世上比死亡更可怕的是什麼？

實話實說，什麼事都比死亡可怕，唯獨死亡不可怕，有道是死了死了，死了什麼不都知道了。

為情傷感，為生活發愁，為病痛折磨，為掙錢煩惱，哪一樣不比死亡可怕？

正 所謂，生者何歡，死者何懼，就是這個道理，唯死亡才是最不可怕的。

回答完畢！

比死亡更可怕的是人為的折磨。《江山風雨情》中的高迎祥被洪承疇俘虜的情節中，高迎祥懇求洪承疇賞他一刀，洪承疇說:“不行，不行，……。高迎祥後來對著洪承疇嚎叫:“洪瘋子，你不得好死！

比死亡更可怕的是眾叛親離，形單影隻，如行屍走肉般的活著，失去了靈魂，只剩下了軀殼。就像著名詩人臧克家在其詩作《有的人》中所描述的那樣：“有的人活著，他已經死了…”。

面對更可怕的是人活著兒女終身大事沒有完成。自已的人生目標沒有實現。

統帥心繫百萬兵

一枝一葉總關情

我覺得是比死亡更可怕的，就是當有人某算著，為你挖了深深的大坑！！你還把ta當成好人，還要千恩萬謝的人是最可怕的！！！

其實，死亡沒什麼可怕的，就是喘氣兒和不喘氣兒之分而已。

試想，一個人躺在床上不能動彈，又沒有錢請人照顧和吃飯，就那麼一分一秒的等待死亡，那是多大的痛苦和悲哀呀？！

比死亡更可怕的是精神病，我小時候爺爺是個精神病，每天早早地起來罵，我想我好好學習離開家，我一直堅信學習能去改變命運可畢業不分配，我物件電廠正式工不嫌棄我沒工作，可沒過幾年我媽瘋了，兒子考上大學兒子瘋了，我活著讓他們折磨不如死了

比死亡更可怕的是：你看見的明明是紅色的，卻偏偏聽見別人都說是黑色的。明明是別人把你推倒的，卻偏偏有人幫著證明別人是要拉你一把，而你卻故意坐在地上不願意站起來。

其實，什麼都比死亡可怕，死了，就一了百了，了無牽掛，就一種徹底的解脫。

換言之，面對死亡前的恐懼，是可怕的，我們在看到病人在遭受病痛折磨時，是痛苦的。然而，我們在看電視劇時，常常聽到這樣的話，“文官不徇私，武將不畏死，”那就沒有什麼可怕的了，只要你跳脫出生死，面對死亡，無所畏懼，死亡就是一種很容易的事。一個正常的人，絕不會輕易的選擇去死，如果你選擇去死，一定有去死的原因，去死的道理，有去死的價值。如果人真的明白這一切。我想他的死就是輕鬆的。

如果你的死，是承受著巨大的壓力和精神痛苦，對生存有著強烈的慾望與留戀，那麼，死亡是可怕的，讓人恐懼的，經受折磨的，所有這一切，與死亡沒有關係；只能說比死亡更可怕。

在精神上煎熬、痛苦，在肉體上疼痛，死又死不去，沒有人體恤您關心您！環境惡劣，生活不能自理，沒人幫助你，身上屎尿一身惡臭，沒有人與您聊天傾訴，剩下的就是精神和肉體的疼痛，屎尿四溢

比死亡更可怕的是失去靈魂如同行屍走肉般的生不如死。

我有資格說這句話，因為自己真正體驗過“認為死亡就是一種解脫”的感覺。在14、15年的時候死亡一直縈繞在腦海裡，並且想出了很多種死法。我承認在那個時候，我就好像一個精神病患者一樣，一點也不害怕死亡，甚至認為死亡是一種奢望。當然現在看來，那時自己對於死亡的理解並不是英雄般的視死如歸，而是一個懦夫般的逃避現實和責任。

熟悉我的朋友都知道，我是一個負債三千餘萬的負債者。在以前的文章中，都或多或少地提及過負債後的感覺和生活。今天就著這個話題，特意說一說在那個階段我的狀態，也讓那些無論什麼原因想慷慨赴死，以死解脫的朋友看看自己的想法有多麼的不負責任，多麼的幼稚。

