按照當時的社會背景他二人可算是一見鍾情。因為出身不同，文化背景不同所以社會認知也不同。柳湘蓮是一個破落戶加浪際社會的紈褲子弟，而尤三姐家庭出身卑微，自認為出汙泥而不染。但從柳湘蓮瞭解的情況看來:賈府裡除了門口的石獅子沒一個乾淨的！由於出身不同、認知不同、志向也不同。二人產生誤會是必然的，結果也是必然的。

順治帝，他的大名早就寫在《紅樓夢》的書名上了。原來《情僧錄》，實乃《清僧錄》，這個清僧，就是順治帝。說明他並非病死，而是出家了。在紅樓夢裡，甄士隱、賈璉、柳湘蓮等，實際上扮演的都是順治帝的角色，上演的是順治出家這一出大戲。

順治是不是真的出家了？其實，只需盯住清廷的動向即可。看看清廷和哪些高僧在交往，雍正（清廷）和迦陵禪師之間有異常舉動。就在迦陵禪師死後，雍正追賜他為國師， 敕封“圓通妙智大覺禪師”。雍正帝還將他的遺骨，從千里之外的廬山運回了北京。翻開《紅樓夢》，我們便豁然開朗，順治果然出家了，他就是《紅樓夢》“智通寺”裡的那個“龍種老僧”。因為“圓通妙智”四字裡暗藏著“智通”二字！迦陵禪師正是順治帝。順治帝的真身墓地，就在今天北京西山大覺寺！

賈璉影射順治帝！他的名字，實際上來源於乾隆的第二個兒子愛新覺羅·永璉。這才是賈璉為什麼叫“璉二爺”的真相。攜帶“漢玉九龍珮”的賈璉竟是皇帝！因為王熙鳳，實乃孝惠章皇后，而尤二姐實乃董鄂妃。所以賈璉和“王熙鳳”和“尤二姐”之間存在夫妻關係。而且孝惠章皇后和董鄂妃之間發生了宮鬥，均符合史料。

透過解讀《紅樓夢》，我們便發現順治真的非常任性。他任性地將青樓女子董鄂妃迎娶進皇宮，立為皇后，將清王朝推到了被世人嘲笑的風口浪尖。又任性地拋棄皇位出家，引發後世紛紛進行八卦猜測。現在又任性地將孝惠章皇后和淑惠妃調換位置，真是令清王朝哭笑不得了。他確確實實不是做皇帝的那塊料。

任性的順治實際上已經將孝惠章皇后廢掉（一從二令三人木，休也），轉而立淑惠妃(平兒)為皇后了。後來恰逢順治出家，孝莊當然不希望孝惠章皇后和淑惠妃調換位置，孝惠章皇后由皇后變成妃子，淑惠妃由妃子變成皇后，估計此事便被當成鬧劇不了了之了。這應該就是淑惠妃為什麼作為一名小小的妃子，可以單獨立傳的原因。因為她實際上是大清帝后，只是不被孝莊認可罷了。

尤二姐尤三姐是青樓女子！庚辰本第六十五回：這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂……自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。柳湘蓮說：“東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨”，他堅決要回鴛鴦劍也是合情理的。

尤二姐就是順治朝的孝獻皇后董鄂妃！民間之所以傳言董鄂妃是秦淮八豔的董小宛，不過是轉彎抹角地暗示董鄂妃像董小宛一樣，是青樓女子。在書中賈璉影射順治帝，王熙鳳影射孝惠章皇后。賈璉要休掉王熙鳳，扶尤二姐為正妻一事。正是史料中“順治想廢掉孝惠章皇后，立董鄂妃為皇后”一事。結果導致後宮爭鬥，董鄂妃（尤二姐）被孝惠章皇后（王熙鳳）折磨而死！

尤二姐是獻皇后董鄂妃，尤三姐就是獻皇后董鄂妃的族妹——順治朝的貞妃！史載順治十八年（1661年）正月初七日，順治帝“得天花死亡”當天，貞妃以身相殉！實際上貞妃是拔劍自刎身亡的，極其剛烈！而尤三姐說的“妾痴情待君五年矣”，就是暗示貞妃陪伴順治帝生活了五年。並且貞妃系自刎而死。在第六十四回《五美吟·虞姬》再一次得到證明。虞姬是自刎身亡。作者之所以引用“虞姬自刎”這個典故，便是影射貞妃自刎而死一事。

愛了愛了，腚撅高高