我們對很多事情的認知，其實都是我們自己構建的結果——感情尤其如此。
當一段感情破裂的時候，很多人總會說：“我放不下……”其實，這個放不下，就是自己給自己構建的。沒有放不下的感情，沒有離不開的人——放不下，是因為你自己根本就不想放下。
感情是一種高度親密關係，而我們不難發現，現實生活中，能夠對我們造成深深傷害的，恰恰是這一類高度親密的關係，比如戀人、夫妻、或者父母子女。
倘若一個陌生人傷害了我們，我們大概很快就放下了，遺忘了；但是，如果是自己深愛的人，與自己關係高度親密的人，傷害了我們，我們可能很久都無法釋懷，傷害本身可能決定了這樣的感受，但更深層的原因，其實是：我們對這段關係的在意！
越是在意的東西，我們就越容易遭遇它的傷害；越是在意的東西，我們就越是提不起、放不下。所以，煩惱痛苦，也就在這裡滋生蔓延了——佛說：人之所以有煩惱，就在於放不下。《心經》曰：“心無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”，如是我聞。
一個人悟效能夠到了這樣的境界，當然就會懂得，如果一份感情，從幸福轉而變為痛苦，變為無法解脫的痛苦，變成了對身心的折磨和煎熬的時候，只要能夠放下，一切就都消弭了。
問題是，你放得下嗎？
當然很難，因為我們是凡夫俗子，我們不可能一開始就能夠到佛陀的境界。
只是，希望遭遇了感情之傷的你能夠明白，放下、看淡、看破，才是應對情感傷害的唯一法門。
而很多人並沒有悟透這一點，他們仍然囿於現實，試圖從表面的現象中，去解決問題，最常見的，就是“就婚姻而解決婚姻，就感情而解決感情”。
他們認為，只要那個人不再傷害自己，只要那個人能夠重新愛自己，只要那個人能夠回到我的身邊，只要那個人這輩子能夠為我負責，問題就解決了，自己就再無痛苦煩惱了。
如果對於感情的問題，以這樣的認知和方式去面對的話，且不論那個人是不是會如此理想化；就算是，其實，你也不會真的覺得幸福，而所經歷的這一些，你並沒有讓它們兌換成有價值的東西，你還是你，你沒有進步。
人生，就是不斷在修行，苦樂悲歡都是修行，如果人生的每一段經歷，我們都能關照自己的內心，從中領悟到有價值的東西，那麼，雖然我們可能會痛苦，但是，我們是有收穫的，在修行的道路上，我們是在前行的。
什麼是進步，什麼是修行，物質外象之類當然也是，但是，根本上，還是一個人的內心，一個人的心智，一個人的三觀，一個人對自己和世界的認知。
為什麼有的事放在自己這裡，是天大的事，而換在別人，卻根本就不算個事，根本的原因，就是人與人在認知上的差距。
你越是對人生有悟性，越是能夠看淡看破，當然世間能夠折騰折磨你的人和事，也就不多了。
回到話題，說說感情——當我們面對一份帶給我們痛苦和傷害的感情的時候，應該如何構建自己的認知，或是，如何做功課修行呢。
這時候，你其實就應該知道，糾結於此，恰是心魔所生；看淡放下，才是不二法門。
其實，世間所有的感情，無非都是緣分，緣深緣淺，不由自己。緣分的深淺長短，並不是你一個人努力，就能夠決定的，能夠決定這段緣分的，還有對方，還有命運。
我們在面對一段感情的時候，最好的心態，恰是隨緣，不與命運為敵，也不難為自己，不管這段感情最後的結果是悲是喜，是合是離，問心無愧就好——凡事只要能夠問心無愧，這一生就已經足夠完美。
願每一個經歷過感情傷痛的人，都能夠以豁然之心，看待不堪回首的過往；以歡喜之心，看待不可預知的未來，關照自己。
此生，我們很難成佛，但也不要因為某段傷痛的經歷，令自己墮落為魔。