在揹負了鉅債之後，巨大的心理落差是最直接的感受，也是導致萌發死亡想法的直接誘因。習慣了紙醉金迷的我接受不了一貧如洗的生活，精神頹廢，雙眼無神。如果說對於現在這些肥皂劇裡的情節最為認可的一幕，就是看著那些曾經富甲一方的大老闆落魄後的那種無助和茫然，雖然是電視劇，但是在我切身經歷了後才覺得他們演得真好。但是事實卻證明了，現實中的我顯然要比他們更慘烈，更悲壯。

在我還沒有緩過神來的時候，接踵而至的就是討債。這就好像把我的靈魂放在烈火上炙烤一樣，讓我看不到一點人情和關愛，剩下的只有指責與謾罵。朋友的反目，親戚的冷血，至於銀行抵押……不說也罷，讓我認為自己是多餘的罪人。說句玩笑話，連呼吸空氣都是浪費，但對於當時的自己的確是這麼認為的。巨大的精神壓力讓我頭痛欲裂，雙眼充滿血絲，雖然不斷地告訴自己要冷靜，但是這種聲音在鋪天蓋地的負面情緒中顯得那麼的微不足道。

這種生活狀態最終導致了我求死的慾望，您看好，是“慾望”不是想法。人一旦有了慾望就會失去理智，可一旦有了求死的慾望，反而會非常的清醒。我認為一死了之才能從這種生活狀態中解脫，因為那時候的我的確生不如死。

刀子割進肉裡疼嗎？非常疼！但是在那一瞬間我卻沒有一點痛感，甚至還有些興奮。看著鮮紅的血液順著手腕流下，我的嘴角甚至有了一絲微笑。這就是回憶中自己當時的表情，整個人都已經麻木了，肉體上的疼痛可比精神上的折磨強多了。在那一刀下去後，我只是安靜地坐在廚房的一角，靜靜地等待著死亡的降臨。

也許是沒死過的原因（玩笑話，輕鬆點），也許是不專業。傷口雖深，但卻並沒有出現電視上那種噴血四濺的畫面，整隻手都已經染成血紅色，可傷口表面卻已經已經被一層厚厚的血漿覆蓋並且逐漸凝固起來。我站起身來環視了一下四周的血跡，突然間我害怕了，也就是這一瞬間理智再一次覺醒把我拉回到了現實，急速的心跳聲響徹兩耳。慌亂之中自己趕緊跑到衛生間拿墩布想在老婆回家之前清理乾淨，但是腳底下和踩了棉花一樣使不上勁。這是不是失血過多？是不是真的要死了？腦子裡一直都在反問著自己。（其實就是嚇的）

後來的事，就是老婆瘋了一樣的“責怪”我，把我帶到醫院打針包紮，然後回來清理房間。她坐在床上愣愣地看著我眼淚直流，在她的眼神中，我看到了怒火，但更多的卻是無奈。從那一天之後，她再也沒有離開過我身邊，辭去了工作哪怕啃老也不會讓我一個人獨處，家裡的刀具全部被她鎖了起來。取而代之的則是安慰、鼓勵我，讓我的精神一點點地恢復到一個正常人的水平。那一段時間，我雖依然迷茫，但卻找到了繼續苟活下去的理由和希望，為了家人不應該選擇自我了斷的路，至少他們沒有放棄過我。

結語：直到今天，我再也沒有想過“消滅”自己，因為我的面前雖然是萬仞山，但是背後卻有著父母妻兒。他們支撐著我，我也必須站在前面為他們擋風遮雨。這不只是一份責任，更是一種人生的信條。

死亡可怕嗎？並不可怕，相對於肉體來講，精神的死亡才是最為可怕的。一個人如果精神死亡了，那麼真的是再也無可救藥。所以不管您是因為什麼而一心求死，看到這篇文章後，我真情地希望您能夠重新站立起來，再苦再難也無所謂。不為別的，為了您的父母，您的妻兒繼續和生活死磕下去。記住，只要不死，終能出頭。

