍茶）的“功夫茶”泡法。功夫茶具有“四寶”，即潮汕爐、玉書碨、孟臣罐、若琛甌，均小巧玲瓏。清袁枚《隨園食單》“武夷茶”條載：“杯小如胡桃，壺小如香櫞。上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之。”總之，明清的泡茶法繼承了宋代點茶的清飲，不加佐料，包括撮泡（杯、盞泡）、壺泡、功夫茶（小壺泡）三種形式。
小結
泡茶法蘊釀於隋唐時期，正式形成在十六世紀末葉的明朝後期，鼎盛於明朝後期至清朝前中期，流行至今。
泡茶法是以茶置茶壺或茶盞中，以沸水沖泡的簡便方法，泡茶法到明清時期流行。