他是《米》的主角，一個在洪水與饑荒之後從楓楊樹農村逃離出來孤兒，憑藉著他對仇恨的一貫執著，他從大鴻記米店的夥計做到叱吒一方的碼頭會老大，再到後來曲折離奇的生死劫難，最終倒在運載著新產白米與他慘敗身體的火車罐裡。他來的不知所出，去得莫名其妙，一生的變數浸淫著他身世單薄與孤苦，但是繁蕪的情節之中，我們依然可以見到兩樣貫穿他的實中的信仰——米與仇恨。
對米的信仰處處可見，從抓著生米囫圇而下，聞著米香神清氣爽，到與女人做愛時往下身塞米的癖好，從對每一粒米的珍惜之至，到臨死前的慘淡時光裡依然不忘把自己同米聯絡在一起的夙願，這一切證實，對米的感情已經不是單純的生理上需求了，而是成為他逃亡直至輝煌也不忘的精神依賴和精神的寄託，甚至近乎常人對神的虔誠與皈依。看，他躺在米堆上休憩的時候他最輕鬆；看，他在女人的下體塞進去潔白的米時他的慾望最滿足；看，他在飯桌上對米的彌足珍惜是他最認真；看，他殘破的身體蜷縮在米堆裡衣錦還鄉時他最安詳。
對仇恨，他是始終如一地執著。這種執著，從他剛出場的那一刻已經深入，在碼頭為幾口冷滷肉與酒遭遇阿保的侮辱，讓他的生活充滿了復仇的慾火；在米店因為買皮鞋與草鞋的問題受到馮老闆的奚落，他銘記於心；六爺的淫威下造就了他暗藏心底的陰謀。這些都讓落魄的五龍受盡屈辱，但是五龍最大的區別在於，他不但執著於仇恨，而且擅長於復仇！善於抓住每一個機會來給那些給他仇恨的人以致命的打擊！阿保與織雲的通姦讓五龍找到了第一個機會，他果斷地利用六爺除掉了阿保這個惡霸；對於老闆的奚落，他更是透過要挾、逼迫和無賴讓整個馮家成了一個災難的窩；而六爺，雖然稱霸一方，卻最終無法逃脫五龍陰謀的暗算，落得個家破人亡，客死他鄉。至於一些小的仇恨，數不勝數。有一個細節，在抱玉的酷刑下，五龍關心的不是生死，而是誰告的密！知道被人從廁所裡救回來，他依然沒有放棄過這種努力，只是這個時候，他即使知道了沒有力氣去除掉了，而且，事情本身就不是誰的告密，重要的是，處理他的是抱玉，一個和他一樣對仇恨一如既往的人！
作為主角，五龍的窮形盡相盡收眼底，但是回想一下，這個近乎變態的人生遭遇背後是什麼在推動著他呢？我想可以從他的身世與經歷得出一點原委。
生就孤兒的五龍，從小受盡欺凌與飢餓之苦，他在楓楊樹農村長大，那個寧靜而封閉的農村造就了他所有的性格與常識，直到在城市裡摸爬滾打那麼多年，他的思維與夢想依然是從楓楊樹逃離時的原版，這是個頑強的生命，但是更是個頑固的生命！飽受飢餓的五龍，長在一個以米為生的小社會，薰陶出他有了米就有了生命的淳樸觀念，有了米就有了快樂的單純想法，所有後來的快樂，幾乎都遵循這個觀念，無論是生理的還是心理的，這就是信仰的源頭，生存！
至於另一個——仇恨與復仇——的來源，我想不止是經歷，還有與生俱來稟性！從小在漠視與凌辱的叢林中長大的人，對仇恨有著刻骨銘心而且獨特的理解，在他弱小的時候，他會銘記這些並且忍氣吞聲，但是一旦他振翅高飛了，他會毫不猶豫並且果斷地將這種仇恨變本加厲地施加於人，甚至對於每一個不順眼的人都可以用來施暴。再加上五龍頑強的生命力，他沒有理由忘記仇恨，當他復仇成功時，他會找到一些心理上的平衡。與其說他對仇恨的信仰，不如更確切地說，那時復仇的慾望，是滿足了生理上的溫飽之後心理上的溫飽。
還有一個細節顯示出五龍的另一面，那就是他打掉滿口的好牙換了兩排金牙這樣荒誕的行為，用他的理解說是：以前別人都不把它當人看，換成金牙了，別人就會把他當人看。這是多麼簡單的邏輯，但是，想想，這更是無比殘酷的現實！唯有如此，他才能得到別人的承認，才能了卻心中渴望被人認可的奢望。