死亡本身並不可怕。因為現在很多西方國家，包括中國臺灣省安樂死已經透過立法。很顯然，死亡本身並不可怕，比死亡更可怕的是疾病，然而比疾病更可怕的是貧窮。

人最寶貴的是生命生命只有一次，人失掉生命還有什麼？人渴望求生掙扎求生，礦難於幾十米井下沒吃沒喝在黑暗中十幾天渴呈求生解救，破苦役流放孤苦無助的人仍頑強求生，這就是生生的寶貴求生的本能。任何艱難困苔疾病折磨孤獨無助都不恧輕生捨生這就是生命的可貴。

心靈上的空虛。

人有生老病死，沒有什麼可怕的，每個人都要經歷，秦始皇求長生不老藥，最後也是走向死亡，皇帝也好，臣民也罷，唯一公平的就是死亡，生前如何輝煌，死後就是一抔黃土，歷朝歷代都一樣，更有周恩來、鄧小平等偉大的共產主義者，胸懷寬廣，把骨灰灑向大海，迴歸自然。

一個人如果心靈空虛，就會整天無所事事，怨天憂人，不知道該怎麼生活，活著實際上就是一具行屍走肉，這種人精神上無所寄託，對生活缺乏自信，對社會不滿，每天牢騷一大堆，卻不想進取。

這種人說近一點，就是家庭的累贅，家裡因為有一具行屍走肉，而變得一團糟，社會因為有這些行屍走肉，不穩定因素在增加。

所以，比死亡更可怕的是行屍走肉，心靈上空虛的人。

我覺得比死亡更可怕的是“活著”！

死亡是每一個人的必由之路，生來就是奔著它而去的。

如果你沒有意願與勇氣選擇終結自己的話，那麼活著就是比死亡更可怕的事情！

活著意味著你需要很多東西，很多物質的東西，在追求物質的過程當中，你要付出很多，包括你痛苦的心情，活著你需要經歷人生悲歡離合的場景，你會看到你所認識的，喜歡的，親密的朋友們，親人們，一一離你而去，而你卻毫無辦法！

雖然活著比死了難受，但是你可以在活著的過程當中尋找快樂，不必在乎他人的眼光，活出你自己的瀟灑與個性，但是這只是一個非常遙遠的理想，現實中的人都有切身的體會，活在虛擬的謊言中容易，我在真實的社會中難！

雖然有人會勸你，好死不如賴活著，但事實上，如果你的條件非常差，如果真的存在所謂六道輪迴，早死就是早超生的一個好手段！進入下一個輪迴，你會忘卻上一個輪迴的所有煩惱！

說來說去，無非是想告訴你，問你不怕死亡，其實你就是怕活著！如果不怕活著，怎麼會不怕死亡呢？

放下一切包付，丟棄所有煩腦，不看別人的眼光，不看別人對自己的評價，享受生活！有人說，生活在自己的世界可恥，可生活在別人的世界裡那就光榮嗎？世上萬物那樣無私心，這是常規，為別人是病態，舍已為人，自己不存在，何以為人，世界人性，莫晿高調，做自己能做的事，活著光榮，為自己找理由活著的人才是堅強的人，死很簡單，可是懦夫，必盡活著才有發言權，高調捧死人的人，那才是壞人，用別人活的權利交給自己，達到他的目標，相信的人才是愚，別認為活死人可恥，真死人才可恥，因為表揚你死的人是活人，他為何未死，因為死人不會讚揚別人，你死了活著的資源被表揚的人站著，必盡世界活著的資源有限，所以就然由別人去死，表揚死人可恥，活著光榮！

我認為人比死亡更可怕的是在孤獨中煎熬，在自責中悔恨，在流亡中客死異鄉。

現實社會中有一種人，年齡大了又是一個人生活。隨著自己身體機能的衰退，嚴重的不能自理了，兒女也不在身邊。那種寂寞與煎熬，伴隨著痛苦會讓人痛不欲生，生怕哪天死了真沒有人會知道。只要看到或者是聽到某某人昨晚上死了，那麼，他內心會在那種無形的恐懼中煎熬。可想而知，那種孤獨和無助比死亡更可怕。

