整體觀是中醫的特色，咳嗽一病非獨肺，五臟六腑皆令咳。今年新冠肺炎是：新冠肺炎非獨肺，心肺氣虛夾外感。上工治未病：治肝之病，知肝傳脾，當先實脾。這是張仲景的理論。今年新冠肺炎是：上工治未病，治肺之病，知肝累心，當先護心。這就是中醫的整體觀。

中醫認為一髒有病，可以累及其他臟腑，如：肝膽相表裡，肺與大腸相表裡，脾胃相里，腎與膀胱相表裡。心與水腸相表裡，一個病是牽一髮而動全身。

如水腫是肺脾腎三髒功能失調，心性水腫，則是心肺肝脾腎五損，這就是中醫的整體觀。

中醫總體上就是“扶正祛邪”，通過中醫調養身體機能，激發人體內在潛能和各種能力，養生養心，達到抵禦和增強抗病的目的。整體上講，中醫也是一種心理治療，通過與中醫醫生面對面，進行心理疏導與治療，排除不良情緒，煥起良好精狀態，非常重要。心理疏導與治療，應該是中醫重要的內容。

整體觀念是中國古代唯物論和辯證思想在中醫學中的體現；它貫串於中醫學的生理、病理、診法、辨證和治療等各個方面。 1、人體是一個有機的整體 人體是由若干臟腑、組織和器官所組成的。 2、人與自然界具有統一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。因此在對病人作診斷和決定治療方案時，必須注意分析和考慮外在環境與人體情況的有機聯絡以及人體區域性病變與全身情況的有機聯絡，這就是中醫學的重要特點--整體觀念。

中醫學產生於經驗醫學時代，強調整體觀念，注重系統調節。中醫整體論體現在生命的精神層面、整體層面、動態層面，其樸素的系統論源於“天人合一”的哲學理念。中醫的思維方式較多地應用模擬推理、經驗總結，中藥方劑通過多種有效組分對機體多系統、多途徑、多靶點的綜合調節，達到祛病養生的目的。中醫強調整體和多因素的相互聯絡，重“辨證”，用哲學思維闡釋發病機理，著眼於調治“患病的人”，重視整體效果。

中醫講究標本兼治，標是臨床表現，本是疾病根源，根源哪裡找？看病人陰陽五行是否平衡，比如肝膽患者必定木弱受金所克火所洩，開處方時就要以水木屬性的藥為引，生扶肝木為治本；同理腎病患者以金水屬性藥為引生扶腎水為治本。同樣的病同樣的藥方有人有效有人無效的根本原因就在於此。中醫的理論基礎就是陰陽五行學說，不懂陰陽五行學說的中醫生成不了中醫高手。所以精通陰陽五行熟悉藥性是學習中醫的基礎。

人身一整體，你要熟悉五臟六腑，奇恆之腑，十二經脈，奇經八脈的生理特性及相關聯絡。

人天一整體，你要懂得天文曆法。