梵語Sanskrit language 印歐語系中印度-伊朗語族印度（又稱印度-雅利安）語支的一種古代語言。廣義的梵語包括3種 ： 吠陀語——印度古代四吠陀的語言；史詩梵語——兩大史詩的語言；古典梵語——許多文學作品，包括迦梨陀娑等的作品，以及宗教 、哲學、科學著作的語言。狹義的梵語只指古典梵語。 從梵語的原名（整理好的） 看 ，梵語似乎是人工組成的語言。也有人認為，梵語曾經是活語言。在印度古代的戲劇中 ，神仙 、國王 、 婆羅門等高貴人物說的是梵語。而同他們對話的婦女等低階人物只允許說方言俗語，關於這個問題，尚無統一意見。 語言特徵 梵語在歷史上使用過一些不同的字母。目前在印度流行的是天城體 （）字母 。 梵語母音分簡單母音、二合母音、三合母音，子音分喉音、顎音、頂音、齒音、唇音、半母音、噝音和氣音等。名詞有性（陽性、陰性、中性）、數（單數 、雙數 、複數） 、格（體格 、業格、具格、為格、從格、屬格、依格、呼格）的變化。動詞變位包括單數、雙數、複數；人稱有第一、第二、第三人稱；時間分現在時、未完成時、完成時、不定過去時、將來時、假定時；語態有主動 、中間 、被動 ；語氣分陳述式 、虛擬式、命令式、祈使式（不定過去時的虛擬語氣）；語尾分原始和派生兩種。 梵語文獻 在世界上所有古代語言中，梵語文獻的數量僅次於漢語，遠遠超過希臘語和拉丁語，內容異常豐富，可以稱為人類共有的瑰寶。廣義的梵語文獻包括四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀 》，包括大量的梵書、經書、奧義書，兩大史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，以及大量古事記。此外，它還包括大量的語法書、寓言故事集，以及醫學、自然科學、文藝理論等著作。用典型的古典梵語（也就是狹義的梵語）寫成的印度古典文學作品，更是文采斐然，影響深遠。許多梵語作家，如跋娑、首陀羅迦、迦梨陀娑、檀丁、波那、蘇般度、薄婆菩提等等，在印度文學史上，燦如列星。佛教大乘的經典大部分也是用梵語寫成的。有幾部原始佛教的經典，原來用俗語寫成，後來逐漸梵語化，形成了一種特殊的語言——佛教梵語或混合梵語。梵語文獻《摩訶婆羅多》古抄本梵語研究 18世紀末～19世紀初，梵語文學作品引起了歐洲學者的注意，用近代科學方法研究梵語，從此開始。一方面產生了19世紀最重要的新興學科之一：印歐語系比較語言學；另一方面又促成了德國學者稱之為比較文學史的學科。由後者又衍變出幾乎風靡世界的比較文學。 中國有1000多年的翻譯佛經的歷史，對梵語的語言特點當然非常注意，但是系統的研究卻非常缺乏。既沒有翻譯梵語語法，也沒有寫出梵語語法。吐火羅語Tocharian language 原始印歐語言中的一種獨立語言 。20 世紀初在中國新疆發現了這種語言的殘卷。後經考釋，此語言有東西兩種方言，習稱吐火羅A（焉耆語）、吐火羅B（龜茲語）。所使用的字母是中亞婆羅米斜體字母，時間可能在6～8世紀之間 。 吐火羅語的母音分簡單母音與複合母音。子音有喉音 、顎音、頂音、齒音、唇音、半母音與流音、噝音、氣音（聲門音）、塞擦音。同梵語比較，真正的吐火羅語中缺少清送氣音、濁音和濁送氣音（而文字中加了些新的標音符號） 。吐火羅語的時態有現在時、未完成時、加重過去時、過去時；語氣有虛擬、願望、命令3種。名詞、形容詞等有3個性：陽性、陰性、中性；有5個數 ：單數、對數、雙數、複數 、複合複數；格有雙層結構：下層的格是主格、間接格、所有格、呼格（只限於西吐火羅語），上層的格是派生格，有具格 、越格、隨格、向格、從格、依格、因格(只限於西吐火羅語)。代詞有人稱、指示、疑問、不定等。還有副詞。有基礎動詞與致使動詞；語態有主動與中間兩種；數有單數、複數，雙數極少。吐火羅文殘片