第二種人就是在自責中悔恨的人。如果自己在人生當中犯過不能饒恕的錯誤或者是罪行，那麼他將一輩子揹負起沉重的包袱，惶惶不可終日。那種沒日沒夜的煎熬真是比死亡更可怕。

第三種情況是如果自己殺了人，或者是流亡在外回不了家鄉的人。比如；社會上地方政府的貪官，害怕受到法律的制裁要去坐牢的人。不敢回家，也不敢聯絡家人和朋友，常年在外躲躲藏藏過日子的人。如果是揹負命案的逃犯，惶惶不可終日，那種內心深處的煎熬真是比死亡更可怕。

總結；我們社會提倡“社會主義核心價值觀”，像第一種人是自然變老而喪偶的正常老年人，他們由於兒女在外不能時刻都在身邊的老人，我們社會都應該關心和幫助他們。而第二種人我們只是同情，但也沒有後悔藥吃。第三種人那是不能原諒的一種人。

社會期待人們的正能量，以上是我的觀點。

人，無異於宇宙中有生靈的萬物，只不過是生命週期長短不一，固有一死。如果與生俱來就懼之於死，那必將是惶惶不可終日，又何來人生之“喜怒哀樂”？又何來之為滿足自己的“七情六慾”而奮鬥不止？又何來之社會發展進步與世界的美好？

有為骨肉至親而不畏生死者，有為改變自己命運而不畏生死者，有為眾生謀幸福而不畏生死者……等等，何曾畏懼於死。

因此，死亡並不可怕，而人一旦喪失了道德精神，“比死亡更可怕”。試想，當一個人目睹自己的骨肉至親，面臨生活的極度苦難或是生命危難時，他（她)能不畏生死去拯救，不也是因為道德精神在支撐嗎？否則，將會受到良心與道德的煎熬，即便自己活著，必將是生不如死，比死了更可怕。

由此可以想象，在人類社會中，如果都變得自私自利，爾虞我詐，唯我獨尊，甚至見死不救，人世間又何來的親情、友情、愛情？又何來的人間溫暖與和諧共生？那與弱肉強食的低階動物，又有什麼區別呢？之所以人為高階動物，就是因為具有其它動物所不具有的道德精神。

正因為如此，我們的革命先烈，為了讓勞苦大眾擺脫剝削與壓迫，過上好日子，能頭可斷，血可流；我們的小英雄戴碧蓉，為了搶救他人生命，能奮不顧身；我們的普通戰士雷鋒，為了困難的老百姓，能助人為樂……。是她們崇高的道德精神，造富了人民，給了人間以大愛，給了我們以溫暖，才使得我們的今天這麼美好。

所以說，人喪失了道德精神比死亡更可怕。

我覺得是等待死亡的過程，是那麼的無助和絕望，因為我曾經經歷過死亡的威脅，不小心碰倒一堆玻璃，一個人面對1千斤的玻璃緊緊壓在胸口，自己用胸口頂著，想跑跑不了，想推推不動，就這樣一直僵持著 ，時間一點點過去，全身漢水溼透，一個人也沒有，3分種時間讓我感覺時間是那麼的漫長，身能明顯開始下降，如果再沒有人幫我我感覺必死無疑，心裡充滿了恐懼、無助和絕望，手開始感覺發酸，我不知道該怎麼辦？誰能來幫幫我。但是我覺得我還不能死，因為上有老下有小，他們需要我養活。想到這我決定做最後的拼搏，不成就死吧，在此我暴發出人生最大的力氣，大吼一聲之後玻璃緩緩向牆上靠，當玻璃靠穩後我整個人癱坐在地上 ，渾身發抖 ，我拿起平瓶水一飲而盡，眼淚直流，我告訴我自己沒有辦法，你只能靠自己，沒有人同情你，這才是讓我感覺恐怖的事情，好幾天都沒讓我釋懷，當我說起這件事競沒有一個人相信，包括自己的老婆，所以現在什麼事我都一個人承受。

其實，死亡並不可怕。比死亡更可怕的是，人們害怕即將永遠失去的家庭，親人，親情，友情和愛情…。這種失去比死亡更加痛苦，更加折磨人，更加可怕。