不知道題主問的哪一代垮掉是具體指什麼，依我的理解，在中國千年文明的歷史長河中還真的有一個時期是完全垮掉，差一點導致華夏民族的覆滅！那就是——五胡亂華！

五胡亂華發生在西晉時期，北方各遊牧民族趁著西晉內部發生的“八王之亂”南下入侵！其中五胡指的是五個民族：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。但實際上入侵中原的遠不止五個民族，這五個只是其中的代表而已！

隨著胡人南下入侵的深入，晉王室南遷，到東晉建立的時候，整個北方已經盡入胡人之手。胡人所建立的政權和處在南方的東晉政權一直處於對峙的狀態。但是面對善戰的遊牧民族，漢人是處於弱勢的，只能依靠長江天險，守著最後的底線。

可是長江以北的地區就沒那麼好過了，遊牧民族文明相對於華夏文明發展比較落後，有的更多的是人的野性，吃人肉，喝人血，完全沒有仁義道德可言！沒有隨著晉王朝南遷的平民百姓，只能任憑胡人的侮辱、燒殺、掠奪，甚至是被烹食！

其中羌族的後趙政權石虎，殘暴不仁、窮兵黷武。對待漢人猶如牲畜，絲毫沒有憐憫之心，華夏民族處於水深火熱、異常艱難的時刻。後來後趙政權被一位在歷史上並不受待見的人物冉閔所滅，還以牙還牙的實施了屠胡令，雖然手段極端，卻把胡人重新趕回了草原，重拾華夏民族的希望。他的功績是不容抹滅的！

華夏民族的千年文明並不會那麼容易就被征服，只要有星星之火就可以燎原。正是冉閔給點燃了這個星火，雖然這是一場文明的災難，雖然對於有著千年文明的華夏民族這一段完全垮掉。可是卻也促進了民族的大融合，胡人漢化，也證明了華夏文明的感染力是多麼強大，更為我們現在大一統的中國打下了堅實的基礎！

沒有。歷史上很多時候看似不可理解。但是都是當時各種因素疊加的結果。絕不是那個人或者那一代人無所作為導致的。

歷史的每個階段都是當時人基於當時生存環境做出的應對措施。不是我們後來想當然的愚蠢

以五胡亂華來說，一般都說漢人當時已經垮掉了。其實當時漢族人也在不停的改革中。剛開始統治者選擇排擠漢人，發現不行。然後換一個統治者重視漢人，想要漢化胡人。結果也不行。最後漢族和胡人相互融合才統一了天下。這個過程中，都是當時的精英不斷想新辦法，不斷試錯才最後成功的。中間的過程，各種因素相互影響，比如思想，生產技術等等都會起作用。不是我們後來人想的那麼簡單

我所理解的“垮掉”是指失去了生活的希望，基於這樣的認識，我覺得垮掉的一代是魏晉時期。

自從漢代董仲舒“獨尊儒術”以來，中國的文人都抱著積極出世的態度，以天下蒼生為己任，“修身、齊家、治國、平天下”是每一個讀書人的夢想。但是，到了魏晉時期，作為文化薪火相傳的讀書人都走向了沉淪、消極避世。其中最有名的就是以嵇康為首的“竹林七賢”，從表面上看來，他們都是超然物外，無所掛念、也不畏權貴的隱士典範，實則是失去了希望了。

其中最讓人覺得震撼的是“阮籍窮途而哭”，車到窮途，而失聲痛哭，他所哭的不只是實現的路沒了，更像是“心靈”層面的路死了。

也正是這種原因，這些人好飲酒，阮籍為了躲避司馬氏的通婚，連續飲酒六十天，天天爛醉如泥，甚至還對人說“我醉倒在哪裡，就埋在哪裡”。好酒並沒錯，像盛唐的李白也非常好酒，但李白是一種飄逸灑脫，而不是苦悶。其次，他們也好“藥”，在魏晉時期有一種叫做“五石散”的藥，魯迅認為這是一種毒藥，因為它能讓人渾身發熱，精神變得亢奮，而這又促進了酒的作用。

魏晉時期的文人，還有大隱士陶淵明，他雖然“採菊東籬下，悠然見南山”卻也曾經進過仕途，只不過仕途沒有他的容身之處，讓他覺得這是“以心為形役”，因此惆悵而獨悲。

知識分子垮掉了，一個時代也就垮掉了，這樣說，雖然有不合理之處，但是的確如此。