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    “野店桃花紅粉姿,陌頭楊柳綠菸絲。

    不應送客東城去,過去春光總不知。“元朝趙孟頫《東城》

    初衣解詩:“驚蟄”是一個響亮的節日,不信你看一看二十四節氣,有哪一個節氣的名字,如同舞臺的亮相,潑辣辣有著雷霆生氣?只有“驚蟄”。這個名字在二十四節氣裡如此打眼,那不是沒有來歷的。

    這是一個怎樣的節氣呢?古代的人有一種敏感的判斷,那就是滾滾的雷聲。春雷滾滾,滾過了田園大地,也炸開了人們心中的凍土,這是正是的春天的來到。這雷聲過處,是春天最滋潤的雨水,一夜之間禾苗抽芽,萬物沐浴生長,像孩子氣吮吸春天的奶汁甘露。在夜晚你甚至可以聽見草木拔節開花的聲音。

    驚蟄,表面上是說驚動了蟄伏一冬的昆蟲鳥類,它們隨著雷聲春雨紛紛的出來,但如何不是正式打開了人心裡的春天,心花怒發,心情舒展。

    中國古代對於驚蟄節氣的物候,不但觀察仔細,而且極具有春天的清揚。驚蟄的物候有三,“桃始華,倉庚鳴,鷹化為鳩。”也就是在這半個月裡,桃花開始開花,所謂倉庚就是黃鸝鳥,這個時候開始了它們最自在興奮的春天,而鷹化為鳩,可千萬別理解成老鷹變身,那是指在冬天裡靠捕捉小動物的老鷹,被各種各樣的春天的鳥類所替代。老鷹往北方飛去,南方是百鳥的樂園。

    在中國的古代二月花是指什麼?許多人並不清楚。“刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花。”說的是桃花。這個在中國有幾千歷史的桃花,伴隨著中國的文明,在這樣的季節裡,在驚蟄的春風春雨裡,清新開放。

    第一個物候是桃花。

    “竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。”宋朝蘇軾《惠崇春江晚景》

    這首詩很好地描寫了驚蟄前後的桃花。桃花初綻,清新靚麗在竹林水邊,她清秀但是明麗,以及特有的楚楚風姿,開啟仲春花事。

    此時桃花未肥,但是後勁十足。那勃勃的生機,如小兒女的臉蛋和身姿,在竹林邊驚豔亮相。如果2月少了桃花,天地是何等的寂寞。哪怕她只出現一點點,也讓人動心不已。

    第二個物候是黃鸝。

    “兩隻黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”唐朝杜甫《絕句》

    在四川的杜甫,推開了窗戶。蜀地盛產楊柳,但這種楊柳有著更美麗的姿態,是垂楊柳。在沒有看到春柳之前,是黃鸝的叫聲吸引了他。這是驚蟄時節最特殊的景象,黃鸝的聲音清脆婉轉,像小兒女的熱鬧,杜甫看到了嗎?很難說杜甫看到了煙柳中鳥的全貌。因為按照規律,中年的杜甫已經是老眼昏花。但不妨礙,聽見聲音他就心生歡喜。那是兩隻黃鸝打情罵俏。

    經過了安史之亂的杜甫,抬頭看到了更壯麗的景色,那一行白鷺飛上了藍天。對於杜甫來講,蜀江水上,停泊著東吳來的客船,證明戰事已經結束了。這是季節的春天和他心中的國家的春天同時到來。

    今這是一個美麗的節氣。元朝的趙孟頫,此時在東城送別朋友。他看到了這個季節美麗的郊外風景。

    “野店桃花紅粉姿,陌頭楊柳綠菸絲。”這正是踏青的好季節。但初衣為什麼說就是在驚蟄左右呢?因為,此時的楊柳綠煙婆娑,但分明可以看見這是初春的柳芽,嫩綠輕絲。而桃花在野外人家的屋邊,俏麗開放。這正是仲春的景色,柳新花嫩,一切剛剛好。

    這可不是我說的。他自己都不免感懷。“不應送客東城去,過卻春光總不知。”城市裡的人雖然也有楊柳桃花,但總不及郊外的春風雨露,春色來得清脆而喜悅。

    但此時的桃花和楊柳並未全盛。但正是這種點燃春光的清麗與蓬勃,讓人分外的流連,因為春是人間二月天。

    驚蟄是一種春的亮相,在春雷之後,春花春樹,如少女帥哥閃亮登場,鳥語花香,開始進入春的盛世。

    那三生三世十里桃花,還將次第開放,一直綿亙過整個的陽春三月。多少的綺麗,還有空間,留待春到施展。

    初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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