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  • 1 # 使用者5573013780071

    爾其動也,風雨如晦,雷電共作,爾其靜也,體象皎鏡,是開碧落!” 一曲碧落賦道盡江湖中六大高手,風雨雷電,武中四聖,夜帝日後,稱尊江湖。但此六人並不為江湖人所熟知,非為其它,唯嘆世上庸庸俗名,欲求之者得之,碌碌之輩徒享盛名,如此而已。

    而夜帝之子朱藻,世上皆不知其名,卻也是一代人傑,文韜武略,樣樣皆精,但讀者大都嫌其風流好色,不甚喜之,吾意則不然,且先看其如何出場。

    先是一曲高歌“人生也有百年,為何不值留戀,須知天上神仙事,總是虛虛幻幻,有誰能親眼見?怎比得眼前金樽,杯底紅顏?但得人生歡樂,神仙也不換!”再然後是一陣樂聲傳來,竟是六七個少女在吹蕭,一派怡然自得之相,而最奇妙的莫過於四個少女抬的那形如滑竿抬轎的錦榻,乍看不過是一富豪之家才坐得起的錦榻,卻不料那錦榻是有名無實,朱藻本人並未躺於榻上,而是走在地上,此畫面著實怪異,而朱藻的解釋更是有趣:

    “麻衣客又自大笑道:‘這個更有道理了,試想我坐在榻上,她們在下抬著,口中雖不言,心裡自不舒服,她們不舒服,我又有何樂趣,如今這般麼……哈哈,我還是可以領略美人抬轎的意趣,她們也覺有趣,自也不會怨我,於是彼此都覺高興,豈非比那時一人獨樂妙得多了。’”

    如此說法,真是奇言妙論,若非驚世之才,何能有如此奇想。真不愧為夜帝之子。

    而其諸多風流事蹟,卻也酷似夜帝,想是那格言“人不風流枉少年”為其注入了不少動力。雖說個人並不以此為然,但朱藻的那句:“不見意中伊人來,只有縱酒學風流。”卻也道出其雖沾花惹草,亦是想覓終生最愛,“天涯海角必有吾等最愛,終一生覓尋,得之我幸,不得我命。”與徐志摩所想亦有相通之處,而他對鐵中棠所說的“若得意中人,從此不二色”,更是堅定地說出了他的信念,因而鐵中棠也是放心將水靈光交託朱藻照顧,只是鐵、水二人似是天命所歸,朱藻竟會是水靈光之兄。

    書中最後也未提及朱藻破窗之後的去向,想是他還在天涯海角尋覓,這種尋覓的意義或許只是在於過程,終一生無所得亦無憾矣。

    這又讓我想起了諸多關於真愛之事,小說固然可以不負責任地告訴讀者,世上總會有真愛,只要你用心去尋覓。但這只是一種美好的念頭,人一輩子勞碌地生活著,生活最大的動力或許就是還有希望找到一份屬於自己的真愛,就算是那希望是十分的渺茫,如此而已。那麼又還會有誰會去斷然否定這生存的最大希望呢?

    明天太陽照樣升起,只是已不知是在東方,還是西方了。

    附:朱藻簡介——《大旗英雄傳》

    朱藻,男,夜帝之子。生性風流,四處拈花惹草,留下不少“惡名”。平生不為求名,不為求利,但得紅顏知己相伴,於願足矣。初遇水靈光,便一見傾心,願“從此不二色”以求“意中人”,可惜二人實為兄妹,結不得連理。其一生漂泊,四海為家,只為尋覓一生所愛,然因“不見意中伊人來,只有縱酒學風流。”而惹得不少非議,不過是性格使然。而後人對其行為雖不置褒貶,但可見其性情真摯十分。

    原文:散幽情於曩昔,凝浩思於典墳。太初與其太始,髙下混其未分。將視之而不見,欲聽之而不聞。爰及寥廓,其猶槖龠。輕清為天而氤氳,重濁為地而盤礴。爾其動也,風雨如晦,雷電共作;爾其靜也,體象皎鏡,是開碧落。其色清瑩,其狀冥寞,雖離婁明目兮,未能窮其形;其體浩瀚,其勢渺漫,縱夸父逐日兮,不能窮其畔。浮滄海兮氣渾,映青山兮色亂。為萬物之群首,作眾材之壯觀。至妙至極,至神至虛。莫能測其末,莫能定其初。五石難補,九野環舒。星辰麗之而照耀,日月慿之而居諸。非吾人之所仰,實列仙之攸居。

    爾乃遺塵俗,務遐躅。養空棲無,懲忿窒欲。陵清髙而自逺,振羽衣以相屬。七日王君,永別緱山之上;千年丁令,暫下遼水之曲。別有懐眞俗外,流念仙家。撫龜鶴而增感,顧蜉蝣而自嗟。乃鍊心清志,洗煩蕩邪。凝魂於秘術,馳妙於餐霞。雲梯非逺,天路還賖。情恆寄於緜邈,願有託於靈槎。

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