梵語Sanskrit language 印歐語系中印度-伊朗語族印度（又稱印度-雅利安）語支的一種古代語言。廣義的梵語包括3種 ： 吠陀語——印度古代四吠陀的語言；史詩梵語——兩大史詩的語言；古典梵語——許多文學作品，包括迦梨陀娑等的作品，以及宗教 、哲學、科學著作的語言。狹義的梵語只指古典梵語。 從梵語的原名（整理好的） 看 ，梵語似乎是人工組成的語言。也有人認為，梵語曾經是活語言。在印度古代的戲劇中 ，神仙 、國王 、 婆羅門等高貴人物說的是梵語。而同他們對話的婦女等低階人物只允許說方言俗語，關於這個問題，尚無統一意見。 語言特徵 梵語在歷史上使用過一些不同的字母。目前在印度流行的是天城體 （）字母 。 梵語母音分簡單母音、二合母音、三合母音，子音分喉音、顎音、頂音、齒音、唇音、半母音、噝音和氣音等。名詞有性（陽性、陰性、中性）、數（單數 、雙數 、複數） 、格（體格 、業格、具格、為格、從格、屬格、依格、呼格）的變化。動詞變位包括單數、雙數、複數；人稱有第一、第二、第三人稱；時間分現在時、未完成時、完成時、不定過去時、將來時、假定時；語態有主動 、中間 、被動 ；語氣分陳述式 、虛擬式、命令式、祈使式（不定過去時的虛擬語氣）；語尾分原始和派生兩種。 梵語文獻 在世界上所有古代語言中，梵語文獻的數量僅次於漢語，遠遠超過希臘語和拉丁語，內容異常豐富，可以稱為人類共有的瑰寶。廣義的梵語文獻包括四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀 》，包括大量的梵書、經書、奧義書，兩大史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，以及大量古事記。此外，它還包括大量的語法書、寓言故事集，以及醫學、自然科學、文藝理論等著作。用典型的古典梵語（也就是狹義的梵語）寫成的印度古典文學作品，更是文采斐然，影響深遠。許多梵語作家，如跋娑、首陀羅迦、迦梨陀娑、檀丁、波那、蘇般度、薄婆菩提等等，在印度文學史上，燦如列星。佛教大乘的經典大部分也是用梵語寫成的。有幾部原始佛教的經典，原來用俗語寫成，後來逐漸梵語化，形成了一種特殊的語言——佛教梵語或混合梵語。梵語文獻《摩訶婆羅多》古抄本梵語研究 18世紀末～19世紀初，梵語文學作品引起了歐洲學者的注意，用近代科學方法研究梵語，從此開始。一方面產生了19世紀最重要的新興學科之一：印歐語系比較語言學；另一方面又促成了德國學者稱之為比較文學史的學科。由後者又衍變出幾乎風靡世界的比較文學。 中國有1000多年的翻譯佛經的歷史，對梵語的語言特點當然非常注意，但是系統的研究卻非常缺乏。既沒有翻譯梵語語法，也沒有寫出梵語語法。吐火羅語Tocharian language 原始印歐語言中的一種獨立語言 。20 世紀初在中國新疆發現了這種語言的殘卷。後經考釋，此語言有東西兩種方言，習稱吐火羅A（焉耆語）、吐火羅B（龜茲語）。所使用的字母是中亞婆羅米斜體字母，時間可能在6～8世紀之間 。 吐火羅語的母音分簡單母音與複合母音。子音有喉音 、顎音、頂音、齒音、唇音、半母音與流音、噝音、氣音（聲門音）、塞擦音。同梵語比較，真正的吐火羅語中缺少清送氣音、濁音和濁送氣音（而文字中加了些新的標音符號） 。吐火羅語的時態有現在時、未完成時、加重過去時、過去時；語氣有虛擬、願望、命令3種。名詞、形容詞等有3個性：陽性、陰性、中性；有5個數 ：單數、對數、雙數、複數 、複合複數；格有雙層結構：下層的格是主格、間接格、所有格、呼格（只限於西吐火羅語），上層的格是派生格，有具格 、越格、隨格、向格、從格、依格、因格(只限於西吐火羅語)。代詞有人稱、指示、疑問、不定等。還有副詞。有基礎動詞與致使動詞；語態有主動與中間兩種；數有單數、複數，雙數極少。吐火羅文殘片