他是《米》的主角，一個在洪水與饑荒之後從楓楊樹農村逃離出來孤兒，憑藉著他對仇恨的一貫執著，他從大鴻記米店的夥計做到叱吒一方的碼頭會老大，再到後來曲折離奇的生死劫難，最終倒在運載著新產白米與他慘敗身體的火車罐裡。他來的不知所出，去得莫名其妙，一生的變數浸淫著他身世單薄與孤苦，但是繁蕪的情節之中，我們依然可以見到兩樣貫穿他的實中的信仰——米與仇恨。
對米的信仰處處可見，從抓著生米囫圇而下，聞著米香神清氣爽，到與女人做愛時往下身塞米的癖好，從對每一粒米的珍惜之至，到臨死前的慘淡時光裡依然不忘把自己同米聯絡在一起的夙願，這一切證實，對米的感情已經不是單純的生理上需求了，而是成為他逃亡直至輝煌也不忘的精神依賴和精神的寄託，甚至近乎常人對神的虔誠與皈依。看，他躺在米堆上休憩的時候他最輕鬆；看，他在女人的下體塞進去潔白的米時他的慾望最滿足；看，他在飯桌上對米的彌足珍惜是他最認真；看，他殘破的身體蜷縮在米堆裡衣錦還鄉時他最安詳。
對仇恨，他是始終如一地執著。這種執著，從他剛出場的那一刻已經深入，在碼頭為幾口冷滷肉與酒遭遇阿保的侮辱，讓他的生活充滿了復仇的慾火；在米店因為買皮鞋與草鞋的問題受到馮老闆的奚落，他銘記於心；六爺的淫威下造就了他暗藏心底的陰謀。這些都讓落魄的五龍受盡屈辱，但是五龍最大的區別在於，他不但執著於仇恨，而且擅長於復仇！善於抓住每一個機會來給那些給他仇恨的人以致命的打擊！阿保與織雲的通姦讓五龍找到了第一個機會，他果斷地利用六爺除掉了阿保這個惡霸；對於老闆的奚落，他更是透過要挾、逼迫和無賴讓整個馮家成了一個災難的窩；而六爺，雖然稱霸一方，卻最終無法逃脫五龍陰謀的暗算，落得個家破人亡，客死他鄉。至於一些小的仇恨，數不勝數。有一個細節，在抱玉的酷刑下，五龍關心的不是生死，而是誰告的密！知道被人從廁所裡救回來，他依然沒有放棄過這種努力，只是這個時候，他即使知道了沒有力氣去除掉了，而且，事情本身就不是誰的告密，重要的是，處理他的是抱玉，一個和他一樣對仇恨一如既往的人！
作為主角，五龍的窮形盡相盡收眼底，但是回想一下，這個近乎變態的人生遭遇背後是什麼在推動著他呢？我想可以從他的身世與經歷得出一點原委。
生就孤兒的五龍，從小受盡欺凌與飢餓之苦，他在楓楊樹農村長大，那個寧靜而封閉的農村造就了他所有的性格與常識，直到在城市裡摸爬滾打那麼多年，他的思維與夢想依然是從楓楊樹逃離時的原版，這是個頑強的生命，但是更是個頑固的生命！飽受飢餓的五龍，長在一個以米為生的小社會，薰陶出他有了米就有了生命的淳樸觀念，有了米就有了快樂的單純想法，所有後來的快樂，幾乎都遵循這個觀念，無論是生理的還是心理的，這就是信仰的源頭，生存！
至於另一個——仇恨與復仇——的來源，我想不止是經歷，還有與生俱來稟性！從小在漠視與凌辱的叢林中長大的人，對仇恨有著刻骨銘心而且獨特的理解，在他弱小的時候，他會銘記這些並且忍氣吞聲，但是一旦他振翅高飛了，他會毫不猶豫並且果斷地將這種仇恨變本加厲地施加於人，甚至對於每一個不順眼的人都可以用來施暴。再加上五龍頑強的生命力，他沒有理由忘記仇恨，當他復仇成功時，他會找到一些心理上的平衡。與其說他對仇恨的信仰，不如更確切地說，那時復仇的慾望，是滿足了生理上的溫飽之後心理上的溫飽。
還有一個細節顯示出五龍的另一面，那就是他打掉滿口的好牙換了兩排金牙這樣荒誕的行為，用他的理解說是：以前別人都不把它當人看，換成金牙了，別人就會把他當人看。這是多麼簡單的邏輯，但是，想想，這更是無比殘酷的現實！唯有如此，他才能得到別人的承認，才能了卻心中渴望被人認可的奢望。