我們對很多事情的認知，其實都是我們自己構建的結果——感情尤其如此。
當一段感情破裂的時候，很多人總會說：“我放不下……”其實，這個放不下，就是自己給自己構建的。沒有放不下的感情，沒有離不開的人——放不下，是因為你自己根本就不想放下。
感情是一種高度親密關係，而我們不難發現，現實生活中，能夠對我們造成深深傷害的，恰恰是這一類高度親密的關係，比如戀人、夫妻、或者父母子女。
倘若一個陌生人傷害了我們，我們大概很快就放下了，遺忘了；但是，如果是自己深愛的人，與自己關係高度親密的人，傷害了我們，我們可能很久都無法釋懷，傷害本身可能決定了這樣的感受，但更深層的原因，其實是：我們對這段關係的在意！
越是在意的東西，我們就越容易遭遇它的傷害；越是在意的東西，我們就越是提不起、放不下。所以，煩惱痛苦，也就在這裡滋生蔓延了——佛說：人之所以有煩惱，就在於放不下。《心經》曰：“心無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”，如是我聞。
一個人悟效能夠到了這樣的境界，當然就會懂得，如果一份感情，從幸福轉而變為痛苦，變為無法解脫的痛苦，變成了對身心的折磨和煎熬的時候，只要能夠放下，一切就都消弭了。
問題是，你放得下嗎？
當然很難，因為我們是凡夫俗子，我們不可能一開始就能夠到佛陀的境界。
只是，希望遭遇了感情之傷的你能夠明白，放下、看淡、看破，才是應對情感傷害的唯一法門。
而很多人並沒有悟透這一點，他們仍然囿於現實，試圖從表面的現象中，去解決問題，最常見的，就是“就婚姻而解決婚姻，就感情而解決感情”。
他們認為，只要那個人不再傷害自己，只要那個人能夠重新愛自己，只要那個人能夠回到我的身邊，只要那個人這輩子能夠為我負責，問題就解決了，自己就再無痛苦煩惱了。
如果對於感情的問題，以這樣的認知和方式去面對的話，且不論那個人是不是會如此理想化；就算是，其實，你也不會真的覺得幸福，而所經歷的這一些，你並沒有讓它們兌換成有價值的東西，你還是你，你沒有進步。
人生，就是不斷在修行，苦樂悲歡都是修行，如果人生的每一段經歷，我們都能關照自己的內心，從中領悟到有價值的東西，那麼，雖然我們可能會痛苦，但是，我們是有收穫的，在修行的道路上，我們是在前行的。
什麼是進步，什麼是修行，物質外象之類當然也是，但是，根本上，還是一個人的內心，一個人的心智，一個人的三觀，一個人對自己和世界的認知。
為什麼有的事放在自己這裡，是天大的事，而換在別人，卻根本就不算個事，根本的原因，就是人與人在認知上的差距。
你越是對人生有悟性，越是能夠看淡看破，當然世間能夠折騰折磨你的人和事，也就不多了。
回到話題，說說感情——當我們面對一份帶給我們痛苦和傷害的感情的時候，應該如何構建自己的認知，或是，如何做功課修行呢。
這時候，你其實就應該知道，糾結於此，恰是心魔所生；看淡放下，才是不二法門。
其實，世間所有的感情，無非都是緣分，緣深緣淺，不由自己。緣分的深淺長短，並不是你一個人努力，就能夠決定的，能夠決定這段緣分的，還有對方，還有命運。
我們在面對一段感情的時候，最好的心態，恰是隨緣，不與命運為敵，也不難為自己，不管這段感情最後的結果是悲是喜，是合是離，問心無愧就好——凡事只要能夠問心無愧，這一生就已經足夠完美。
願每一個經歷過感情傷痛的人，都能夠以豁然之心，看待不堪回首的過往；以歡喜之心，看待不可預知的未來，關照自己。
此生，我們很難成佛，但也不要因為某段傷痛的經歷，令自己墮落為魔。