傳統文化育天下
中華傳統文化傳播平臺
學習聖賢、踐行孝道、弘揚中國文化
作為學醫之人,這裡先列數中國10大名醫名句———,以此來領略中國傳統醫術的博大精深。
1、治學:不學而求知,猶願魚而無網焉;心雖勤而無獲矣 ——葛洪
2、 一物不知,以為深恥;遭人而問,少有寧日 ——皇甫謐
3、進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫 ——張仲景
4、運動使人健康長壽:人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞 , 終不朽也 ——華佗
5、望聞問切:望而知之者,望見其五色,以知其病。聞而知之者,聞其五音,以別其病。問而知之者,問其所欲五味,以知其病所起所在也。切脈而知之者,診其寸口,視其虛實,以知其病,病在何臟腑也 ——扁鵲
6、養性十大要:一日嗇神,二日愛氣,三日養形,四曰導引,五日言論,六日飲食,七日房室,八日反俗,九日醫藥,十日禁忌 ——孫思邈
7、若要小兒安,常帶三分飢和寒 ——錢乙
8、飲食者 , 人之命脈。少飲則和氣行血;痛飲則傷神耗血 ——李時珍
9、與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先 ——朱丹溪
10、暑必挾溼,二者皆傷氣分,從鼻吸而入,必先犯肺,乃上焦病,治法以辛涼微苦,氣分上焦廓清則愈 ——葉天士
下面這些名句也是有名的醫學家所說
1、醫病非難,難在疑似之辨。不可人云亦云,隨波逐流,誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫論卷中雜記》
2、夫醫者,非仁愛之士,不可託也;非聰明理達,不可任也;非廉潔純良,不可信也。——楊泉《物理論》
3、醫學貴精,不精則害人匪細。——陳夢雷等《古今圖書整合醫部全錄》
4、醫不難於用藥,而難於認證。——溫載之《溫氏醫案咳嗽》
5、夫醫藥為用,性命所繫,和扁至妙,猶或加思,仲景明審,亦候形證。一毫有疑,則考校以求驗。——王叔和《脈經序》
6、蓋醫出於儒,非讀書明理,終是庸俗昏昧,不能疏通變化。——李梃
7、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此,故以為名也。——孫思邈《備急千金要方序》
8、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力,而後可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力,而後能用之以治病。——張錫純《醫學衷中參西錄》
9、醫者,書不熟則理不明,理不明則識不精。臨證遊移,漫無定見,藥證不合,難以奏效。——吳謙等《醫宗金鑑凡例》
10、世無難治之疾,有不善治之醫;藥無難代之品,有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》
11、無恆德者,不可以作醫。——陳夢雷
12、醫者人之司命,如大將提兵,必謀定而後戰。——倪士奇《兩都醫案北案》
13、人必有天賦之才而讀破萬卷,庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆捲上論治案》
14、勤求古訓,博採眾方。——張機《傷寒論原序》
15、大約心細則眼明,而理名則心細,多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
16、醫者,意也。善於用意,即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》
17、夫醫藥為用,性命所繫。——王叔和《脈經序》
18、藥能活人,亦能殺人,生死關頭,間不容髮,可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表藥》
19、夫醫誠難知,知之不精,則罪更甚於不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》
20、蓋醫學通乎性命,知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》
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學習聖賢、踐行孝道、弘揚中國文化
作為學醫之人,這裡先列數中國10大名醫名句———,以此來領略中國傳統醫術的博大精深。
1、治學:不學而求知,猶願魚而無網焉;心雖勤而無獲矣 ——葛洪
2、 一物不知,以為深恥;遭人而問,少有寧日 ——皇甫謐
3、進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫 ——張仲景
4、運動使人健康長壽:人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶樞 , 終不朽也 ——華佗
5、望聞問切:望而知之者,望見其五色,以知其病。聞而知之者,聞其五音,以別其病。問而知之者,問其所欲五味,以知其病所起所在也。切脈而知之者,診其寸口,視其虛實,以知其病,病在何臟腑也 ——扁鵲
6、養性十大要:一日嗇神,二日愛氣,三日養形,四曰導引,五日言論,六日飲食,七日房室,八日反俗,九日醫藥,十日禁忌 ——孫思邈
7、若要小兒安,常帶三分飢和寒 ——錢乙
8、飲食者 , 人之命脈。少飲則和氣行血;痛飲則傷神耗血 ——李時珍
9、與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先 ——朱丹溪
10、暑必挾溼,二者皆傷氣分,從鼻吸而入,必先犯肺,乃上焦病,治法以辛涼微苦,氣分上焦廓清則愈 ——葉天士
下面這些名句也是有名的醫學家所說
1、醫病非難,難在疑似之辨。不可人云亦云,隨波逐流,誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫論卷中雜記》
2、夫醫者,非仁愛之士,不可託也;非聰明理達,不可任也;非廉潔純良,不可信也。——楊泉《物理論》
3、醫學貴精,不精則害人匪細。——陳夢雷等《古今圖書整合醫部全錄》
4、醫不難於用藥,而難於認證。——溫載之《溫氏醫案咳嗽》
5、夫醫藥為用,性命所繫,和扁至妙,猶或加思,仲景明審,亦候形證。一毫有疑,則考校以求驗。——王叔和《脈經序》
6、蓋醫出於儒,非讀書明理,終是庸俗昏昧,不能疏通變化。——李梃
7、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此,故以為名也。——孫思邈《備急千金要方序》
8、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力,而後可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力,而後能用之以治病。——張錫純《醫學衷中參西錄》
9、醫者,書不熟則理不明,理不明則識不精。臨證遊移,漫無定見,藥證不合,難以奏效。——吳謙等《醫宗金鑑凡例》
10、世無難治之疾,有不善治之醫;藥無難代之品,有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》
11、無恆德者,不可以作醫。——陳夢雷
12、醫者人之司命,如大將提兵,必謀定而後戰。——倪士奇《兩都醫案北案》
13、人必有天賦之才而讀破萬卷,庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆捲上論治案》
14、勤求古訓,博採眾方。——張機《傷寒論原序》
15、大約心細則眼明,而理名則心細,多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
16、醫者,意也。善於用意,即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》
17、夫醫藥為用,性命所繫。——王叔和《脈經序》
18、藥能活人,亦能殺人,生死關頭,間不容髮,可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表藥》
19、夫醫誠難知,知之不精,則罪更甚於不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》
20、蓋醫學通乎性命,知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》