”君子不妒有才人”這句話沒錯。

正人君子考慮的是如何把事情

做好，決不搞投機取巧之類

不正之風；

“君子不妒有才人”這句話是對的，君子以自強不息為榮，自己想要的生活自己去爭取，提升自己的能力與知識面才能在這個日益競爭激烈的社會立於不敗之地。

君子不妒有才人，這句話非常對。

所謂君子:德高，品正，大度，寬容，惜才，愛才。當一個有才人出現在他面前時，他不禁會百般的關愛他，而且會對他的才能大大的褒獎，甚至會作出某種犧牲力挺他 。畢竟伯樂常有，千里馬難尋啊！

君子謙謙，溫和有禮。君子坦蕩蕩，從不把人傷。君子愛財取之有道。所以說君子不妒有才人。這句話非常正確，本人贊同。

“君子”一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞賦予了道德的含義，自此，“君子”一詞有了德性。《周易·乾》：“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚書·虞書·大禹謨》：“君子在野，小人在位。”指人格高尚、道德品行兼好之人 “君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。

“君子不妒有才人”，覺得這句話對嗎？。君子埋蕩蕩，小人長慼慼。君子不蔽人之美，不言人之惡。君子不妒有才人，當然也就無可非議，非常正確。不要說君子，就是一個最聰慧的人，也不能集天下技能於一身，須知已有所短，人有所長，任何一個正常人都會取他人之長，補已之短，君子當然不妒有才人，就顯得既正常，也正確，這也是君子與小人之基本區別。忌賢妒能才是小人特色。

君子不妒有才人，得怎麼看！君子的定義一般都是主要看德性、重品性！而嫉妒，主要指心裡的一種感覺，通常是覺得不平衡！君子不做壞事，但他也是人，而不是佛祖，你能讓他想都不能想嗎？他又沒說你壞話，又沒難為你，也沒幹其他壞事，就是心頭覺得不平衡，所以不安逸你，你能說他不是君子嗎？君子不妒有才人，但別忘了，還有句說的不招人妒是庸才！

“君子不妒有才人”這句話得意思是做為君子不妒忌有才華的人。小編覺得這句話還是很有道理的，“海納百川，有容乃大。”正是大海有了寬廣的胸懷，才得一讓山川河流融入到自己的懷抱之中，如果大海容納不了大大小小的支流，又怎麼能匯聚成海，有了綿延萬里的磅礴氣勢。又怎麼會讓萬河臣服，山川膜拜。

怎麼又能稱得上君子：

君子在古代一般指的是做事坦蕩，沒有狹隘心腸的人都稱為正人君子，君子之所以能成為君子首先他必須有過人的胸懷，君子坦蕩蕩，小人長慼慼。只有保持自己潔淨，才會讓別人看清自己，才能讓別人相信自己，君子的胸懷是寬廣的，他從來不會嫉妒比自己有才華得人，同道者同行，在他們的心裡明白只要接觸比自己更高尚的人，自己才會變得更加的高尚，只有接觸比自己橫高強的人，自己才會變得更加的強大。他們從來不會為了自己所為的虛榮的面子，覺得放低自己的身段是一件很丟人的事，相反這反而是他們的一種人生態度，是他們對生活燃起的一種追求，是一種力爭上游的積極追求。有些人小肚雞腸，就害怕別人比自己有才華，羨慕嫉妒比自己能力強得人。

孰不知做人先修心，只有把自己的心，修養到一定的程度，自已才會有更大的發展空間，誰都想一步登天那是不可能的，美好總是會在夢景中，誰的成就不是自己努力拼博換回來的，憑空想像都可以有美好的畫面，但是那畢竟已經與現實脫鉤，君子修心才會把路走的更遠。

事例說明：

三國時期劉關張桃園三結義，兄弟三人互相愛惜，互相幫扶，才會成就彼此的成績，才會有了三國鼎立的局面，才會有了劉氏的半壁江山，可曾想如果劉備嫉妒張飛關羽的才華，沒有寬廣的胸襟，不和關羽張飛二人結為兄弟，沒有這兩兄弟的扶持，又怎麼會從市井草民一步步成為一代帝王，又怎麼會有蜀漢的王權，本是出生在沒落的帝王家，從小沒有了王權做為靠山，從無到有一步步爬升，如果沒有自己才華與胸襟，做到這一步可想困難的程度，劉備正是接納了張飛關羽，肯定了他們的才華，才會登上帝王寶座，東躲西藏連自己的落腳點都沒有，何談霸業，試曾想三國局面是否又要應該從寫。

最後總結：

君子之所以大賢，凡是有所成就者，他身邊總是聚集著一些有才華，有能力得人，甚至比他的才華能力還要大，正是這種君子氣度才會成為真正的自己。最後我覺的這句話非常有道理。

君子不妒有才人，這句話在一次說明，君子倆字是對人的行為品德的最高評價，妒，就是嫉妒比自已有能力的人，要是這句話是錯，當然就不會有這句話，所以這句話是對的。